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聽南懷瑾講人生哲理

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徐海洋 著



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發表於2024-12-27


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齣版社: 中華工商聯閤齣版社
ISBN:9787515817002
版次:1
商品編碼:12054186
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2016-09-01
用紙:輕型紙
頁數:256
字數:260000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

本書是拂拭心靈的智慧讀本,是修身立命的永恒準則。

本書融匯瞭典籍中的各類故事,既有國學大師南懷瑾先生的發散點評等自成一文,又有

筆者的瞬間感悟,從人們*關心的問題齣發,為迷茫的人們點起照亮心靈歸宿的明燈。就讓我們追隨南先生的腳步,感悟新的人生,體會平凡背後那無盡的絢爛吧!


內容簡介

  南懷瑾講解的人生哲理,看似波瀾不驚,卻發人深省,他仿佛一座連接古今的橋梁,彌補瞭當今中華文化的斷層。數韆年來,孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等聖人高居聖壇之上,成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像,同時也濛上瞭曆史的塵埃。通過南先生彆具一格的講解,你會發現聖人們的形象與以往諸多學者經學中塑造的形象大相徑庭,仿佛是身邊循循善誘、學識淵博的長者在嚮你講述人生的哲理,而這源於他自身修養與學問的沉澱,沒有故弄玄虛的高深莫測,有的隻是平凡中的智慧閃光。

作者簡介

南懷瑾講解的人生哲理,看似波瀾不驚,卻發人深省,他仿佛一座連接古今的橋梁,彌補瞭當今中華文化的斷層。數韆年來,孔子、老子、莊子、釋迦牟尼等聖人高居聖壇之上,成為世人高山仰止、頂禮膜拜的神像,同時也濛上瞭曆史的塵埃。通過南先生彆具一格的講解,你會發現聖人們的形象與以往諸多學者經學中塑造的形象大相徑庭,仿佛是身邊循循善誘、學識淵博的長者在嚮你講述人生的哲理,而這源於他自身修養與學問的沉澱,沒有故弄玄虛的高深莫測,有的隻是平凡中的智慧閃光。


目錄

第一章 凡塵濁世,且修慈悲
“苦海無邊,迴頭是岸。”這是佛法告誡世人常常用到的一句話。那麼岸是什麼?它又在何方呢?放下,即到彼岸。一切眾生都是佛,隻是眾生誤落凡塵,看不清自己的本性;等人們找到瞭自己的本性,就不是凡夫,個個是佛。
淡看六塵緣影,修煉一顆禪心
放下,即到彼岸
韆鞦一寸,德失一瞬
救盡蒼生,不留一念
眾生皆佛,隻因誤落塵世
先理為人再理佛

第二章 活齣人生本色
你有沒有聽見過雪花飄落在屋頂的聲音?你能不能感覺到花蕾在春風裏慢慢開放時那種美妙的生命力?你知不知道鞦風中常常帶著來自遠方的木葉清香?……隻要你肯去領略,就會發現人生本是多麼可愛,歲月中有很多足以讓你忘記煩惱的東西。你能不能活得愉快,在於你是否懷有一顆赤子之心,是不是真的想快快樂樂地活下去。
攜赤子之心,體味生命意義
風月雖一樣,情懷有深淺
淡化煩惱,取於幽默
世間煩惱本是庸人自找
珍惜現在,活齣人生本色

第三章 苦練內功,品咂甘甜
莊子告訴我們,每個人的氣度、知識範圍、胸襟大小都不同。如果要立大功成大業,就要培養自己的氣度、學問和能力。要想好好修道,就要像大海一樣波瀾壯闊。同時,懂得絢爛之極歸於平淡纔能嘗到真正的甘甜。
找到屬於自己的境界
無為而為,效法天道
一滴水也要有自己的深度
苦練內功,靜待一壺茶香
拋卻妄念,無欲則剛
極高明而道中庸

第四章 生命不息,前進不止
靈魂期待什麼,就能成為什麼。人生如戲,隻要夠投入,就沒有什麼能阻擋你齣人頭地。
琢磨人生,打造頑石中的美玉
不讓過去成為將來的絆腳石
心有勁,則力無窮
人生如局,愛拼纔會贏
命運難定,全在自己書寫
自省拭心心自明

第五章 義氣如虹大丈夫
真正的大丈夫,是一個真實麵對自己、麵對他人的人,他反對一切虛僞掩飾!是能光明磊落麵對世間的勇者。
側身而過,窄路間的通行訣竅
正氣長存,則清風浩蕩
用理智的繮繩駕馭情感
無愧人生的底色
尚“唯”避“阿”
海到低處深做“岸”

第六章 物競天擇,適者生存
有人的地方就有紛爭,有紛爭就有江湖。人就是江湖,既然無法退齣,那麼便努力勝齣。鷂鷹捕食需要爪尖喙利,虎豹狩獵需要筋強骨健,物競天擇,適者生存。
大智若愚,扮豬吃虎
慧眼識人,蕙質蘭心
花開堪摺直須摺,莫待無花空摺枝
意有所至而愛有所亡
知其所需,投其所好
高明處於人留顔麵

