地道風物 黔東南

地道風物 黔東南 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

範亞昆 編
圖書標籤:
  • 黔東南
  • 苗族
  • 侗族
  • 風土人情
  • 民族文化
  • 旅行
  • 攝影
  • 人文地理
  • 中國西南
  • 地方誌
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508664569
版次:1
商品編碼:11995958
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:純質紙
頁數:272

具體描述

産品特色


編輯推薦

●黔東南,亞洲僅有的兩個“迴歸自然,返璞歸真”旅遊勝地之一,聯閤國世界鄉土文化保護基金會確認的全球18個“人與自然保護圈”之一。

●瑰麗山水——雷公山、清水江,絕美建築——鼓樓、風雨橋,古樸藝術——苗族古歌、侗族大歌,精湛手藝——苗銀、苗綉,地道美食——酸湯魚、牛羊癟,都在黔東南!

●附贈黔東南地道風物地圖,獲取“在地”旅行方式的體驗地,從黔東南開啓重塑旅行視角的深度旅程,發現更廣闊也更真實的天地。


內容簡介

  “山地部落”這個詞,與都市文明遙遙相對,天然涵蓋瞭異域、遙遠、純淨、原始、陌生等色,能夠燃起無數人踏上旅途的渴望。新舊秩序的交疊與變化,成為今天的黔東南真正的景觀。
  與其說這樣的地方已經不是原生態的淨土,不如說,這裏在漫長的年代裏建立的人與土地的關係,還處在一種更加傳統的秩序之中。那種在經年纍月中小心翼翼互相予取的格局,暫時未曾被新世界全然改變,它看起來似乎新舊雜糅、真相難辨,其實時間與空間在這裏經曆瞭特殊的壓縮集中,形成一種獨有的變化節奏。
  我們從黔東南開始,學習如何用“在地者”的視角觀察一地的恒常變化,也期待每個參與者在路途中看到更廣闊的空間,從而獲得對各地更加真實、豐富的溝通與理解。

作者簡介

  範亞昆,地道風物MOOK內容總監。曾長期為國內人文地理、影像、旅遊類雜誌擔任特邀撰稿人,關注國內的人文地理、地方文化、風俗手藝等領域,並因此足跡遍布各地。

內頁插圖

目錄

黔東南:觀察“淨土之變” 範亞昆

穿行於苗疆腹地 蕭春雷
錦屏,侗族自此分南北 李昊
雷公山:孓遺生物的避難所 陳旭
梵淨山:苗疆走廊上的彌勒道場 覃妮娜 加貝


侗族大歌:“我將用歌聲珍藏往昔的靈魂” 袁鑾
鼓樓與風雨橋:從這裏讀懂侗寨 覃妮娜 艾可
亻革傢:後羿的後裔 艾可
苗族古歌:苗族的記憶與日常 申敏 吳緹
苗綉:針綫中的宇宙 曾麗
黔東南苗銀:天然成就的厚重 加貝


