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图书介绍


大家小书 世界美术二十讲(精装本)

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傅雷 著



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发表于2024-11-05

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出版社: 北京出版社
ISBN:9787200121391
版次:1
商品编码:12012612
包装:精装
开本:32开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸

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具体描述

编辑推荐

  精心挑选一百余幅世界名画,结合傅雷讲解顺序,图文对照,常读常新。

内容简介

  傅雷曾受聘于上海美术专科学校,讲授美术史。本书是他在讲稿的基础上修订、补充完成的,着重介绍文艺复兴初期的乔托以来,经过三杰(达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔),十七世纪的伦勃朗、鲁本斯,到十八、十九世纪的近二十位画坛巨匠及其名作;讲解其艺术风格、绘画技巧,又信手拈来地穿插诸位巨匠的生平,以及时代思潮等内容,在宏观与微观之间委屈精妙,深入浅出。

作者简介

  傅雷(1908-1966),上海人,著作等身的一代翻译巨匠,出色的美术批评家,在音乐、文学等诸多艺术领域均有高超的鉴赏力。1927年冬离沪赴法求学,专攻美术理论和艺术理论。1931年秋回国后,即致力于法国文学的翻译和介绍工作。

目录

第一讲 乔托与阿西西的圣方济各)
第二讲 多那太罗之雕塑
第三讲 波提切利之妩媚
第四讲 莱奥纳多·达·芬奇(上)
《 瑶公特》与《最后之晚餐》
第五讲 莱奥纳多·达·芬奇(下))
人品与学问
第六讲 米开朗琪罗(上)
西斯廷礼拜堂
第七讲 米开朗琪罗(中)
圣洛伦佐教堂与梅迪契墓
第八讲 米开朗琪罗(下)
教皇尤里乌斯二世墓与《摩西》
第九讲 拉斐尔(上)
《 美丽的女园丁》与《西斯廷圣母》
第十讲 拉斐尔(中)
梵蒂冈宫壁画——《圣体争辩》
第十一讲 拉斐尔(下)
毡幕图稿
第十二讲 贝尔尼尼
巴洛克艺术与圣彼得大教堂
第十三讲 伦勃朗在卢浮宫
《 木匠家庭》与《以马忤斯的晚餐》
第十四讲 伦勃朗之刻版画
第十五讲 鲁本斯
第十六讲 委拉斯开兹
西班牙王室画像
第十七讲 普桑
第十八讲 格勒兹与狄德罗
第十九讲 雷诺兹与庚斯博罗
第二十讲 浪漫派风景画家
编校后记
重编插图本后记

前言/序言

  序言

  袁行霈

  “大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?

  编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。

  我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。

  “大家小书”的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候,在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?

  “大家小书”出版在即,出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛书标示书之小,序言当然也应以短小为宜。该说的都说了,就此搁笔吧。

  晓风残月,温婉儒雅

  ——记沈尹默

  孟云飞

  沈尹默似乎是有仙人指点的。这位文质彬彬的才子,以跨越时空的能力,上溯魏晋,直逼“二王”,在20世纪依然能够写出温文儒雅、风规自远的书法,刷新人们的视听。那么,他究竟是一位什么样的人物呢?

  一、时代骄子

  沈尹默(1883—1971),原名君默,字中,号秋明,别号鬼谷子,浙江吴兴人,著名学者、诗人、书法家。著有《二王法书管窥》《历代名家学书经验谈辑要释义》等;出版有《沈尹默法书集》《沈尹默手书词稿四种》《沈尹默入蜀词墨迹》等,约20种书法集;诗词著作有《秋明室杂诗》《秋明长短句》等。

  “五四”运动期间,沈尹默作为北大著名教授,与鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志,并发表了诸如《月夜》《三弦》等著名的白话诗篇,是中国新诗的最早倡导者之一,是新文化运动的骨干力量,其积极的姿态和高水平的创作,赢得了人们的赞誉。

