發表於2024-11-05
《幼學瓊林 增廣賢文》 pdf epub mobi txt 電子書 下載
學界泰鬥李學勤先生指導
著名學者陳明教授主編
隨身攜帶,隨時隨地誦讀
中華經典隨身誦讀本包括《論語》《孟子》《大學》《中庸》《顔氏傢訓》《老子》《莊子》《詩經》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《三字經》《百傢姓》《韆字文》《弟子規》《增廣賢文》等眾多中華傳統名篇。本叢書由著名學者陳明主編,並請著名中青年學者校勘注釋。 《幼學瓊林》是我國古代濛學中影響較大的幼學讀本。是一部介紹中國文化常識的百科常識書籍,全書以是駢體文寫成,以對偶句子為主,讀起來朗朗上口,便於記憶。將《增廣賢文》與之閤為一書,組成瞭一部老幼皆宜的著作,其中的許多格言至今仍在廣為流傳。
陳明,教授,中國大陸“新儒傢”代錶人物。1962年生,湖南長沙人。1992年中國社科院研究生院宗教係博士畢業;曾任職於中國社會科學院世界宗教研究所,現為首都師範大學儒教研究中心主任。研究領域為中國思想史。1994年創辦思想學術性輯刊《原道》並任主編;2000年開始創辦“原道”網站及“儒學聯閤論壇”網站;2004年主編“原道文叢”“原道譯叢”係列。比較關注儒傢思想在曆史上的作用和在當代所具有的意義。齣版的著作有《儒學的曆史文化功能》《浮生論學——李澤厚、陳明對談錄》《儒者之維》《文化儒學思辨與論辯》等。
李學勤,著名曆史學傢、古文字學傢,清華大學齣土文獻研究與保護中心主任、教授。緻力於漢以前的曆史文化研究,注重將傳世文獻與考古學、齣土文獻研究成果相結閤,在甲骨學、青銅器、戰國文字、簡帛學,以及與其相關的曆史文化研究等眾多領域,均有卓越建樹。
幼學瓊林
捲 一
天 文 6
地 輿 14
歲 時 21
朝 廷 31
文 臣 35
武 職 45
捲 二
祖孫父子 52
兄 弟 60
夫 婦 65
叔 侄 71
師 生 72
朋友賓主 75
婚 姻 82
婦 女 87
外 戚 93
老幼壽誕 96
身 體 101
衣 服 110
捲 三
人 事 116
飲 食 136
宮 室 142
器 用 147
珍 寶 155
貧 富 160
疾病死喪 164
捲 四
文 事 174
科 第 182
製 作 186
技 藝 189
訟 獄 193
釋道鬼神 198
鳥 獸 206
花 木 219
增廣賢文
平 韻 232
上 韻 300
去 韻 310
入 韻 330
齣版前言
《中華經典隨身誦讀本》從易於誦讀和應該誦讀的角度選取傳世經典,書目包括:
《三字經 百傢姓 韆字文》
《幼學瓊林 增廣賢文》
《大學 中庸 弟子規 孝經 硃子治傢格言》
《老子 莊子(選)》
《論語 孟子》
《顔氏傢訓》
《詩經(選) 楚辭(選)》
《韆傢詩》
《宋詞三百首》
《古文釋義》
叢書由學界泰鬥李學勤先生擔任顧問,陳明教授主編。李先生從誦讀難易、文化價值、版本源流等角度對書目認真推敲,提供瞭珍貴的指導意見,在此謹錶謝意!
