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內容簡介

《樂府詩集》是一部成書早、收錄我國古代樂府歌辭完備的詩歌總集。由於《樂府詩集》全本的篇目浩繁，為瞭使讀者既能窺樂府詩歌之全貌，又可領略其核心精華，本書編者以郭茂倩的《樂府詩集》為藍本，精心選編瞭其中十一類頗具代錶性的名篇，匯集成《樂府詩集全鑒》一書。此外，本書還在文中添加瞭注釋及賞析，以便於讀者閱讀理解，體會樂府詩詞的絕妙華章。

作者簡介

道紀居士，自由撰稿人，近年來筆耕不輟，著述頗豐，已經齣版的作品有《中庸全編》《鬼榖子全編》等多部作品。

內頁插圖

目錄

日齣入
天門
青陽
景星
天馬（二首）
華曄曄
明堂饗神歌

戰城南
巫山高
上陵
有所思
雉子班
上邪
臨高颱
戰城南
芳樹
上之迴
戰城南
將進酒
君馬黃
將進酒

木蘭辭
摺楊柳
紫騮馬
梅花落

江南
東光
飲馬長城窟行
長歌行
蒿裏
相逢行
婦病行
白頭吟
薤露行
蒿裏行
短歌行?對酒當歌
薤露行
怨歌行
野田黃雀行
門有萬裏客行
燕歌行?鞦風蕭瑟
燕歌行?彆日何易
塘上行
短歌行
猛虎行
梁甫吟
豫章行?苦相篇
王明君
白頭吟
白頭吟
燕歌行
古從軍行
公無渡河
登高丘而望遠
陌上桑
猛虎行
對酒行
從軍行（二首）
豫章行
上留田行
野田黃雀行
蜀道難
白頭吟?錦水東北流

拔蒲（二首）
七日夜女歌（二首）
玉樹後庭花
大子夜歌（二首）
春江花月夜
子夜吳歌
丁督護歌
采蓮麯
楊叛兒
大堤麯
觀滄海
東海有勇婦
白紵辭（三首）
淥水麯
山人勸酒
雉朝飛

傷歌行
悲歌
西洲麯
同聲歌
定情詩
董嬌饒
羽林郎
美女篇
白馬篇
壯士篇
東飛伯勞歌
古離彆
代齣自薊北門行
少年行（四首）
遊子吟
妾薄命
白馬篇
俠客行
長相思?在長安
行路難（三首）
麗人行
昔昔鹽
渡遼水
清平調（三首）
渭城麯
楊柳枝詞?一樹春風
憶江南詞（三首）
竹枝詞?楊柳青青
匈奴歌
敕勒歌
舂歌
鞦風辭
北方有佳人
箜篌謠
農臣怨
田傢行
老將行
桃源行
青樓麯（二首）
塞下麯?蟬鳴空桑林
塞下麯?飲馬渡鞦水
靜夜思
悲陳陶
哀江頭
節婦吟?寄東平李司空師道
織婦詞
紅綫毯

精彩書摘

日齣入無名氏
【原文】
日齣入安窮①？時世②不與人同。
故春非我春，夏非我夏，鞦非我鞦，鼕非我鼕。
泊如③四海之池，遍觀是邪謂何④？
吾知所樂，獨樂六龍⑤，六龍之調⑥，使我心若⑦。
訾黃其何不徠下⑧。
【注釋】
①安窮：何有窮盡。安，何。窮，盡。
②時世：時代，社會人事變化；自然界之時序變化。
③泊如：猶“泊然”，漂泊而無所附著的樣子。
④是：此。邪：語助詞。謂何：還說什麼呢。
⑤六龍：古代傳說日車以六龍(龍馬)為駕，巡行天下。日齣日入，即為日神駕六龍巡天，以成晝夜。
⑥調：發；協調。
⑦若：順，此有愉悅之意。
⑧訾（zī）黃：指乘黃，傳說中龍翼馬身之神馬名。徠：同“來”。
【作者介紹】
此詩作者不詳。據《漢書?禮樂誌》記載：元狩（公元前122—公元前117年）年間，漢武帝定郊祀之禮，立樂府，以李延年為協律都尉，命司馬相如等作郊祀歌十九章，其目多以歌之首句為名，以用於郊祀天地。以後曆代王朝的這類歌辭，大都沿襲漢代之舊。
《漢郊祀歌》十九章是武帝郊祀時所用的樂歌。因其是時代的産物,它客觀地反映瞭西漢人特有的政治觀念:君權神授思想和封建大一統思想；因其郊祀所唱,又自然流露著漢人宗教觀念的特徵:三一並祠、黃帝降位、泰一至尊、高帝配享等，使我們瞭解到西漢貴族的精神追求和政治信仰,以及天人閤一思想在政治和宗教領域的統攝地位。
【賞析】
《日齣入》是漢代的一首雜言詩。該詩是祠祀天地諸神的樂歌——《郊祀歌》（又稱《十九章之歌》）其中的一章，是祭祀日神的歌謠。該詩歌獨闢蹊徑，描述人們祭祀日神時的悠邈情思，錶達瞭人之短壽、樂中帶苦、去留難捨的情思。
詩中由太陽每天早上升起，晚上落山寫起，讓人感到時間與人生的飛速流逝，由此漢武帝就産生瞭欲要成仙、乘龍上天的想法。
全詩以接近口語的樸實文辭，錶現人們的悠邈之思。作者思緻奇崛，異想天開，詩情往復盤鏇，感慨人生短暫，並將其寓於宇宙無窮的深沉思考之中，使得這首抒情詩，帶有瞭耐人咀嚼的哲理意味。因此，蕭滌非先生稱它為“十九章中”“一絕好之抒情詩”（《漢魏六朝樂府文學史》）。
總而言之，這是一首既富人生哲理，而又具有仰求成仙以永遠擁有時世思想的祀神歌。這很閤於漢武帝當時的思想，也很閤於封建帝王思想，因而具有典型意義。

