編輯推薦

　　《鼠疫》是一部在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的勇氣之書。

　　1. 這是一部糅閤堅韌哲學於冷靜觀察中的小說集，是“荒誕的證明”，也是一部“關於荒誕和反對荒誕的書”， 讓你在閱讀過程中身曆加繆對世界和生命的獨特感受。

　　2. 加繆的作品，以深沉的精神力量給瞭人們以雋永的啓示，是20世紀享譽世界的文學經典。

內容簡介

　　《鼠疫》是加繆的中篇小說集，包括《局外人》《鼠疫》《墮落》三部作品。《鼠疫》與《局外人》是加繆重要的代錶作，均被列為現代世界文學名著。《局外人》寫的是人在荒繆的世界中孤立無援，身不由已；《鼠疫》寫的是麵臨同樣荒唐的生存環境時，有著截然不同的態度，在艱苦搏鬥中感受著人生幸福的故事。

作者簡介

　　阿爾貝?加繆（Albert Camus，1913—1960），法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，“存在主義”文學大師。

　　加繆在作品中深刻揭示瞭人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化以及罪惡和死亡的不可避免。

　　1957 年他因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬，成為有史以來年輕的諾貝爾文學奬獲奬作傢。代錶作品有《局外人》《鼠疫》《西西弗神話》等

精彩書評

　　加繆在20世紀頂住瞭曆史潮流，獨自繼承著源遠流長的醒世文學，他懷著頑強、嚴格、純潔、肅穆、熱情的人道主義，嚮當今時代的種種粗俗醜陋發起瞭勝負難蔔的宣戰。 　　——法國作傢、哲學傢薩特

　　加繆的作品是從戰後混亂中冒齣來的少有的文學之聲，充滿既和諧又有分寸的人道主義聲音。

　　——《紐約時報》

目錄

局外人

鼠?疫

墮?落

總??目

總序 ?柳鳴九

第一捲 小說：

《局外人》《鼠疫》《墮落》 柳鳴九 劉方 丁世中 譯

第二捲 小說：?

《流亡與獨立王國》《第一個人》?丁世中 劉華 譯

第三捲 戲劇：

《卡利古拉》《誤會》《戒嚴》

? 《正義者》?《阿斯圖裏亞斯起義》

戲劇創作論：

《科波，唯一之師》《雅典講座：關於悲劇的未來》

《答記者問》?《我為什麼搞戲劇？》 李玉民 譯

第四捲 戲劇改編：

《鬧鬼》《信奉十字架》《醫院風波》

《奧爾梅多騎士》《修女安魂麯》《群魔》??李玉民 譯

第五捲 散文：

《反與正》《婚禮集》《西西弗神話》

《反抗者》丁世中 瀋誌明 呂永真 譯

第六捲 書信：《緻一位德國友人的信》

時政評論：《時政評論一集》《時政評論二集》

《時政評論三集》《關於斷頭颱的思考》

散文：《夏》

演說：《在瑞典的演講》

藝術評論：《評論文章》 楊榮甲 王殿忠 譯

加繆生平與創作年錶 李玉民 編譯

再版後記 柳鳴九

精彩書摘

　　第一部

　　構成此編年史主題的奇特事件於194×年發生在阿赫蘭。普遍的意見認為，事件不閤常規，有點離譜。乍一看，阿赫蘭的確是一座平常的城市，是阿爾及利亞濱海的法屬省省會，如此而已。

　　應當承認，這座城市本身很醜陋。看上去平平靜靜，需要費些時間纔能察覺，是什麼東西使它有彆於各種氣候條件下的那麼多商埠。怎能讓人想象齣一座，比如，既沒有鴿子，也沒有樹木，也沒有花園的城市？在那裏你既看不見鳥兒撲打翅膀，也聽不見樹葉沙沙作響，總之，那是個毫無色彩的地方。季節的變化隻能在天上顯現齣來。隻有清新的空氣或小商販從郊區帶迴的一籃籃鮮花可以宣告春天來臨；那是市場上齣售的春天。整個夏天，太陽像火一般燒灼著乾燥之極的房屋，給牆壁蓋上一層灰色的塵土；於是，人們隻能在關得嚴嚴實實的護窗闆的保護下過日子。相反，鞦天一到，這裏是大雨滂沱，泥濘遍地。晴朗的日子隻在鼕季姍姍來臨。

　　要瞭解一個城市，較簡便的方式是探索那裏的人們如何工作、如何戀愛、如何死亡。在我們這個小城裏，也許是氣候的作用，那一切都是同時進行的，神氣都一樣，既狂熱，又心不在焉。也就是說，人們在城裏感到厭倦，但又努力讓自己養成習慣。我們的同胞工作十分辛苦，但永遠是為瞭發財。他們對商貿的興趣尤其濃厚，用他們的話說，最重要的營生是做買賣。當然，他們也享受凡人的生活樂趣，他們愛女人、愛看電影、愛洗海水浴。然而，他們非常理智地把享樂的時間留給禮拜六晚上和禮拜天，一星期裏彆的日子，他們要盡心盡力去賺錢。黃昏時分，他們離開辦公室，定時去咖啡店聚會，去同一條林蔭大道上散步，或去自己的陽颱。年輕人的欲求強烈而短暫，年齡大些的人有壞習慣也無非是參加球迷協會的活動、聯誼會的宴席，去俱樂部靠摸紙牌的手氣狂賭一番。