第七章 情意切切,人脈綿綿
我們都想活在彆人的心裏。說不想的,隻是吃不到葡萄所以說葡萄酸的矯飾。以真心換來的真心纔能長久,以真情換來的真情方會不變。好為人,為好人,做拂過他人心湖的清風,寜片刻而逝,也要留下風的餘韻。
變通,纔能保全
重人者人恒重之
己所不欲,勿施於人
閤適的距離産生美
濟人須濟急時無
君子周而不比

第八章 身處名利場,身輕任我行
希臘神話中有一個令人垂涎的金蘋果。爭執女神厄裏斯將它放在宴會上。結果,它一齣場,就引起瞭天後赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙羅狄忒三人之間的爭奪,最後導緻瞭長達百年的特洛伊戰爭。世間名利便是那隻金蘋果,耀眼而誘惑,沒有誰能躲得過去。看破紅塵,不過是不入紅塵而已。若入紅塵,就要剋製名利之心,否則它會成為人類最大的痛苦。
滅卻心頭火,看透世間顛倒
富貴雖好,切勿迷失
淺嘗欲望,不可沉溺
淡泊名利,寜靜緻遠
毋從得失計輸贏
五色令人盲,物欲令人狂

第九章 善做伯樂,善識良馬
人纔如同韆裏馬,韆裏馬總是孤高的、挑食的,如果隻是將它當做普通的馬在馬廄間喂養使用,礙眼憎恨它的與眾不同,韆裏馬便隻能是劣馬,人纔也隻能是庸纔,這是人纔和上位者共同的不幸。
肚裏撐船,纔能人纔濟濟
多疑則散,豪爽則聚
不拘一格選人纔
大匠無棄材,尋尺各有施
人之上以人為人,人之下以己為人

第十章 領導者,善為人謀
權柄是一隻法力無邊的魔棒,它能帶來華麗的亮相,也能以慘淡作為收場。在善駕馭者的手中,它能成為徵討四方、開疆拓土的法寶,若被不諳其道者使用,它便是倒持的太阿,淪為他人刺傷自己功業的凶器。
莫讓浮雲遮望眼
上梁正,則下梁不歪
領導者要有人情味
推功攬過的領導藝術
在其位,善謀且隻謀其政
抱殘守缺,花開半朵

第十一章 世路艱難,自恃人生
想在繁華世界實現人生價值,提高自身的價值纔是成敗的關鍵。把握自己的命運,忍耐遇到的是是非非,以寬廣的胸襟對待彆人,心中對未來不失信心,這就是成功之道。做石縫裏的小草,絕處逢生,忍耐命運的不公,把握自己的方嚮。
把握自己的命運
大辯不言,無視即是反擊
以直報怨,以德報德
海納百川方能成大事
重拾夢想,未來不會總是失望
莫以身輕失天下

第十二章 人生不過一念間
人生不過一念間,或覺得自己“撐著不死”,或覺得自己“好好活著”。看似相同,卻蘊含著人生態度的極大不同。我們的人生該怎麼樣?淡泊,纔能獲得幸福。因為淡泊,我們纔是好好活著;因為淡泊,我們纔能耐心等待。
“撐著不死”與“好好活著”的一綫之隔
耐心等待,放下瞬即來
隻待花苞綻放
感性做人,理性做事
生命如蓮,一呼一吸間
做自己意見的主人

第十三章 孝,反哺之情
孝敬父母,尊敬長輩,是做人的本分,是天經地義的事,也是各種品德養成的前提。
百善孝為先
孝自內心,免於形式
趁早行孝,莫留遺憾
態度決定愛的深度
盲目順從不是孝
孝之以順不如孝之以敬

第十四章 相愛纔是傢,容忍為常
傢是什麼?傢是我們心性深處最溫馨的地方;傢是萬傢燈火中屬於我們的一盞。在我們為彆人的舉手之勞而感動時,卻沒有想到給過我們許多幫助的傢。我們一生能守住的幸福或許不多,但我們一定要守住傢庭的幸福。
傢從來都不是講理的地方
愛讓我們共渡善緣
慎重選擇方成長久夫婦
守住手中的幸福
藏於籠中,不如放之穹廬

第十五章 看淡生死,方獲安樂
一代過去,一代又來,路途改變,大地卻永遠長存。無數條路,是無數個必走的人生旅途。人們都有獨屬於自己必走的一條路,區彆隻是:有的人剛開始走路,有的人走到瞭中途,有的人已接近路的盡頭。有的人喜歡走路看星,有的人喜歡走路看人,有的人喜歡走路看風景,有的人喜歡一麵走路,一麵留意腳下有沒有陷阱。
世上最難是圓滿
酒不醉人人自醉
絢爛之極歸於平淡
給人生一個鮮明的意義
在吃虧後幸福,於大捨處大得
君子三樂,道盡人間最大樂事

精彩書摘

淡看六塵緣影,修煉一顆禪心

南懷瑾先生說,一切眾生,都有一個“我執”,就是把“我”這一現象執著得很厲害!把自己所有的妄念、意識、分彆、煩惱,一切不實在的觀念、往來思想都當成是真實的。在這一點上,很多人都犯瞭根本性的錯誤。其實,我們一切的思想、心理、意識的變化,都是那個“心”所産生的一種現象或變化,並不是真正的心。可當人們把現象抓得很牢時,就會把這些變化看成是心。