  1925年,在“女师大风潮”中,他与鲁迅、钱玄同等人联名发表宣言,支持学生的正义斗争。之后,由蔡元培、李石曾推荐,担任河北教育厅厅长、北京大学校长等职务。1932年,沈尹默因不满政府压制学生运动,愤然辞职,赴上海,任中法文化交换出版委员会主任。抗日战争时期,应监察院院长于右任的邀请,去重庆任监察院委员。后居上海,以鬻字为生,自甘清贫。

  沈尹默是陈毅进上海后拜访的第一位民主人士,是第一届上海市人民政府委员,是周总理任命的中央文史馆副馆长、全国人大代表和政协委员。1949年后,沈尹默先后参加了上海市政协、市博物馆、市文管会、市文联、市文史馆、中国画院的工作,参与创建新中国成立后第一个书法组织——上海市中国书法篆刻研究会,为新中国文化事业的繁荣,尤其是中国书法艺术实践和理论的发展,做出了重要的贡献。毛主席曾对他的工作和艺术成就给予了高度评价。

  沈尹默早年游学日本,回国后先后任教于北京大学、北京女子师范大学、辅仁大学等。沈尹默既做校长,又当老师,辛勤耕耘,默默奉献,教育成果显著。

  中华人民共和国成立后,沈尹默以更加昂扬的姿态,投入到书法艺术的教育与普及工作,培养了大批书法人才。上海书坛至今仍活跃着许多沈先生的学生。其得意门生有谢稚柳、胡问遂、翁闿运等,皆为有影响的书法家。

  二、帖学风流

  沈尹默在书法方面的成就尤为突出,超过了他的诗名。他和于右任,分别代表帖学和碑学的两座高峰。他师法“二王”、米芾等帖学大师,掺以北碑、墓志,用笔清健秀润。晚年,沈尹默转向书法理论的研究和书法艺术的普及教育。

  1906年,沈尹默从日本留学回国。第二年,他受聘于浙江高等师范学校,时年25岁。沈尹默在杭州时,结识了著名青年诗人刘季平,两人频繁往来,甚是密切。沈尹默曾写过一首诗《题季平黄叶楼》:“眼中黄落尽雕年,独上高楼海气寒。从古诗人爱秋色,斜阳鸦影一凭栏。”刘季平评价说:“诗中‘从古诗人爱秋色’之句,正合我意。写景以抒胸怀。”并要求沈尹默把这首诗写成书法作品张贴在书房。后被陈独秀看见,专门去拜访了沈尹默,陈独秀直言不讳地说:“我叫陈仲甫,在刘季平家看到你写的书法和《题季平黄叶楼》的诗,诗作得很高雅,我很欣赏,就是这张字,写得俗气了。”陈独秀和沈尹默初次见面,未做寒暄,便坦率地提出了自己的看法。从此以后,沈尹默更加努力钻研书法,从褚遂良开始,遍习晋唐及北宋苏、米各名家,力追“二王”,坚持临摹,打下了坚实的基础。

  1913年春,沈尹默受聘到北大任教。课余时间,仍然不忘练习书法,闲暇时就去故宫观摹唐宋以来的名家真迹,眼界大开。这是沈尹默书法生涯中一个关键时期。沈尹默的书法由此渐入佳境,秀雅俊美的个人风格于此时基本形成。他51岁时办了第一次个人书法展,以后几乎每年一次,名震南北。观其行书《东坡居士诗》四条屏,乃信手疾书,一气呵成。其笔墨间,点画精致,通篇结体严谨,气韵流畅。他的书法作品广泛流传于国内外,深受人们的喜爱。1981年出版的《沈尹默法书集》,比较全面地收集了他20岁以后各个时期的代表作品,反映了他书法嬗变的历程。1999年的《沈尹默手稿墨迹》则为他的草稿书札精品,以行草为主,是研究其书法及供学书者临摹之重要参考资料。

  书法实践的同时,沈尹默亦重视书法理论研究。他结合自己学书的亲身体会,将书法理论通俗化,起到了很好的宣传作用。其书法理论著作,多发表于1949年以后,诸如,《谈书法》《书法漫谈》《书法论》《文学改革与书法兴废问题》《学书丛话》《答人问书法》《和青年朋友们谈书法》《和青年朋友们再谈书法》《谈中国书法》《怎样练好使用毛笔字》《历代名家学书经验谈辑要释义》《书法艺术的时代精神》《二王法书管窥》《书法论丛》《沈尹默论书丛稿》等。

