當代學人精品：楊天石捲 pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

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楊天石著

圖書標籤:

楊天石
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齣版社：廣東人民齣版社

ISBN：9787218110608

版次：1

商品編碼：12047896

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：480

字數：432

具體描述

編輯推薦

“當代學人精品”叢書由著名學者葛劍雄教授主編，統貫文史界限，囊括瞭當今國內一流學者力作，為文史研究者、愛好者提供瞭學術價值極高的學術精品。

“當代學人精品”叢書的作者陣容強大。收入李新宇、王彬彬、謝泳、辛德勇、唐曉峰、雷頤、張鳴、茅海建、硃正、楊天石等曆年的經典作品和新作。

《當代學人精品：楊天石捲》收錄瞭著名近現代曆史學者、《找尋真實的蔣介石:蔣介石日記解讀》作者楊天石一生橫跨文學、哲學和曆史的精品，是楊天石已齣版圖書中學術綜閤性無齣其右之作。無論是專業研究人員，還是普通曆史入門者、愛好者，均非常適閤閱讀。

楊天石橫跨文史哲三界，成一傢之言；談書論世憶人事，通古今之變。《當代學人精品：楊天石捲》集五十餘年思想精華，讓讀者在短的篇幅中一覽史學大傢的學術人生。

內容簡介

《當代學人精品：楊天石捲》為著名曆史學傢楊天石治學多年來的代錶性的精品文章和論文結集，收錄瞭作者各時期、各研究階段的重要作品，具有極高的學術價值和收藏價值。全書共分五大部分，為“論文選輯”“小品·隨筆”“書前書後”“憶人懷舊”“詠史雜詩”。另附作者學術的珍貴自述和著作目錄。《當代學人精品：楊天石捲》涵蓋範圍廣，全麵展示瞭作者的學術人生。

作者簡介

楊天石，1936年2月15日生，江蘇人。1955年畢業於無锡市第一中學。1960年畢業於北京大學中文係。現為中央文史研究館館員、中國社會科學院榮譽學部委員、中國社會科學院近代史研究所研究員，兼任清華大學教授、浙江大學客座教授。曾任日本京都大學客座教授，美國哥倫比亞大學、哈佛大學費正清研究中心、斯坦福大學以及中國颱灣“中央研究院”近代史研究所、颱灣“中央大學”訪問學者。長期研究中國文化史與中華民國史，閤著有《中華民國史》（第1捲、第6捲）、《中國通史》（第12冊），獨著有《楊天石近代史文存》（5捲本）、《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀》（第1輯、第2輯）、《終結帝製》、《硃熹》、《南社史長編》、《橫生斜長集》等多種。

精彩書評

人們常常感嘆當代缺乏大師，其實今天被稱為大師的前人在當時大多也還沒有被當作大師，真正的大師需要經曆科學、社會和時間的檢驗。我不敢說這些當代學人中誰最終能成為大師，但可以肯定的是，列入本叢書的一些成果完全夠得上大師之作。

——葛劍雄

說曆史學的根本任務是再現曆史本相，不意味著曆史學傢可以不要思想、沒有觀點，純客觀地記錄一切。相反，曆史學傢需要說明曆史、解釋曆史，尋找規律，做齣價值判斷。

——楊天石

精彩書摘

康有為謀圍頤和園捕殺西太後確證

戊戌政變時期,清朝政府曾指責康有為“謀圍頤和園,劫製皇太後”,以之作為維新派大逆不道的罪狀。當時道路傳言,議論紛紛,史籍、筆記中多有記載。但是,由於這一消息過於聳人聽聞,康有為對此又一直矢口否認,多年來,曆史學傢們大都不予置信。實際上,它確有其事。康有為不僅曾準備“劫製”西太後,而且曾準備乘機捕殺。筆者於日本外務省檔案中獲得瞭可靠的證據。

1898年9月28日,清政府將譚嗣同、楊深秀等六人處決。次日,以光緒皇帝的口氣發布上諭說：

主事康有為首倡邪說,惑世誣民,而宵小之徒,群相附和,乘變法之際,隱行其亂法之謀,包藏禍心,潛圖不軌,前日竟有糾約亂黨,謀圍頤和園,劫製皇太後,陷害朕躬之事,幸經察覺,立破奸謀。又聞該亂黨私立保國會,言保中國不保大清,其悖逆情形,實堪發指。朕恭奉慈闈,力崇孝治,此中外臣民之所共知。康有為學術乖僻,其平日著作,無非離經叛道,非聖無法之言。茲因其素講時務,令在總理各國事務衙門章京上行走,鏇令赴上海辦官報局,乃竟逗留輦下,構煽陰謀,若非仰賴祖宗默佑,洞燭幾先,其事何堪設想!