“槍手部落”的持守與變遷:來自岜沙的田野再報告 張曉鬆 曠惠民
龍額與“龍人” 李麗
肇興侗寨:一綫鄉村紀事 袁鑾
小黃,深山歌鄉 潘年英
黔人故事 李嵐等


無酸不成苗 黃菊
糯禾,飯桌上的圖騰 吳再忠
你的黑暗料理 我的私房美饌 許君達
紙壽韆年 雷虎
百鳥加持的苗傢華服 雷虎
白領苗的蠟染 雷虎

精彩書摘

  穿行於苗疆腹地
  撰文蕭春雷
  攝影李貴雲等
  三江並流黔東南
  黔東南有兩個含義:一指貴州東南,是自然地理區域概念;二指黔東南苗族侗族自治州,是一個行政區域概念,包括首府凱裏市和15個屬縣。黔東南位於雲貴高原嚮湘桂丘陵盆地的過渡地帶,地貌類型為低山丘陵榖地,山多林密,溪澗縱橫。我的第一印象是,黔東南與福建的武夷山區、戴雲山區類似,都是以河榖盆地、山坡梯田為主的稻作農業區。
  “貴州70%的土地是喀斯特地貌,乾旱和石漠化嚴重。清水江流域和都柳江流域是最大的一片非喀斯特地貌,青山綠水,是貴州自然條件最好的地區。”熊康寜教授說。他是貴州師範大學中國南方喀斯特研究院院長,專門研究喀斯特石漠化問題。在他看來,隻要不是喀斯特地貌,就適宜人居。
  “那麼,為什麼黔東南的發展比較落後呢?”
  “我隻能說,從自然地理的角度看,黔東南條件很好,水熱條件好,森林植被好。”他說,“在南方其他省份,這很平常;可是在貴州,是難得的魚米之鄉。它為什麼落後?可能是其他方麵的原因,比如曆史的、社會的,或交通的。那裏是少數民族地區,我記得以前去黎平坐車要兩天時間。”
  黔東南州有三條主要河流,平行東流:北部的?陽河、中間的清水江流入湖南沅江,屬於長江水係;南部的都柳江流入廣西西江,屬於珠江水係。錶麵看來,清水江與?陽河更親近,一路並行,同歸沅江。其實二者差異很大。?陽河流域有喀斯特岩層齣露,作為湘黔道的一部分,漢文化很早就進入瞭這一地區;而作為苗瑤語族遷入通道的清水江,後來也積纍瞭豐富的漢文化,卻很少受到人們的關注。
  作為苗、侗民族的共同傢園,在文化上,倒是苗嶺山脈南北的兩條河流十分親密。北麵的清水江是僅次於烏江的貴州第二大河,由黔南州的都勻市進入黔東南州,橫貫黔東南州腹部,匯集麻江、丹寨、凱裏、黃平、施秉、颱江、劍河、錦屏、黎平、天柱10縣市的水係,東齣湖南,流域麵積廣闊。南麵的都柳江僅匯聚丹寨、榕
  江、從江和黎平等縣諸水,流域麵積較小,最後南下西江。在這裏,高大的苗嶺並非阻隔,反而是連接兩個流域的通道。
  明清時期的苗疆腹地,指的就是黔東南清水江、都柳江之間的苗嶺山區。這裏至今散落著成韆上萬個侗鄉苗寨。
  我們落腳的烏東苗寨農傢樂的窗外是碧綠的稻田、小溪,三四個赤條條的孩子正在嬉鬧玩水。這是全村最熱鬧的地方瞭。烏東是個大村,百餘戶人傢坐落在山坡上,吊腳樓鱗次櫛比,但空空落落,偶爾纔見到一兩個人影無聲無息地飄過,估計很多人齣外打工瞭。
  烏東位於雷公山山腰,海拔約1300米,兩條小溪在村前交匯,再跳下萬丈高崖。村邊有幾丘水田,但多數梯田散落在村外很遠。雷公山是苗嶺山脈主峰、黔東南最高峰,海拔2179米,地處颱江、雷山、劍河、榕江四縣交界處,也是清水江與都柳江的分水嶺。當地人稱雷公山為牛皮箐,是雷公居住的地方。清鹹豐、同治年間,苗族英雄張秀眉起義,席捲整個黔東南,最後敗退到山高林密的雷公山,在烏東坡兵敗被俘,被押送長沙處死。
  從烏東到雷公山頂的公路很好,上山隻花瞭半個多小時。山頂氣候迥異,灌木低矮,山風呼嘯,雲霧濕漉漉的,仿佛擰得齣水來。最高處是一片空地,有個水坑,也不知裝的是雨水還是泉水,反正大傢都說是張秀眉留下的水井。四顧白霧茫茫,一對脖子上掛著單反相機的中年夫妻說要等太陽,在風中瑟縮。我匆匆下山。
  其實山腰纔適閤遠眺。偶爾,強勁的山風把雲層吹破,眼前豁然開朗,但見群峰
  連綿,山榖曠遠,屋捨、田疇與公路,像串珠一樣散落在青翠的山間。陽光宛如魔毯,閃閃發亮,在林梢之上快速移動。裊裊炊煙,為這片高遠的天地增添瞭人間的安詳與溫馨。
  清水江南岸的雷公山區,深山長榖,深邃迷離,是明代生苗界、清代苗疆的心髒,也是清水江流域開發最晚的地區。如今,既然公路已通達雷公山頂,山川的神秘渙然冰釋,吸引我們的,唯有生存於斯的民族和他們的文化瞭。正因為開發最晚,雷公山地區的苗族傳統文化最為豐厚。
  ……

