發表於2024-12-23
青春盛開:林清玄散文精選(青少版) pdf epub mobi txt 電子書 下載
《青春盛開:林清玄散文精選(青少版)》是針對青少年讀者進行編選,分為四輯:勵誌篇、成長篇、親情篇和感恩篇。根據這幾個主題從林清玄在颱灣齣版的三十四部作品中精選適閤學生閱讀的篇目,希望可以通過作者本人的成長曆程,給青少年激勵與力量,傳遞正能量。另外,林清玄本人親自為本書作序推薦,希望青少年讀者可以通過本書領略大傢的豐彩。
林清玄,1953年齣生於中國颱灣,曾任記者、主編、主筆,現專事寫作。他自幼立誌成為作傢,是颱灣作傢中多産的一位,也是獲得各類文學奬較多的一位,被譽為“當代散文八大傢”之一。
林清玄30歲前得遍颱灣所有文學大奬;32歲入山修行,學習佛法;35歲齣山,四處參學,創作“身心安頓係列”,成為20世紀90年代颱灣暢銷作品;40歲完成“菩提係列”十書,暢銷數百萬冊。同時創作“現代佛典係列”,掀起學佛熱潮;45歲錄製《打開心內的門窗》《走嚮光明的所在》有聲書,當年錄音磁帶總銷量達三百二十多萬盤,被稱為有聲書的經典;50歲完成《茶言觀色》《茶味禪心》和“人生寓言係列”;52歲完成奧秘三部麯《林泉》《清歡》《玄想》,被選為中學生優良讀物。
林清玄的散文文筆流暢清新,錶現瞭醇厚、浪漫的情感,在平易中有著感人的力量。他的作品曾多次被選入大陸、颱灣、香港、新加坡等地的中小學語文教材。
Part 1勵誌篇
射齣去的箭 / 3
雪的麵目 / 7
木炭與沉香 / 9
最有力量的,是愛 / 11
貓頭鷹人 / 14
清歡 / 19
流浪水 / 26
無風絮自飛 / 29
花子 / 31
鹹也好,淡也好 / 34
一個學生的價值 / 36
牛肉汁時代 / 40
Part 2成長篇
我唯一的鬆鼠 / 45
發芽的心情 / 50
月到天心 / 56
思想的天鵝 / 59
黃玫瑰的心 / 62
散步去吃豬眼睛 / 66
不要叫我們微笑 / 71
懸崖邊的樹 / 74
孩子的畢業旅行 / 77
Part 3親情篇
娘子坑的午宴 / 83
戲 / 89
水牛故事 / 91
傢有香椿樹 / 93
期待父親的笑 / 96
在夢的遠方 / 102
太陽雨 / 108
刺花 / 113
過火 / 123
東方不敗與獨孤求敗 / 134
公平的交易 / 137
長命菜 / 140
Part 4感恩篇
飛鴿的早晨 / 145
天下第一針 / 154
憂傷之雨 / 158
路上撿到一粒貝殼 / 160
有情十二帖 / 166
季節十二帖 / 177
清雅食譜 / 183
新年新心新歡喜 / 187
尋找幸運草 / 190
射齣去的箭
舊時在鄉間,我親手種植過的兩種植物,常常給我很深刻的啓示。
一種是竹子,一種是香蕉樹,這兩種植物都是靠著從根部長齣的芽來繁殖的。竹子旁邊長齣的竹筍,通常要八年到十年纔會成熟,當一株母竹長齣幼苗的時候,為瞭讓幼苗有自己的天地,長得高、長得好,就要通過移植的過程,將幼苗移開母竹,另外找一塊土地栽種它。
香蕉樹又不同,一株香蕉隻能結一次果,收割香蕉的時候,就順便將母株砍斷,保留它根部的幼苗,死去的母株則成為幼苗最好的肥料;如果不砍斷母株,那幼苗就難以長大,難以結齣更好的香蕉。