中國並不是一個法治傳統很盛的國傢,單憑“惑世誣民”“離經叛道”“非聖無法”一類字眼,清政府完全可以下令捉拿康有為,處決譚嗣同等人,“上諭”特彆提齣“謀圍頤和園,劫製皇太後”,顯然事齣有因。

據惲毓鼎《崇陵傳信錄》一書記載：政變前夕,當西太後盛怒還宮時,曾指責光緒皇帝說：“我撫養汝二十餘年,乃聽小人之言謀我乎？”又說：“癡兒,今日無我,明日安有汝乎？”《戊戌變法》(中國近代史資料叢刊)第一冊,第476頁，上海人民齣版社、上海書店齣版社2000年版。下文所引的不同分冊，皆齣自此版本，不一一標注齣版信息。惲毓鼎曾隨侍光緒多年,上述記載自非無根之談。費行簡的《慈禧傳信錄》一書所記與惲書大體相同,但更明確。它記西太後大罵光緒說：“汝以旁支,吾特授以大統,自四歲入宮,調護教誨,耗盡心力,爾始得成婚親政。試問何負爾,爾竟欲囚我頤和園,爾真禽獸不若矣!”同上,第466頁。《清廷戊戌朝變記》所載亦同。西太後責問光緒說：“康有為叛逆,圖謀於我,汝不知乎？尚敢迴護也!”同上,第347頁。綜觀上述材料,可以確定：西太後認為,光緒皇帝和康有為串通,準備將她囚禁於頤和園,因而纔有前述29日的上諭。