  此次北京出版社出版《和青年朋友谈书法》,主要汇编了沈尹默先生晚年关于书法普及的文章,附录了沈尹默先生行书、楷书手迹,供大家研习临摹,其中《怎样练好使用毛笔习字》是首次发表,感谢沈尹默先生长孙沈长庆先生提供。

  民国初年,书坛有“南沈北于”之称。著名文学家徐平羽评价沈尹默的书法艺术:“超越元、明、清,直入宋四家而无愧。”谢稚柳认为:“数百年来,书家林立,盖无人出其右者。”台湾大学教授傅申在《民初帖学书家沈尹默》一文中说:“楷书中我认为适合他书写的,还是细笔的褚楷,真是清隽秀朗,风度翩翩,在赵孟頫后,难得一睹。”陆维钊说:“沈书之境界、趣味、笔法,写到宋代,一般人只能上追清代,写到明代,已为数不多。”已故台北师大教授,国文研究所所长林尹先生赞沈老书法“米元章以下”。

  还有一种评价是无声的。《中南海收藏书画集》的第一页,就是沈尹默写给毛泽东主席的书法,周恩来总理家中和办公室都曾挂过沈尹默的作品。

  三、思考

  哲学上讲外因和内因的问题,说的是外因只是条件,内因才是根本。关于陈独秀指出早期的沈尹默书法不好这点,沈本人也有记述,他在《书法漫谈》里写道:

  二十五岁左右回到杭州,遇见了一个姓陈的朋友,他第一面和我交谈,开口便这样说:我昨天在刘三那里,看见了你一首诗,诗很好,但是字其俗在骨。我初听了,实在有些刺耳,继而细想一想,他的话很有理由,我是受过了黄自元的毒,再沾染上一点仇老的习气,那时,自己既不善于悬腕,又喜欢用长锋羊毫,更显得拖拖沓沓地不受看。陈姓朋友所说的是药石之言,我非常感激他。就在那个时候,立志要改正以往的种种错误,先从执笔改起,每天清早起来,就指实掌虚,掌竖腕平,肘腕并起地执着笔,用方尺大的毛边纸,临写汉碑,每纸写一个大字,用淡墨写,一张一张地丢在地上,写完一百张,下面的纸已经干透了,再拿起来临写四个字,以后再随便在这写过的纸上练习行草,如是不间断者两年多。

  沈尹默不仅认识到了自己的不足,而且进行了深入的思考,认为当时学书取法不高,沾染习气;不仅认为陈的话乃“药石之言”,而且充满感激;不仅表了决心改正,而且身体力行——取法乎上,持之以恒。现在看来,陈独秀直陈其弊,沈尹默从善如流,哪有不成功的道理?

  沈尹默在《沈尹默论书丛稿》中写道:“凡是学书的人,首先要知道前人的法度、时代精神加个人特性,三者必须使它结合起来方始成功。”书法曾经俗在其骨的沈尹默,讲出其成功的秘诀,我们需要听得进去。

  1971年6月1日,一代书法大师沈尹默,病逝于上海,享年88岁。沈尹默临写的《兰亭序》曾得到于右任称赞,并且对《兰亭序》终生浸淫,在中华人民共和国成立后声势浩大的《兰亭序》论辩中,沈尹默态度坚决、立场鲜明,从不怀疑“天下第一行书”的真实性。这不仅是学术的问题,也显示出沈尹默对帖学书法的热爱。



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用户评价

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不错。。。。。。

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纸张很好,非常满意啊,现在买太划算了,买回来要好好看一下这本书了!

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给别人买的,还没有问反馈

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傅雷先生的艺术水准是很高的、值得学习和借鉴、京东送货真是太快啦!快递小哥超厉害这么多东西一人抬上来、真心不错

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大家小书不错,之前买的都是平装,精装应该也不错!

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非常满意的一次购物,物流很快

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这个系列一共买了五本,先冲冲电

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京东商城就是好。货美价廉。

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挺好的哈

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