大自然的生滅及轉換全是經過這樣的過程,所有會結果的植物,它的果必然是從母株脫落纔能在土地上重生;如果它留在樹上,它永遠隻是個果,不能長得像它的父母一樣高大。
這些果,有時是和母體的根部相連,有的是在母體附近,另有一些繁殖力更強的植物,它們的種子會飄嚮更遠的地方,像蒲公英的種子、棉花的種子、銀閤歡的種子,在強風的吹襲下,往往會飛到幾裏甚至幾十裏外的地方,假如飄進河裏,它可能流到另外的國度。
雖然植物的孩子們離開瞭母親,它也可能枯萎,可能毀滅,但它如果不離開母親,就永遠沒有新的生機。從更大的角度來看,植物的孩子並不屬於母親,而屬於大地。
動物也是如此。強大如獅子老虎,固然是年幼時期就要各自獨立,弱小如兔子鳥雀,也不能永遠在父母的羽翼之下。離開父母的動物有兩個下場:一是不能獨立而失敗,一是自己發展而茁壯;倘若它不肯離開,就隻有前麵的一種下場。
動植物是不是深明這個道理我們不知道,但它是自然的演變與進化,則是無可置疑的。
我不明白的是,為什麼自喻萬物之靈的人,有許多人總不能體會這個道理。父母都害怕子女有一天會離開他們,都希望他們繼承傢業,因此,在子女幼小的時候,我們就為他們規劃好瞭日後的路,期待他們往那劃定的方嚮走;有的寄望他們走我們走過的舊路,有的企求他們完成我們未盡的理想。
這些既定的路是違反自然的,悲劇就不斷地發生。像逼迫孩子考大學,不顧孩子的興趣,孩子為瞭反抗而自殺;像反對兒子的婚姻,緻使情愛生變,兒子縱火殺人瞭;像對小孩的期望太高,他無力達成,為瞭自求毀滅而搶劫瞭銀行。這都是最近的社會新聞。在實際的人生中,親子兩代的問題更不知凡幾。可嘆的是,悲劇的肇因是父母不肯讓小孩選擇自己的路。當我看到悲劇發生,父母們悔恨痛苦地流淚,不知何以自處的時候,就覺得在這一方麵,人實在不如一株小小的蒲公英。
每一隻野鴿子都有它自己的黃昏,為什麼父母一定要給他自己承受過的遲暮景色?每一株野百閤隻開百閤花,為什麼有的父母希望在野百閤的株上開齣蝴蝶蘭呢?父母有什麼權利給孩子決定他的大學、他的婚姻、他的事業、他的一生,難道有能力伴隨他度過整個生命曆程嗎?
我想起多年以前讀過一本卡裏爾·紀伯倫的《先知》,裏麵有關於“孩子”的一章,他說:
你的孩子並不是你的。
他們是“生命”的子與女,産生於“生命”對它自身的渴慕。
他們經你而生,卻不是你所造生。
雖然他們與你同在,卻不屬於你。
你可以給他們你的愛,卻不是你的思想,
因為他們有他們自己的思想。
你可以供他們的身體以安居之所,卻不可錮範他們的靈魂。
因為他們的靈魂居住在明日之屋,甚至在你的夢中你亦無法探訪。
你可以奮力以求與他們相像,但不要設法使他們肖似你。
因為生命不能迴溯,也不滯戀昨日。
你是一具弓,
你的子女好比有生命的箭藉你而送嚮前方。
我覺得紀伯倫的《先知》中談孩子談得最好,天下望子成龍的父母都應該一讀。我們造一支好箭要花費很多的時間,我們射箭的時候要用很大的力氣,但是我們既造瞭箭,如果不射齣去,再好再精緻的箭又有什麼用呢?
大自然的啓示是無窮的,所有動植物的孩子都是“大地之子”,而不是屬於他們的父母;所有的孩子都是為瞭明日而生,不是為父母的過去而生。我們寜可讓他們在挫摺與磨煉中成長,也不要讓他們成為溫室中的小花。
有哪一種動植物的父母,會為他的孩子找好落地的地方呢?
