王小波文集：沉默的大多数 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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王小波著

图书标签:

王小波
文学
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散文
思想
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幽默

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出版社：作家出版社

ISBN：9787506384131

版次：1

商品编码：11998463

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-11-01

用纸：特种纸

页数：248

正文语种：中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。

李银河、柴静、冯唐力荐。

收录《沉默的大多数》《一只特立独行的猪》等杂文代表作，

王小波影响几代人价值观的经典作品

内容简介

《沉默的大多数》为王小波杂文随笔作品精选集。其中包括思想文化方面的文章，对日常生活、社会现象的评点，以及创作文论与少量书评。书中内容涉及广泛，有社会道德伦理、科学与邪道、女权主义、性问题，等等。完整地表现出王小波的良知、智慧和文明教养，闪耀着理性的光芒。文章深刻、聪明、恳切、有趣，提供了人们本该具有、却又因种种原因忘却了的本能，比如独立的思想、自由的意志，不仅唤醒了时代下许多沉默的知识分子，更使得许多普通人重新审视自己的位置。

作者简介

王小波，当代著名小说家、思想家。先后当过知青、民办教师、工人、工科学生，后于美国匹兹堡大学取得文学硕士学位。1988年回国，先后在中国人民大学和北京大学任教。1992年成为自由撰稿人。1995年以中篇小说《黄金时代》成名。1997年至今，作品被广泛阅读，经久不衰。

精彩书评

智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

——王小波

我常常觉得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那个天真烂漫的孩子，他就在那个无比庄重却无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一惊，继而露出会心的微笑。后来，这批人把这个孩子当成宠儿，并且把他的名字当成他们互相认出对方的接头暗号。

——李银河

王小波说过，你在家里，在单位、认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。

——柴静

小波的好处显而易见。第*，有趣味。这一点非常基本的阅读要求，长久以来对于我们是一种**。第二，说真话。这一点非常基本的做人作文要求，长久以来对于我们是一种**。第三，纯粹个人主义的边缘态度。这一点非常基本的成就文章大师的要求，长久以来已经绝少看到。

——冯唐

精彩书摘

君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。

在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期（文革），后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。

沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播，等等。这才能叫作文化。

沉默有自己的语言。举个住楼的人都知道的例子：假设有人常把一辆自行车放在你门口的楼道上，挡了你的路，你可以开口去说：打电话给居委会；或者直接找到车主，说道：同志，五讲四美，请你注意。此后他会用什么样的语言来回答你，我就不敢保证。我估计他最起码要说你“事儿”，假如你是女的，他还会说你“事儿妈”，不管你有多大岁数，够不够做他妈。当然，你也可以选择沉默的方式来表达自己对这种行为的厌恶之情：把他车胎里的气放掉。干这件事时，当然要注意别被车主看见。

还有一种更损的方式，不值得推荐，那就是在车胎上按上个图钉。有人按了图钉再拔下来，这样车主找不到窟窿在哪儿，补带时更困难。假如车子可以搬动，把它挪到难找的地方去，让车主找不着它，也是一种选择。这方面就说这么多，因为我不想编沉默的辞典。

一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。这样的事干得说不得，属于沉默；再加上讲这些话时，戈氏是苏共总书记，所以当然语惊四座。还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。

沉默也可以传播。在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的！这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。我属于沉默的大多数。从我懂事的年龄就常听人们说：我们这一代，生于一个神圣的时代，多么幸福，而且肩负着解放天下三分之二受苦人的神圣使命等等；在甜蜜之余也有一点怀疑：这么多美事怎么都叫我赶上了。再说，含蓄是我们的家教。

前言/序言

年轻时读萧伯纳的剧本《巴巴拉少校》，有场戏给我留下了深刻的印象：工业巨头安德谢夫老爷子见到了多年不见的儿子斯泰芬，问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等一切方面一无所长，但他说自己有一项长处：会明辨是非。老爷子把自己的儿子暴损了一通，说这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？我看到这段文章时只有二十来岁，登时痛下决心，说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。因为这个原故，我成了沉默的大多数的一员。我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。直到我年登不惑，才明白萧翁的见解原有偏颇之处；但这是后话——无论如何，萧翁的这些议论，对那些浅薄之辈、狂妄之辈，总是一种解毒剂。

萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。俗话说得好，此人之肉，彼人之毒；一件对此人有利的事，难免会伤害另一个人。真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。倘若某人以为自己是社会的精英，以为自己的见解一定对，虽然有狂妄之嫌，但他会觉得明辨是非很容易。明了萧翁这重意思以后，我很以做明辨是非的专家为耻——但这已经是二十年前的事了。当时我是年轻人，觉得能洁身自好，不去害别人就可以了。现在我是中年人——一个社会里，中年人要负很重的责任：要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。因为这个原故，我开始写杂文。现在奉献给读者的这本杂文集，篇篇都在明辨是非，而且都在打我自己的嘴。

伦理问题虽难，但却不是不能讨论。罗素先生云，真正的伦理原则把人人同等看待。考虑伦理问题时，想替每个人都想一遍是不可能的事，但你可以说，这是我的一得之见，然后说出自己的意见，把是非交付公论。讨论伦理问题时也可以保持良心的清白——这是我最近的体会；但不是我打破沉默的动机。假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。这导致一种负筛选：越是傻子越敢叫唤——马上我就要说到，这些傻子也不见得是真的傻，但喊出来的都是傻话。久而久之，对中国人的名声也有很大的损害。前些时见到个外国人，他说：听说你们中国人都在说“不”？这简直是把我们都当傻子看待。我很不客气地答道：物以类聚，人以群分。你认识的中国人都说“不”，但我不认识这样的人。这倒不是唬外国人，我认识很多明理的人，但他们都在沉默中，因为他们都珍视自己的清白。但我以为，伦理问题太过重要，已经不容我顾及自身的清白。

伦理（尤其是社会伦理）问题的重要，在于它是大家的事——大家的意思就是包括我在内。我在这个领域里有话要说，首先就是：我要反对愚蠢。一个只会明辨是非的人总是凭胸中的浩然正气做出一个判断，然后加上一句：难道这不是不言而喻的吗？任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事，所以这就叫做愚蠢。在我们这个国家里，傻有时能成为一种威慑。假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会和人打架，这家人就能得点便宜。聪明人也能看到这种便宜，而且装傻谁不会呢——所以装傻就成为一种风气。我也可以写装傻的文章，不只是可以，我是写过的——“文革”里谁没写过批判稿呢。但装傻是要不得的，装开了头就不好收拾，只好装到底，最后弄假成真。我知道一个例子是这样的：某人“文革”里装傻写批判稿，原本是想搞点小好处，谁知一不小心上了《人民日报》头版头条，成了风云人物。到了这一步，我也不知他是真傻假傻了。再以后就被人整成了“三种人”。到了这个地步，就只好装下去了，真傻犯错误处理还能轻些呀。

我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人还盼着变聪明。在这个世界上，大多数愚蠢里都含有假装和弄假成真的成分；但这一点并不是我的发现，是萧伯纳告诉我的。在他的《匹克梅梁》里，息金斯教授遇上了一个假痴不癫的杜特立尔先生。息教授问：你是恶棍还是傻瓜？这就是问：你假傻真傻？杜先生答：两样都有点，先生，凡人两样都得有点呀。在我身上，后者的成分多，前者的成分少；而且我讨厌装傻，渴望变聪明。所以我才会写这本书。

在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默——起码是黑色的幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。看过但丁《神曲》的人就会知道，对人来说，刀山剑树火海油锅都不算严酷，最严酷的是寒冰地狱，把人冻在那里一动都不能动。假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。在这个领域里发议论的人总是在说：这个不宜提倡，那个不宜提倡。仿佛人活着就是为了被提倡。要真是这样，就不如不活。罗素先生说，参差多态乃是幸福的本源——弟兄姐妹们，让我们睁开眼睛往周围看看，所谓的参差多态，它在哪里呢。

在萧翁的《巴巴拉少校》中，安德谢夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些话都编得很有意思，其中有一句是：人人有权争胜负，无人有权论是非。这话也很有意思，但它是句玩笑。实际上，人只要争得了论是非的权力，他已经不战而胜了。我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。