當代學人精品係列：另一部力作的引介——《中國現代思想史論集》（注：本簡介旨在介紹“當代學人精品”係列中除“楊天石捲”外的另一部重量級著作，以展現該係列廣闊的學術視野和深厚的學術積纍，同時避免提及“楊天石捲”的具體內容。） --- 跨越時空的對話：中國現代思想的深度探索與重估《中國現代思想史論集》並非簡單地對既有史料進行梳理，而是一部植根於紮實文獻考據，同時又充滿強烈批判精神與理論洞察的學術力作。本書匯集瞭多位當代頂尖史學傢的精要之作，聚焦於中國近現代一百五十餘年間，知識分子群體如何應對“古今之變”與“中西之爭”的宏大命題。它以一種近乎手術刀般的精準，剖開瞭數個關鍵的曆史斷層，揭示瞭那些推動時代車輪滾滾嚮前的核心理念是如何孕育、演化，並最終影響瞭我們今日世界的形成。本書的價值，首先在於其廣闊的時間跨度與議題包容性。它並非局限於某一特定的曆史時期，而是從晚清“開眼看世界”的最初悸動，延展至民國時期思潮的多元激蕩，直至新中國成立後知識體係的重構與再齣發。讀者將跟隨作者的筆觸，穿梭於曾國藩的“中體西用”辯論場，李鴻章的洋務實踐語境，康有為的托古改製敘事，梁啓超對“新民”的深切呼喚，陳獨秀對國民性改造的急切心聲，再到五四新文化運動中對科學與民主的狂熱追求。核心關注點一：知識分子的“身份政治”與“倫理焦慮” 本書對“士”與“學人”身份的轉變進行瞭細緻入微的考察。在中國傳統社會中，知識分子不僅是文化的載體，更是道德與政治的錶率。然而，在現代性的衝擊下，這種傳統角色如何被瓦解、重塑，以及如何在新舊價值體係的夾縫中尋求立足之地，成為瞭本書濃墨重彩的分析對象。例如，書中對“士的黃昏”的論述，並非僅是感傷的懷舊，而是對知識分子在權力結構變動中，其話語權和道德感召力如何被消解的冷靜剖析。它探討瞭知識分子如何從“萬世之師”淪為“文化批判者”，再到在特定政治氣候下不得不選擇“自我審查”或“徹底投身革命”的艱難抉擇。這種對個體生命經驗與宏大曆史敘事交織點的捕捉，使得論述充滿瞭人性的溫度與張力。核心關注點二：理論譜係的重構與斷裂《中國現代思想史論集》在梳理哲學與政治理論時，尤為強調“本土化”的過程。它拒絕將西方思潮視為僵硬的模闆，而是深入考察瞭“翻譯學”本身如何塑造瞭中國對現代性的理解。書中對“自由”與“平等”等核心概念的早期譯介與詮釋進行瞭細緻的辨析。例如，早期譯者如何根據儒傢傳統中的“義”與“利”的對立，來理解和引入西方的“個人主義”與“功利主義”，這種“能指”的漂移，如何導緻瞭後續理論實踐中的巨大偏差。此外，對於馬剋思主義在中國的早期傳播，本書不僅關注其理論的引入，更關注其如何與中國自身的農民問題、民族解放運動相結閤，形成瞭具有鮮明“中國特色”的思想形態。這種對理論“中介環節”的深入探究，極大地豐富瞭我們對中國近現代思想史的理解層次。核心關注點三：被忽視的“邊緣”聲音與“地方性”知識當代優秀的研究往往力求打破中心化的敘事。本書同樣關注瞭那些在主流史學敘事中常被忽略的聲音。它開闢瞭專門的篇章來探討區域性思想的特殊性，例如江南士紳在傳統秩序瓦解後麵臨的經濟與文化睏境，西南聯大時期在戰火中艱難維係的學術共同體所體現齣的知識分子韌性，以及南方沿海城市中新興的商業文化與自由主義思潮的萌芽。通過這些“地方性”的案例，本書揭示瞭中國思想史並非鐵闆一塊，而是由無數相互影響、相互製約的區域性知識網絡構成的復雜有機體。學術方法論的標杆本書的研究方法論令人稱道。它嫻熟地運用瞭“思想史的社會史轉嚮”，即不再將思想視為脫離社會基礎的純粹文本，而是將其置於特定的政治經濟結構、媒介傳播方式（如報刊、小冊子、學堂課程）以及社會階層的變遷之中加以考察。例如，對“新式教育”中教科書內容的分析，揭示瞭官方如何係統性地通過教育灌輸新的國傢認同與道德規範。在文獻運用上，本書展現瞭極高的水準，大量運用瞭以往研究較少涉及的私人信件、日記、學術會議記錄，甚至早期的商業廣告和民間齣版物，使得對曆史情境的重現達到瞭令人信服的真實感。結語：對當下反思的深刻啓示《中國現代思想史論集》不僅僅是一部迴顧曆史的作品，它更是一麵映照當下的鏡子。當代社會在麵對全球化、技術革命和價值重塑的挑戰時，我們依然能從先輩們在劇變年代中的探索、掙紮與創造中找到深刻的啓示。本書以其嚴謹的治學態度、開闊的史觀視野和深刻的洞察力，為所有對中國何以成為今日之中國抱有探究精神的讀者，提供瞭一套無可替代的智力工具和思想資源。閱讀本書，即是參與一場與中國現代思想先驅們跨越時空的深刻對話。 --- 關鍵詞：現代轉型、知識分子群體、思想譜係、本土化、士人身份、啓濛運動、民國思潮、理論構建。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我對《時間之河的低語：戰後日本城市景觀的重塑與身份焦慮》這本書的閱讀體驗，可以用“震撼”來形容。我原本以為這會是一本偏嚮建築史或城市規劃的枯燥論著，但齣乎意料的是，它以一種近乎哲學的思辨方式，探討瞭戰後日本在廢墟之上進行快速重建的過程中，其集體心理和個體身份是如何被融入到新的鋼筋水泥結構之中的。作者的文筆極具穿透力，他沒有簡單地羅列重建項目，而是深入挖掘瞭那些快速崛起的摩天大樓和標準化住宅背後，日本人對“現代性”的渴望、對“傳統”的留戀，以及那種深植於心的“敗戰國”的身份焦慮。特彆是書中關於“一村一品”運動如何影響鄉村社區結構，以及泡沫經濟破裂後，那些曾經象徵著繁榮的玻璃幕牆如何轉變為異化和疏離感的載體的分析，讓我深受啓發。這本書的結構安排也十分巧妙，從宏觀的都市規劃藍圖，層層遞進到對一戶普通傢庭內部空間使用的微觀考察，展現齣一種強烈的整體觀。讀完後，我感覺自己不僅理解瞭日本的城市發展曆程，更觸及到瞭一個民族在劇烈變革時期靈魂深處的掙紮與和解。

評分☆☆☆☆☆

我最近翻閱的《煉金術與早期化學：從中世紀的秘術到啓濛時代的萌芽》，完全顛覆瞭我對“煉金術”的刻闆印象。我原以為這會是一本充斥著神秘符號和奇異配方的獵奇讀物，但事實是，它是一部嚴謹而富有曆史厚重感的科學史著作。作者非常成功地描繪瞭煉金術如何在黑暗的中世紀堅持對物質轉化的探索，並在此過程中積纍瞭大量的實驗技術和化學知識，這些知識後來如何被培根、波義耳等啓濛先驅所繼承和“淨化”，最終催生瞭現代化學。書中對不同曆史時期煉金術士的哲學背景，比如他們對“四元素說”的依戀與突破的描述，非常細緻入微。我印象最深的是，作者不僅關注那些成功轉化的“黃金”，更關注那些失敗的實驗——正是這些看似徒勞的嘗試，推動瞭玻璃器皿的改進、酸堿物質的發現以及蒸餾技術的成熟。這本書的敘事節奏把握得非常好，從早期的神秘主義色彩逐步過渡到文藝復興時期的理性光芒，讀起來充滿瞭發現的樂趣，讓人看到科學的進步並非一蹴而就的綫性發展，而是充滿瞭迂迴麯摺的“非理性”探索。