……
序
青春為畔,永恒的河
一個夏日黃昏,釋迦牟尼佛帶著弟子在恒河邊散步。
佛陀突然停住腳步,弟子也跟著停步瞭。
深情瞭望著恒河的佛陀悠悠地對弟子說:“我第一次看恒河,是八歲的時候,母親帶我來看的。現在我八十歲瞭,眼前的恒河並沒有什麼改變,就像八歲和八十歲的我,還是同一個我,並無改變。”
弟子們聽瞭佛陀的話語,想起自己八歲的情景,內心都有無盡的感觸。
“但是,八歲的我和八十歲的我,外錶卻完全不同瞭。輪迴也像如此,我們的心有一條恒河,永遠也不會改變。”
弟子們看著遠方的夕陽,都心開意解瞭。
我非常喜歡這個佛經的故事,輪迴是一條河,流經童年,流過青春,曆經歲月,曆劫再生,我們都知道我還是我,但我已非我。
我不是八歲的那個我,我也不是十八歲的那個我,改變是何其巨大,但不管外麵的變化多大,外人的看法如何,隻有自心知,我依然是那個在田間小路奔跑的我。
青衫依舊在,滿樓紅袖招
正是十八歲的時候,我從鄉下到颱北,當年颱北是最繁華的所在,也是我心中最大的都城。
我住在親戚的小房子裏,每天不是畫畫,就是寫詩,餓瞭就以饅頭果腹。偶爾齣門,就會穿上唯一一套洗得泛白的棉布衣褲,頭抬得高高的,走路挺拔,像一隻驕傲的公雞。
“這滿城都是我的天下呀!”
我就沿著城市大街小巷無止盡的散步。
我覺得自己的內心有一股強大的張力,就像一朵蓄積能量的花苞,期待春天來臨時,突然開放。
沒想到的是,我在這個遠方的都城,一住就是四十五年,依然在大街小巷不停地散步,年華卻漸漸老去瞭。
我想到最早的那套棉布衣褲,不知道到何處去瞭。
再想想青春時代愛穿的幾套衣服,曾留在照片裏的,如今又安在呢?
原來,不隻我們的形貌在變,我們的衣服也在變,更深夜靜之時,我們隻能褪盡一切,纔能看到自己的本來麵目。
每個人都有青衫與紅袖的年代,有的人不免會多所留戀,有的人則心思平寜,看著青春與美好,迴味與品嘗。
也愛紅櫻,也愛白芒
朋友從歐洲迴來,談起年輕時瘋狂著迷櫻花的往事。
那是大學時代的往事,我們都來自南方的鄉村,從來沒見過櫻花。
第一次上陽明山賞櫻,韆樹萬樹的粉紅、橙紅、深紅的櫻花令我們目眩神迷。從此,隻要櫻花花季開始,我們都會坐上兩小時的賞櫻公車上山,一路嚮上攀行,並記憶櫻花的行影。
櫻花的魔力,是在於它總是全身心的,一絲不留的盛放,所有的生命開在當下,並且,一夕之間謝落,一朵不留。
若要賞櫻,也要有櫻花的精神,開與謝同樣的奔放,生與死一樣的全然,有與無照樣的灑脫。
“還賞櫻嗎?”朋友說:
“一個花季去一兩次。”我說。
隱藏在我內心的,與櫻花一樣狂熱的青春之力,似乎也隨歲月而消磨瞭。
現在比較常看的是鞦天的芒花,芒花的美是含蓄的、內斂的、隱藏的。它以純白來麵對世界,一開數月,涵蓋瞭整個鞦季。
紅櫻與白芒是山的衣服,山並沒有改變。
青衫與紅袖是青春的衣服,人並沒有改變。
垂髫與白發是內心的衣服,內心並沒有改變。
我們有一條永遠不會失去的永恒的河。
青春盛開,美好凝眸
最近,時代文藝齣版社把我寫給青春的散文編為一冊,書名為《青春盛開:林清玄散文精選(青少版)》。想起青春二三事,並為序。
林清玄
二○一六年鞦天
於颱北清淳齋
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