具体描述
编辑推荐
朱自清先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或繁复的理论，处分得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是一个确切的明证。
内容简介
针对我国经典读起来特别难，使一般人敬而远之的状况，朱自清先生撰写了这本对经典作全面而深入浅出介绍的通俗读物。全书基本上按我国古代经史子集分类法的顺序，将说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。《经典常谈》写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。
作者简介
朱自清（1898—1948），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。现代著名散文家、诗人、学者。1920年毕业于北京大学哲学系。1932年任清华大学中国文学系主任。1938年任西南联合大学中国文学系主任。曾编辑《（中国新文学大系）诗集》，并撰写《导言》；主要散文作品有《踪迹》、《背影》、《欧游杂记》、《荷塘月色》等；另有文艺论著《诗言志辨》、《经典常谈》、《新诗杂话》、《论雅俗共赏》等。
精彩书摘
《说文解字》第一
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有 四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌 上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造 字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以 增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字 的时候，“天雨粟，鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵了，会 争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕 人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机 灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；① 文字原是有巫术的作 用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相 信，如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。
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前言/序言
用户评价
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