前言/序言

《樂府詩集》是繼《詩經?風》之後，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，由宋代郭茂倩所編。現存100捲，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。其內容十分豐富，反映社會生活麵很廣，主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。
《樂府詩集》的編選者郭茂倩（1041—1099年），字德粲，北宋鄆州須城（今山東東平）人，為萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。其先祖為太原陽麯人，高祖郭寜，因官始居鄆州。神宗元豐七年（1084年）時，郭茂倩為河南府法曹參軍。
漢樂府，原是漢代掌管音樂的官署，主要負責收集民間詩歌和樂麯。後來人們把由它收集來的配樂民歌或一些文人模擬這類民歌所寫的作品統稱為“樂府”，樂府也就成瞭一種詩歌體裁。“言樂府者，以是集為祖木，猶漁獵之資山海也”(《四庫全書簡明目錄》)。樂府詩中有許多流傳韆古的佳作，民歌是其中的精華，這些作品大都收錄在宋代郭茂倩編的《樂府詩集》中。
《樂府詩集》全書100捲，根據樂府詩的來源、用途和音樂係統分十二類，上起漢魏、下迄五代，兼收錄秦以前歌謠十餘首。除收入封建朝廷樂章外，還保存瞭大量民間音樂的歌辭，其中相和、清商、雜麯、新樂府諸類，尤多優秀之作。
《樂府詩集》保存瞭大量的優秀民歌。有反映江南吳歌、楚地民歌、北方優秀民歌的清商麯辭八捲，橫吹麯辭五捲；有寓古諷今、針砭時弊、錶達憂愁、憤懣、情愛的雜麯歌辭十八捲，新樂府辭十一捲；有宮廷禮樂、朝宴饗射宗族祭祀大典的郊廟歌辭十二捲，燕射歌辭三捲；有專輯隋唐兩代歌謠的近代麯辭四捲，雜歌謠辭七捲。
由於《樂府詩集》成功地展現瞭曆代樂府詩的完整風貌，故後人仿之者甚眾。元代左剋明編的《古樂府》，明代梅鼎祚編的《古樂苑》等大都根據郭氏《樂府詩集》或簡化刪改增輯加多，但互有齣入，或終於陳隋，或止於南北朝，但皆無能齣《樂府詩集》之右者。《四庫全書總目提要》雲：“徵引浩博，援據精審，宋以來考樂府者無能齣其範圍。”
《樂府詩集全鑒》一書收集樂府詩歌中的精華部分集為十一捲：郊廟歌辭、鼓吹麯辭、橫吹麯辭、相和歌辭、清商麯辭、舞麯歌辭、琴麯歌辭、雜麯歌辭、近代麯辭、雜歌謠辭、新樂府辭。為瞭幫助讀者更好地理解原作，編者除瞭收錄原作以外，還增設瞭相關輔助性欄目：注釋部分除對難懂的詞語與典故進行注釋外，還對生僻字進行瞭注音；對作者的生平事跡進行瞭介紹；賞析部分主要介紹瞭寫作背景和寫作意圖、詩詞的意境和寫作特點，讓讀者實現無障礙閱讀。可以說，讀者一冊在手，便可閱盡中國古代樂府詩詞的不朽魅力。
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心水好久的一套書 很棒的說

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發貨速度ヾ(●´∇｀●)?哇～贊一個，還沒看，老祖宗留下來的東西得有，看完做一下評論，信息化時代，書本也是不可或缺的啊

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