　　有人一定會說，那一切都不是我們這個城市特有的，總之，當代人全都如此。在今天，看見人們從早到晚工作，然後決定去玩牌、喝咖啡、聊天，以打發生活中剩下的時間，恐怕再沒有比這更正常的事瞭。然而卻有一些城市、一些地區，那裏的人們會時不時臆想點彆的事。一般說，這並不會改變他們的生活。但畢竟有過臆想，而有瞭這一點就永遠比彆的強。阿赫蘭卻相反，它似乎是個毫無臆想的城市，即是說，它是個純粹的現代城市。因此，沒有必要確切介紹我們這兒的人們如何相愛。男人和女人，要麼在所謂的做愛中飛快地互相滿足，要麼雙雙安於長期的夫妻生活。在這兩個極端之間，幾乎沒有摺中。這也並不獨特，在阿赫蘭跟在其他地方一樣，由於缺乏時間，也缺少思考，人們不得不相愛而又不知道在相愛。

　　在我們這個城市，更獨特的是死亡時可能遇到的睏難。不過，睏難二字用得並不恰當，說不舒服也許更確切些。生病從來就是不愉快的事，但在一些城市、一些地區，你生病時會有人幫助你；在那些地方，人在生病時幾乎可以聽之任之。病人需要溫馨，他喜歡有所依靠，這是非常自然的。然而在阿赫蘭，極端惡劣的氣候、大量的生意往來、毫無可取之處的環境、黃昏降臨之迅速以及取樂的質量，一切都要求健康的體魄。在那裏，連生病的人都備感孤獨，垂死的人就可想而知瞭，他像掉進陷阱一般睏在幾百堵熱得劈啪作響的牆壁後邊，而與此同時，全體居民都在電話上或咖啡店裏談票據、談提單和貼現！大傢即將明白，當死亡猝然來到一個乏味的地方，人在死亡時，甚至在現代生活條件下死亡時，可能會有怎樣難受的感覺。

　　我指齣的這幾點也許可以使人對我們的城市有一個相當清楚的概念瞭。但任何事情畢竟都不應該誇張。需要強調的是，這個城市的市容和這裏的生活麵貌都很平庸。不過一旦養成瞭習慣，大傢也不難打發日子。既然這個城市恰好對養成習慣有利，我們就可以說一切都還不錯。從這個角度看，生活無疑算不上極有情趣，但我們這裏至少見不到混亂。而且這裏的居民坦率、討人喜歡、勤快，總能贏得去那裏旅行的人們適當的尊重。這個既不彆緻，又無樹木，而且缺乏活力的城市，到頭來竟仿佛能使人悠閑自在，總之，人們在那裏可以沉沉地睡過去。然而，必須加上這點纔是公正的：這個城市鑲嵌在無與倫比的景色之中，它坐落在一個光禿禿的高地中央，高地四周是陽光燦爛的丘陵。城市前麵是美不勝收的海灣。可惜此城是背對海灣建造的，因此，除非前去尋找，誰都不可能瞥見大海。

　　介紹到這裏，誰聽瞭都不難相信，我們的同胞無論如何也不可能預見這年春天會發生那些小事變，而那些小事變——我們後來纔明白——正是筆者打算在此為之撰寫曆史的一係列嚴重事件的先兆。對某些人來說，這裏發生的事情似乎十分正常，彆的人卻恰恰相反，認為那簡直難以置信。但無論如何，一個寫編年史的作者是不會考慮這些互相矛盾的看法的。他的任務僅僅是說：“此事發生瞭。”隻要他知道此事的確發生瞭，知道這與整個民族生死攸關，知道因此會有成韆上萬的目擊者內心裏認為他所講之事真實無誤。

　　此外，倘若他不曾有機遇去搜集一定數量的陳述詞，倘若當時的形勢未曾將他捲入他意欲詳述的那些事件裏，筆者（人們會及時認識他的）就幾乎沒有資格從事這個工作。正是這一點使他有理由做史學傢所做的事。當然，史學傢，哪怕是業餘的，手頭總有些文獻。所以講述這個故事的人也有他自己的資料：首先是他本人的證詞，其次是彆人的證詞，因為他扮演的角色使他有可能搜集這段曆史中所有人物的心裏話，最後是終於落到他手裏的文字材料。他打算在他認為適當的時候查考那些資料，並在樂意的時候加以利用。他還打算……不過，也許到瞭把評論和謹慎措辭拋在一邊而最終講述故事本身的時候瞭。對頭幾天的敘述需要作些細節描寫。

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