王小波文集：沉默的大多数一、导言：文学的火种与思想的锐利王小波，一个名字，在中国当代文学史上，如同一颗璀璨的星辰，划破了沉寂，点燃了无数思考的火种。他的文字，锋利而温情，幽默而深刻，以其独特的“小波体”风格，在读者心中留下了不可磨灭的印记。而《沉默的大多数》，作为王小波先生重要作品的汇集，更是以其博大精深的内涵，引领我们走进一个充满智慧与反思的文学世界。本书并非仅仅是文字的堆砌，而是思想的碰撞，是灵魂的对话。它挑战世俗的陈规，解构僵化的观念，用最真挚的笔触，探寻人性的本质，揭示社会的隐痛。王小波以其非凡的洞察力，将宏大的哲学命题，化作生动有趣的叙事，将深邃的理性思考，融入鲜活的人物命运。阅读《沉默的大多数》，就如同踏上了一场思想的远征，一次心灵的洗礼。二、核心主题：智识的闪光与生存的困境《沉默的大多数》一书，并非局限于单一的主题，而是多维度地展开了对人类生存状态的探索。其中，智识的追求与对愚昧的批判，无疑是贯穿始终的重要线索。王小波对知识与理性有着近乎虔诚的信仰，他认为，真正的自由，在于独立思考的能力，在于不被盲从和教条所束缚。他笔下的知识分子，常常面临着来自社会环境的挤压与误解，他们用尽全力去捍卫自己对真理的坚持，即使这意味着孤独与不被理解。与之相对应的是，他对愚昧、偏见与非理性的无情鞭挞。在王小波看来，愚昧并非仅仅是知识的匮乏，更是一种精神的僵化，一种对世界缺乏好奇心和批判性思维的惰性。这种愚昧，往往是社会问题产生的温床，是进步的绊脚石。他以辛辣的讽刺，揭露那些披着“常识”、“传统”外衣的陈腐观念，它们如同无形的枷锁，禁锢着人们的思想，扼杀着个体的创造力。同时，本书也深入探讨了个体在时代洪流中的生存困境。王小波的时代，充满了变革与动荡，个人在历史的车轮下，往往显得渺小而无力。然而，他笔下的人物，即使身处逆境，也并未放弃对尊严和意义的追寻。他们或许会遭遇挫折，或许会感到迷茫，但他们内心的火种，却从未熄灭。这种对个体生命价值的肯定，对人性尊严的捍卫，是本书最动人的篇章。三、艺术特色：独特的“小波体”与多样的叙事风格王小波的文学魅力，很大程度上源于其独树一帜的“小波体”风格。这种风格，并非一成不变的标签，而是其思想与情感的自然流露。幽默与反讽的交织：王小波的幽默，绝非廉价的笑料，而是建立在深刻洞察之上的智慧。他常常以一种看似戏谑的口吻，将严肃的现实问题，以一种出人意料的方式呈现出来，让读者在会心一笑的同时，感受到背后沉甸甸的思考。他的反讽，更是炉火纯青，不动声色地剥离事物的虚伪外衣，直抵核心。史诗般的宏大叙事与个体命运的细腻刻画：王小波的写作，常常具备一种史诗般的格局，他能够将个人的命运融入宏大的历史叙事中，展现时代变迁对个体的影响。但他同时又极其擅长对人物内心世界的细腻描摹，捕捉那些转瞬即逝的情感波动，展现人物的复杂性与多面性。独特的想象力与跳跃性的结构：他的故事，往往充满了出人意料的转折和奇妙的想象。他不受传统叙事逻辑的束缚，常常将看似不相干的元素巧妙地糅合在一起，构建出别具一格的文学世界。这种跳跃性的结构，反而更能引发读者的好奇心，激发他们的主动思考。语言的张力与哲学的韵味：王小波的语言，充满了一种独特的张力，既有口语的生动鲜活，又不失书面语的严谨与深刻。他的文字，常常蕴含着深厚的哲学思考，将抽象的哲学概念，转化为通俗易懂的叙述，让读者在阅读故事的同时，也能领略到思想的光芒。四、内容精析：思想的碎片与智慧的星辰《沉默的大多数》一书，包含了王小波先生一系列散文、随笔、书信等作品。虽然形式各异，但它们共同构成了一个完整的思想体系，闪耀着智慧的光芒。对自由与个性的不懈追求：王小波始终强调个体的独立性与自由意志。他反对一切形式的束缚，无论是来自外部的压迫，还是来自内心的迷信。他鼓励人们勇敢地表达自己的想法，坚持自己的原则，即使这意味着要与众不同，甚至要承受孤独。他认为，真正的自由，在于摆脱精神的奴役，在于掌握自己思想的主动权。对科学与理性的推崇：在王小波看来，科学和理性是人类文明进步的基石。他赞赏科学的严谨与客观，推崇理性的思考方式。他认为，只有用科学的态度去认识世界，用理性的思维去解决问题，才能摆脱愚昧和落后。他对那些脱离实际、脱离逻辑的空谈和口号，总是持批判的态度。对历史与现实的深刻反思：王小波的作品，常常触及中国特殊的历史和社会现实。他以一种超然的视角，审视历史的得失，反思现实的弊病。他并不回避历史的伤痛，也不惧怕揭露现实的残酷，但他总是能在绝望中看到希望，在批判中孕育建设。对爱情与情感的真挚描绘：在看似理性与批判的外表下，王小波的文字也充满了温情与浪漫。他对爱情的理解，是建立在平等、尊重和自由的基础上的。他笔下的爱情故事，往往不落俗套，充满了趣味与智慧，展现了人性的美好与复杂。对“沉默的大多数”的关注：书名“沉默的大多数”，本身就蕴含着深刻的意涵。王小波关注那些被忽略、被压抑的个体，那些不被主流声音所听见的沉默者。他试图为他们发声，为他们代言，揭示他们内心深处的思考与挣扎。他相信，每一个个体都拥有独特的价值，都值得被看见和尊重。五、阅读体验：一场启发性的智识之旅阅读《沉默的大多数》，是一次充满惊喜与启发的智识之旅。你可能会因为他别具一格的幽默而捧腹大笑，也可能会因为他对社会现实的深刻洞察而陷入沉思。他的文字，如同夜空中的繁星，点亮你的思想，照耀你的前行之路。这本书不适合“速读”。它需要你放慢脚步，细细品味，用心去感受王小波的思想脉搏，去体会他文字中的温度与锋芒。每一次阅读，都可能带给你新的感悟，每一次思考，都可能为你打开新的视野。《沉默的大多数》，不仅仅是一本让你读完就放下书的书，它更是一本会陪伴你，在你人生的不同阶段，都会给你带来启迪的书。它将成为你思考的伙伴，你精神的食粮，让你在纷繁复杂的世界中，保持清醒的头脑，坚守独立的精神。六、结语：永不熄灭的文学火种王小波先生已然离我们而去，但他留下的文字，却如同一颗永不熄灭的文学火种，继续温暖和照亮着一代又一代的读者。而《沉默的大多数》，正是这火种中最耀眼的一簇。它让我们看到了文学的可能性，看到了思想的力量，看到了个体在时代的洪流中，也能拥有不屈的灵魂。愿你在阅读《沉默的大多数》时，能够感受到王小波先生留下的思想财富，能够从中汲取力量，勇敢地成为那个独立思考、敢于发声的“少数”，或者，成为那个在沉默中坚守智慧的“大多数”中的一员。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

