編輯推薦
“盛世必修典”一一或者說,太平盛世得乘機抓緊時日修典。對於現代之後的中國學術來說,修典的曆史使命當不僅是續修中國古代典籍,同時得編修西方古典經籍。
“柏拉圖注疏集”將提供足本漢譯柏拉圖全集(36種十托名作品7種),篇目結構從忒拉緒洛斯的古本“九捲集”,亦收義疏性專著或文集,共含三個部分:
1.注疏體漢譯柏拉圖全集
2.曆代柏拉圖注疏選刊
3.柏拉圖今解
內容簡介
蘇格拉底說齣瞭他那句韆古傳誦的名言:“我去死,你們去生。我們所去的哪個更好,誰也不知道,除非是神。”……蘇格拉底的根據和理由的一個巨大力量就體現在,哪怕在*後作齣決定之後,他還是在謙卑地告訴自己和雅典人,生與死究竟哪個更好,知道的仍然隻有神。蘇格拉底不會作齣任何結論,他在這個重大問題上,嚮他的神獻齣瞭*虔誠的哲學祭品,也留給瞭雅典人一個永遠思考不盡的哲學問題。
目錄
引言
一 蘇格拉底的審判
二 柏拉圖的《申辯》
三 《申辯》中的幾個主題
四 《申辯》從古典到中世紀
五 《申辯》在現代歐洲的復興
六 現代《申辯》研究中的三個問題
七 《申辯》與現代哲學
八 西方當代《申辯》研究的版本情況
九 中國學界對《申辯》的翻譯與研究
十 本書的翻譯與義疏
縮寫對照錶
蘇格拉底的申辯
一 真理與修辭
二 案情的真相
三 哲學生活的根據:針對第一撥控告者的辯護
四 在哲學與政治之間:針對第二撥控告者的辯護
五 為哲學而死的理由
六 懲罰與榮耀
七 臨彆告白
生的根據與死的理由——《蘇格拉底的申辯》義疏
一 真理與修辭(17a1-18a6)
二 案情的真相(18a7-19a7)
三 哲學生活的根據:針對第一撥控告者的辯護(19a8-24b2)
四 在哲學與政治之間:針對第二撥控告者的辯護(24b3-28a1)
五 為哲學而死的理由(28a2-31c3)
六 懲罰與榮耀(35e1-38b9)
七 臨彆告白(38c1-42a5)
主要參考文獻
修訂版後記
精彩書摘
《西方傳統 經典與解釋:蘇格拉底的申辯(修訂版)》:
六懲罰與榮耀(35e1-38b9)
麵對雅典人的判決,蘇格拉底似乎無所畏懼。他仍然像在戰場上一樣,若無其事地看著迫在眼前的危險。投票的結果他本來早就預料到瞭。齣乎他意料之外的反而是,事情似乎並不那麼糟,因為還是有相當多的人不想判他的刑(36a1-b2)。
莫勒圖斯提齣判蘇格拉底死刑(36b3)。當時的人們都清楚,這隻是虛晃一槍。按照常理,原告往往要提齣稍重一點的懲罰,被告則會審時度勢,提齣輕一點的懲罰,然後法官們往往會接受被告提齣的懲罰。審判,就像市場上的討價還價一樣,原告故意提齣一個高價等被告來講,隻要被告清楚這裏麵的規則,成交結果皆大歡喜。蘇格拉底應該不會不懂這套規則,但他故意不接受。蘇格拉底在此的邏輯和在正式申辯中是一樣的:在申辯中,隻有恭維法官,纔能得到滿意的結果,但蘇格拉底的目的不是贏得官司,而是為自己所堅持的原則辯護;同樣,在量刑的時候,蘇格拉底的目的不是活命,而是堅持對自己的品行的理解,給自己一個恰當的歸宿(36b5)。他把為哲學生活申辯的目的堅持到瞭最後,也使哲學的榮耀充分得到彰顯。
為瞭給自己提齣一個得其所哉的量刑,蘇格拉底認真總結瞭自己的一生:他沒有庸庸碌碌地混日子,放棄瞭彆人關心的一切,而是私下走到雅典人當中,勸他們關心最重要的事情(36b6-d1)。蘇格拉底再一次為他“無知之知”的哲學使命和對話活動給齣瞭一種解釋:關心自己,而不是自己的;關心城邦,而不是城邦的(36c5-d1)。在《申辯》中,這至少已經是第三次描述這個問題瞭。第一次,他說他在剛剛理解瞭德爾斐神諭之後,按照神諭去省察人們,告訴那些自以為智慧的人,其實他們並不智慧(23b5-c1);第二次,他在談到自己私下的教育活動時,他說自己像牛虻一樣,刺激雅典人關心德性和靈魂(29d7-e3,30b2-4,30e6-31a1)。而現在,他把省察人們的智慧、刺激人們關心德性和靈魂又解釋成對人自身和城邦自身的關心。這三處說的都是同一種活動,具體說法卻不同。因為人不可能有真正的智慧,刺激人們認識到自己與神的絕對距離,並由此充滿對無限美好的絕對仰望,就是人所能達到的最高智慧和德性。而在此處,蘇格拉底明白無誤地告訴我們,所有這些,正是德爾斐神殿裏那句著名的銘刻:“認識你自己”。人們在正確地認識瞭自己的靈魂之後,也就理解瞭政治對於追求美好生活的真實意義,從而能夠拋開罩在政治上的暴力迷霧,投入以美好生活為目的的政治活動中,這纔是“城邦自身”。
……
西方傳統 經典與解釋:蘇格拉底的申辯(修訂版) [Apologia Socratis] 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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☆☆☆☆☆
書很好,但是包裝太簡陋,隻有一個塑料袋,書都磕損瞭。
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☆☆☆☆☆
西方經典著作,蘇格拉底在西方哲學曆史上是個轉摺人物,在他前麵,哲學傢都是思考宇宙這些客觀事物,隻有到他這兒,將哲學引入瞭主觀世界。我覺得他的意義在於給西方文化埋下瞭一個底層種子,即“懷疑”。不迷信權威,相信理性和邏輯,這點是我們文化中缺失的部分。推薦閱讀,不厚
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嗯嗯嗯嗯嗯,這書怎麼評價呢
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剛買的還沒看,經典,吳飛老師的是最全的版本
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書是好書
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☆☆☆☆☆
我去死,你們去生……
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幫朋友買的,京東購物經濟實惠,送貨快,售後好。
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封麵不太乾淨,是貨堆太久瞭?
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☆☆☆☆☆
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