評分☆☆☆☆☆

《無形的疆界：全球化時代下跨文化交流的悖論與張力》這本書，與其說是一本學術著作，不如說是一份對我們日常生活中無處不在的文化衝突和誤解的精妙剖析。我讀這本書時，最大的感受是作者在處理復雜議題時所展現齣的驚人平衡感。他沒有陷入文化相對主義的泥潭，也沒有采取傲慢的文化優越論姿態，而是以一種近乎臨床的冷靜，去拆解那些看似和諧的跨文化互動背後隱藏的權力結構和認知偏差。比如，書中對“全球化語言”如英語的普及，如何在無形中固化瞭某些文化的話語權，以及新興的社交媒體平颱如何加速瞭“部落化”現象的討論，都極其深刻。作者的論證邏輯清晰、引證材料豐富，涵蓋瞭從人類學田野調查到網絡文本分析的廣闊領域。這本書最難能可貴之處在於，它迫使讀者反思自身習以為常的思維定勢。它不是提供答案，而是提齣更高質量的問題，讓我開始審視自己是如何在信息洪流中建構對“他者”的認知，也因此，這本書對任何從事國際交流或人文學科研究的人來說，都是一本不可或缺的指南。

評分☆☆☆☆☆

很少有關於藝術史的書籍能像《巴洛剋時期意大利雕塑中的戲劇性張力：光影、動勢與信仰的重塑》這樣，讓我感到如此強烈的視覺衝擊和情感共鳴。作者對於貝尼尼等大師作品的解讀，簡直達到瞭齣神入化的地步。他沒有停留在對雕塑形態的單純描述，而是將雕塑置於其所處的宗教和政治背景下，去解讀“戲劇性”是如何被刻意製造齣來以服務於反宗教改革的宏大敘事。書中對於光綫在雕塑錶麵産生的反射效果，以及如何通過人物瞬間的誇張姿態（比如“被擄走的珀耳塞福涅”中大理石的柔軟質感）來暗示內在的精神狀態，分析得極其透徹。每一章節都圍繞著一個核心的“張力”點展開——比如肉體與精神的張力、永恒與瞬間的張力——這種聚焦式的分析，使得原本靜態的石雕仿佛有瞭生命和呼吸。我甚至覺得，閱讀這本書時，我能“聽”到雕塑中人物發齣的尖叫或嘆息。對於任何熱愛雕塑藝術的人來說，這本書提供的不僅僅是知識，更是一堂關於如何“觀看”藝術的深度課程，它極大地拓寬瞭我對巴洛剋藝術錶現力的理解邊界。

評分☆☆☆☆☆

《光影流轉：民國影像中的社會變遷》這本書，簡直是為我們這些對曆史細節有著近乎偏執的愛好者量身定做的寶藏。作者以其敏銳的洞察力，從浩如煙海的民國老照片中，精心挑選和解讀那些往往被宏大敘事所忽略的微觀瞬間。我尤其欣賞它敘事時那種不動聲色的力量，它不像教科書那樣堆砌冰冷的年代和數字，而是通過一張張老照片，比如碼頭上繁忙的縴夫、學堂裏神情嚴肅的學童、或是街角處穿著時髦旗袍的女士，將我們拉迴那個風雲變幻的時代。讀這本書的過程，更像是一場穿越時空的沉浸式體驗。比如，書中對不同階層服飾變遷的分析，絕不僅僅停留在“新舊交替”的錶麵，而是深入探討瞭這些服飾背後所蘊含的經濟基礎、性彆觀念乃至地域文化差異。書中的配文精準而富有文采，既有紮實的史學功底支撐，又不乏文學性的描摹，讓人在欣賞視覺材料的同時，心靈也得到瞭極大的觸動。這種將圖像學、社會學和曆史敘事完美融閤的寫作手法，使得原本嚴肅的曆史研究變得如此生動可感。每次閤上書本，我都會忍不住在腦海中構建齣一個更加立體、有血有肉的民國圖景，而非扁平化的符號集閤。

評分☆☆☆☆☆

讀書好讀書好好讀書

評分☆☆☆☆☆

紙質印刷很好

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書！

評分☆☆☆☆☆

書籍質量好，送貨速度快。

評分☆☆☆☆☆

這本書寫的特彆特彆特彆的好。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

楊天石是以劄實和見識勝,打破瞭僞史的壟斷

評分☆☆☆☆☆

幫朋友購買，活動價還是不錯的，以後活動多多購買。。。。。。。不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

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