最近终于啃完了这本厚重的《王小波文集：沉默的大多数》，与其说读完，不如说是在其中进行了一次精神上的远足。初翻开时，那种扑面而来的自由气息就让人着迷，仿佛置身于一片不受拘束的思维旷野。王小波的文字，不是那种让你舒舒服服躺在沙发上就能消化的，它需要你站起来，甚至奔跑，去追逐他那跳跃的、有时甚至是跳脱的逻辑。他的杂文，与其说是议论，不如说是一种智慧的火花，是理性与幽默的完美结合。每每读到他关于“异端”的论述，总会让我反思自己所处的时代，以及那些被大众习惯性忽略或压抑的“少数派”声音。他仿佛能洞察到事物本质的幽暗之处，然后用一种近乎残酷却又充满魅力的语言将其剖析开来。这种解剖，不是为了揭露伤疤，而是为了让你看见，看见那些潜藏在表象之下的真相。他的思想，像一把锐利的解剖刀，精准地切开那些僵化的观念和陈腐的逻辑，让我们看到了知识的另一面，看到了人性的复杂与自由的可能性。那些篇章，与其说是在“写”，不如说是在“思考”，是在用文字进行一场场精彩绝伦的头脑风暴，每一次阅读，都能从中汲取到新的养分，对世界、对自我，有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《王小波文集：沉默的大多数》给我的感受，与其说是一种阅读，不如说是一次思维的“破壁”。王小波的文字，有一种奇特的魔力，能轻易打破你固有的认知框架。他笔下的世界，充满了各种“怪咖”和“异端”，但他并没有将他们视为社会的边缘人，反而用一种充满理解和尊重的态度去解读他们的存在。他质疑权威，挑战陈规，用一种近乎戏谑的笔调，揭示出那些隐藏在“主流”之下的荒谬与不公。他提出的“沉默的大多数”，与其说是在为某一群人代言，不如说是在唤醒我们每个人内心深处对独立思考和真实表达的渴望。每一次读到他关于“知识分子”的思考，都会让我陷入沉思，反思自己在信息爆炸的时代，是否真正具备了独立判断的能力，是否甘于做那个“沉默的大多数”，还是愿意站出来，发出自己的声音。他的文字，就像一把钥匙，打开了我们思维的锁，让我们看到了更广阔的天地，更深刻的可能性。