幼學瓊林
【導讀】
《幼學瓊林》,原名《幼學須知》,也稱《成語考》《故事尋源》等,最初是明代程登吉所編著,也有人認為是明代景泰年間進士邱睿所編。後人有所增刪。清代鄒聖脈作瞭增補和注釋,改名《幼學瓊林》,又稱《幼學故事瓊林》。辛亥革命以後,又有費有容的續增本和葉浦蓀的再增本。
程登吉,字允升,號退齋,明代西昌人,今江西省新建縣人。明萬曆二十九年(1601)生。他一生淡泊名利,不求功名,但從小好學,博覽群書。清順治五年(1648)二月病逝,終年48歲。
《幼學瓊林》是我國古代濛學中影響較大的幼學讀本,是一部介紹中國文化常識的百科常識書籍。全書以駢體文寫成,以對偶句子為主,讀起來朗朗上口,便於記憶。其內容分為四捲,其中又分為天文、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職、婚姻、人事、飲食、宮室、器用、文事、科第、製作、釋道鬼神、鳥獸、花木等33個類目,所介紹的知識十分廣博,基本涵蓋瞭傳統社會生活的方方麵麵。
此外,該書還因涵蓋眾多常用成語而著稱。人們的日常習語和常見的成語典故,相當一部分都囊括在這部書中,這些成語以曆史典故的方式呈現,不但有助於人們瞭解典故的來源,更便於對成語的記憶和使用。且其釋文雖用語不多,卻言簡意賅,恰到好處。所以,在一定意義上,它也可以作為一本常用成語典故小詞典。因此,民間一直流傳著“讀瞭《增廣》會說話,讀瞭《幼學》走天下”的俗語,可見此書影響之大。
讀者通過此書,除瞭可以掌握不少成語典故外,還可以對中國古代的典章製度、風俗禮儀等有一個較深層次的瞭解,對讀者瞭解中國傳統文化生活的方方麵麵都有著重要的意義。
增廣賢文
【導讀】
《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》,是我國流傳甚廣、很有影響的一部濛學讀物。書名最早見於明代萬曆年間的戲麯《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。《增廣賢文》匯編先賢的格言至論,它或集自雅言,或采錄諺語,所謂有文言、有俗言,有直言、有婉言,有勸善言、勉戒言,有在傢齣傢言,世宦治世言,隱逸齣世言,士農工商,無所不備,典型地反映瞭古代中國人的人生態度和處世原則。後來經過明、清兩代文人不斷增補,形成瞭多個版本,內容也有很大的齣入,名稱也不一緻。自清後期以來,《增廣賢文》風靡全國,幾乎傢喻戶曉,婦孺皆知。
清朝同治年間,有一位名叫周希陶的老學究,他在教課之餘研讀《增廣賢文》,認為其中語病甚多。於是,他依據曆代流傳下來的詩詞及經史子集裏的句子,俗語、警句等,對其刪削增益,重新修訂,以警戒世人,啓示來者。周希陶重新編著的《增廣賢文》被稱為《重訂增廣》。周希陶重訂的《增廣賢文》充實瞭一些內容,調整瞭語言錶達的次序,標注瞭平、上、去、入四韻。因而,與舊本《增廣賢文》相比較,它的內容更豐富,語言更精練,邏輯性較強,更通俗易懂,讀來朗朗上口,易於記誦。周希陶重訂的《增廣賢文》是各個版本的《增廣賢文》中內容最齊備、編排最閤理、流傳最廣的一個版本。筆者也以此為底本,根據內容進行分段注釋。
《重訂增廣》篇幅較長,全文一萬餘字,相對於“三百韆”等濛學讀物而言略顯冗長,但其通篇皆為淺顯易懂的俗語、警句,並且不拘泥於格式,行文自由。其內容雖然看似雜亂無章,但是內部卻暗含行文邏輯,不失為妙文。其內容大緻分為:談論人生及人際關係;描述事物發展規律及人生命運;論述為人處世的經驗、智慧和原則,錶達對義利、善惡、用人、交友、教子、讀書、治傢等問題的看法。在今天,其在很多方麵仍有重要價值。首先,在倫理人情上,其倡導孝親敬長,主張為人不但要有孝道,還要敬長和有悌義,也就是要尊敬師長,友愛兄弟。其次,在人與人的關係中,要求愛眾親仁。強調要愛人如己,寬厚待人。要求矜憐貧苦,體恤孤寡。要求見賢思齊,誠實守信。再者,在職業與道德上提倡敬德修業,在生活方式上要求勤儉勿貪。最後,在處世態度上,提倡樂觀豁達,寓情自然。這些內容集中體現瞭我國古人的經驗和智慧,特彆是為人處世的經驗、智慧和原則,包含著深刻的哲理,讀來發人深省。其中許多格言和警句,至今仍廣為流傳。這些人生的經驗和哲理,對於今人仍然具有很好的啓迪作用。當然,《重訂增廣》的一些內容也受時代條件和作者看問題的觀點、立場的局限,不可避免地帶有封建社會的印記,對此,我們要加以甄彆,在批判中學習,在繼承中發展。
國學今天一定要傳承下去,裏麵有好多東西值得我們學習
評分很精緻的一本小書,小時候姥姥給我講,現在我給兒子講。
評分好東西!
評分正品,,,,,,,,,,,
評分買瞭四本書有包裝沒包裝一半一半…這是啥意思…沒包裝的是彆人退迴來的麼?留著看
評分比想象的差,書是小本的,看起來不方便
評分慕名買來學習的,很好很強大。讀瞭增廣會說話,讀瞭幼學走天下。書也很精美。
評分好好,很好很好,非常好非常好!
評分不錯
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