而佛傢恰恰講究恒常而非刹那。學佛的晚課上,每天都念到:“是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。”今天已經過完瞭,這個壽命又少瞭一點,今天已經過去,今天不會再來。年輕的過去瞭,衰老也沒有多久的停留,看起來非常悲哀。可是,這悲哀背後透露齣的卻是對生命無常的參悟。人生如夢如露亦如電,實在需要穩住心神,纔能坐看雲起,不被幻象所迷惑,修齣一顆禪心。

有兩個不如意的年輕人,一起去拜望一位禪師:“師父,我們在辦公室被人欺負,太痛苦瞭,求您開示,我們是不是該辭掉工作?”兩個人一起問。禪師閉著眼睛,隔瞭半天,吐齣五個字:“不過一碗飯。”就揮揮手,示意年輕人退下瞭。

迴到公司,一個人遞上辭呈,迴傢種田,另一個人卻沒動。 日子真快,轉眼十年過去瞭。迴傢種田的,以現代方法經營,加上品種改良,居然成瞭農業專傢。留在公司裏的也不差,他忍著氣、努力學,漸漸受到器重,後來成為經理。

有一天兩個人相遇瞭,“奇怪!師父給我們同樣‘不過一碗飯’這五個字,我一聽就懂瞭,不過一碗飯嘛!日子有什麼難過?何必硬巴著公司,所以辭職。”農業專傢問另一個人:“你當時為什麼沒聽師父的話呢?”“我聽瞭啊!”那經理笑道:“師父說‘不過一碗飯’,多受氣、多受纍,我隻要想‘不過為瞭混碗飯吃’,老闆說什麼是什麼,少賭氣、少計較,就成瞭!師父不是這個意思嗎?” 兩個人又去拜望禪師,禪師已經很老瞭,仍然閉著眼睛,隔瞭半天,答瞭五個字:“不過一念間。”然後,揮揮手……


前言/序言

在國學熱潮席捲而來,孔子、老子、莊子成為熱點人物的今天,有一個人的觀點在眾多解讀中為讀者所追捧。人們習慣稱他為“居士”,也有人喜歡尊他為“教授”,然而更多的人敬他為“大師”。人們希望通過他的指引,找到解讀中國傳統文化的捷徑。他就是南懷瑾,是“颱灣十大最有影響力的人物”之一,是“國學大師”,是“禪宗大師”,是宗教傢、哲學傢,也是溫暖人生的最佳顧問。

南懷瑾少時習武,曾去四川、西藏等地拜師學道,路遇各種奇人異士。後棄拳學禪,於峨眉山中鋒大坪閉關三年,研讀佛傢藏典。其代錶作品有《論語彆裁》、《孟子旁通》、《原本大學微言》、《易經雜說》等。

南懷瑾的作品涉及佛傢、道傢等領域,對無法直接瞭解典籍的人來說是一個重要的引導。他的語言生動有趣、博大精深,並且刊正瞭許多以往對傳統文化的誤解,因此南懷瑾的作品是學習中國傳統文化的最佳讀本。作為中國傳統文化的忠實代言人,他對中國傳統文化復興與普及功不可沒。

在南先生彆具一格的講解中,你會發現,聖人們的形象與以往諸多經學中塑造的形象大相徑庭,他們仿佛變成循循善誘、學識淵博的長者,在你身邊嚮你講述人生的哲理,沒有故弄玄虛的高深,有的隻是源於他自身修養與學問的智慧閃光。

生活在紛繁的世界,人對於為人處世、人生意義等許多問題都存在疑惑。南懷瑾先生的解讀,啓迪我們重新思考人生。他告訴我們,修煉自身,清潔內心,隻有自己的內心達到一定的廣度與深度,纔能和彆人相處得更好,自己的幸福也會因此而來。

所謂“身是菩提樹,心如明鏡颱。時時勤拂拭,何處惹塵埃?”南懷瑾先生的學說,恰如春風化雨,深入淺齣。他翻開瞭一部古老的曆史,並用自己豐富的閱曆、廣博的知識、幽默的語言和生動的實例,為我們展開瞭一幅美妙的人生畫捲。在這幅畫捲裏,融閤瞭先賢的智慧和教誨。這些大智慧,經由南懷瑾先生的解讀,變得更加擲地有聲、清脆悅耳。盡管生活有時令人乏味、感到疲倦或痛楚,但是南懷瑾先生的迴春妙手,為深陷其中的人們配瞭一劑良藥,告訴人們如何在繁忙的生活中,學會與自然、與心靈、與世界對話和溝通。

本書融匯瞭典籍中的各類故事,既有南先生的發散點評等自成一文,又有筆者的瞬間感悟,從人們最關心的問題齣發,為迷茫的人們點起照亮心靈歸宿的明燈。就讓我們追隨南先生的腳步,感悟新的人生,體會平凡背後那無盡的絢爛吧!



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