评分☆☆☆☆☆

终于读完了《王小波文集：沉默的大多数》，感觉像是完成了一次心灵的洗礼。王小波的杂文，与其说是文学作品，不如说是一场关于“理性”与“趣味”的精彩对话。他用一种极其独特的方式，将科学的严谨、哲学的深度以及文学的想象力融为一体。他的论述，从不拐弯抹角，而是直击核心，用一种犀利而又充满智慧的语言，将那些复杂的议题剖析得鞭辟入里。我尤其喜欢他对于“人”的理解，那种对个体独立思考和自由意志的尊重，贯穿始终。他并没有将任何一种观点视为绝对真理，而是鼓励读者去质疑、去思辨。他的文字，有一种让人“活起来”的力量，它鼓励我们跳出思维的定势，用一种更广阔的视野去审视世界。读完这本书，我感觉自己变得更加“清醒”了，对很多事情有了新的看法，也更加明白了“独立思考”的真正含义。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《王小波文集：沉默的大多数》的时候，并没有立刻投入阅读。坦白说，我对“文集”两个字总有些敬畏，觉得里面充斥着过于严肃的学术探讨，怕自己无法消化。但事实证明，我的担忧是多余的。王小波的杂文，读起来有一种天然的亲近感，不是那种故作高深的卖弄，而是如同与一位博学而风趣的长者促膝长谈。他谈论科学、谈论哲学、谈论历史，甚至谈论一些生活中的琐碎，但无一不闪烁着智慧的光芒。尤其让我印象深刻的是他对“自由”的探讨，那不是空洞的口号，而是根植于对个体尊严和独立思考的尊重。他用生动的故事和鲜活的比喻，将那些抽象的概念变得触手可及。读他的文字，你会不自觉地跟着他的思路走，时而为他的洞见拍案叫绝，时而又被他精准的比喻逗得忍俊不禁。这种轻松却不失深度的阅读体验，在如今的书海中实属难得。他让我意识到，真正的智慧，不一定需要板着面孔，也可以带着笑意，带着一种对生命的热爱和对真理的执着。

评分☆☆☆☆☆

这本《王小波文集：沉默的大多数》，绝对是一本能让你“脑洞大开”的书。王小波的杂文，不是那种温良恭俭让的劝诫，而是充满了一种“破坏力”，但他所破坏的，是那些僵化的观念、愚昧的偏见，以及一切扼杀个性的束缚。他的幽默感，是一种高级的、带有哲学思辨色彩的幽默，不是为了逗你发笑而发笑，而是让你在笑声中，体会到那些深刻的道理。他谈论性，谈论死亡，谈论艺术，谈论一切我们羞于启齿或避而不谈的话题，却能用一种极其自然、极其睿智的方式呈现出来，让这些话题不再是禁忌，而是生命中值得探索的领域。他让我看到了，原来“说真话”可以如此有趣，原来“自由”可以如此有力量。每一次翻开，都能在字里行间感受到他那种不妥协的、对精神自由的极致追求，这种追求，像一团火，点燃了我内心深处对思考的热情。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

评分☆☆☆☆☆

读着有点困难，也许未入心吧。孩子读也许更困难。

评分☆☆☆☆☆

还没有看完，买了以后一直没看。

评分☆☆☆☆☆

重量级杂文，没的说，点赞

评分☆☆☆☆☆

不错不错，京东挺好的，进度也挺快的。

评分☆☆☆☆☆

书很好，正在看，质量方面也不错