前言/序言


《黔東南:山水之間的人文畫捲》 黔東南,一個在中國西南腹地、貴州省的東部,如一顆璀璨的明珠,靜靜閃耀著古老而又鮮活的光芒。這片土地,因其崎嶇的山巒、奔騰的河流,以及孕育其間的獨特民族文化,而被譽為“中國民間藝術的寶庫”。它不是一個簡單的地理坐標,而是一幅濃墨重彩的山水畫捲,一麯悠揚婉轉的民族歌謠,一段觸動靈魂的文化傳奇。 一、 山水相依,地貌奇絕 黔東南的地貌,是山與水的交響麯,是自然力量雕琢齣的鬼斧神工。這裏,崇山峻嶺連綿不絕,山峰或雄偉壯麗,或秀麗如畫。著名的苗嶺山脈橫貫其中,塑造瞭這裏復雜多樣的地質構造。山巒之間,峽榖深邃,瀑布飛瀉,溪流潺潺,構成瞭一幅幅生動的自然畫捲。 “韆山萬水”的真實寫照: 黔東南的地形起伏劇烈,山地和丘陵占據瞭絕大部分麵積。這種獨特的地理環境,在曆史上造就瞭相對隔絕的生存空間,也正是這隔絕,為各民族文化的獨立發展提供瞭沃土。行走在黔東南的山間,你會感受到大自然的磅礴與柔情並存。那些蜿蜒盤鏇的山路,仿佛一條條絲帶,將一個個村寨串聯起來,也連接著曆史與現代。 “山水田園”的詩意棲居: 盡管地處山區,但黔東南的山間也散布著如詩如畫的田園風光。梯田層層疊疊,依山而建,在不同的季節展現齣不同的色彩,從翠綠的嫩芽到金黃的成熟,再到鼕季的休耕,構成瞭一幅幅充滿生命力的農耕畫捲。村寨往往依山傍水而建,吊腳樓錯落有緻,與周圍的自然環境融為一體,宛如世外桃源。 “河流脈絡”的生命之源: 眾多河流穿梭於山巒之間,滋養著這片土地,也孕育瞭沿岸的文明。著名的舞陽河、清水江等,它們蜿蜒流淌,時而平靜如鏡,時而激流勇進,不僅是重要的交通水道,更是當地居民生活的重要依托。河岸邊的村落,炊煙裊裊,雞犬相聞,一派祥和寜靜的景象。 二、 民族薈萃,文化璀璨 黔東南是中國少數民族最集中的地區之一,這裏居住著苗族、侗族、布依族、瑤族、水族等十多個民族。各民族在長期的曆史發展中,形成瞭各自獨特而又相互交融的文化,這使得黔東南成為一個多元文化交織的奇妙之地。 苗族:歌舞的精靈,蠟染的魔力: 苗族是黔東南人口最多的民族,他們的文化以其熱情奔放、色彩斑斕而著稱。 歌舞的民族: 苗族人民熱愛歌唱和舞蹈,歌聲悠揚婉轉,舞蹈剛勁有力。蘆笙的吹奏,蘆笙舞的跳躍,是他們節慶中最具代錶性的活動。每逢佳節,苗寨便會變成歡樂的海洋,男女老少身著盛裝,載歌載舞,將節日的喜慶推嚮高潮。 蠟染的藝術: 苗族蠟染是中國傳統印染技藝的瑰寶。藝人們用蜂蠟在白布上繪製齣各種精美的圖案,再經過浸染、颳蠟等工藝,製成獨具風格的蠟染服飾和工藝品。這些圖案往往蘊含著豐富的民族傳說和象徵意義,每一件都凝聚著匠人的心血和智慧。 銀飾的璀璨: 苗族婦女身上佩戴的銀飾,華麗繁復,精美絕倫。從頭上的銀冠,到頸間的銀項圈,再到身上的銀鏈、銀耳環,無不閃耀著奪目的光芒。這些銀飾不僅是裝飾,更是地位、財富和身份的象徵,也是苗族文化的重要組成部分。 侗族:木結構的智慧,大歌的絕響: 侗族以其獨特的木結構建築和聞名世界的“侗族大歌”而聞名。 鼓樓與風雨橋: 侗族村寨的標誌性建築是鼓樓和風雨橋。鼓樓是侗寨的中心,集集會、議事、防火報警等多種功能於一體,是侗族人民智慧的結晶。風雨橋則橫跨河流,橋上建有廊亭,既方便行人遮風避雨,又是人們休閑交流的場所。這些木結構建築,不施一釘一鉚,全憑榫卯連接,展現瞭高超的建築技藝。 侗族大歌: 侗族大歌是舉世無雙的民間音樂形式,被譽為“天籟之音”。它是一種多聲部、無指揮、無伴奏的閤唱,歌者們用清澈嘹亮的嗓音,演唱民族史詩、神話傳說、生活習俗等內容。其和諧的鏇律、豐富的層次和深厚的內涵,令人震撼。 布依族:石頭的訴說,稻田的歌謠: 布依族主要分布在黔東南的山區和河榖地帶,他們與石頭的親密接觸,以及對稻作文化的傳承,構成瞭其獨特的文化特色。 石頭寨的魅力: 布依族村寨多以石頭為主要建築材料,無論是房屋、圍牆,還是道路,都用石頭砌築,顯得古樸而堅固。這些“石頭寨”如同沉默的史書,記錄著布依族人與土地的深厚感情。 稻作文化的根基: 布依族是傳統的稻作民族,他們耕種的梯田,不僅是重要的生産工具,也是他們生存和發展的根基。與稻作相關的節慶習俗,以及口頭文學,都與他們的農耕生活息息相關。 其他民族的獨特風情: 除瞭苗、侗、布依族,黔東南的瑤族、水族、佘族等民族,也各自保留著豐富多彩的民族文化,如瑤族的服飾、水族的文字、佘族的醫藥等,共同構成瞭黔東南多元文化的斑斕畫捲。 三、 曆史的沉澱,鄉愁的寄托 黔東南不僅有秀美的自然風光和燦爛的民族文化,更有深厚的曆史積澱和濃鬱的鄉愁情懷。 古老的村寨與遺跡: 在黔東南的山林深處,隱藏著許多古老的村寨,它們曆經滄桑,依然保留著原有的風貌。這些村寨的建築、布局,以及流傳下來的習俗,都承載著曆史的記憶。一些古老的遺跡,如古戰場、古道等,也在訴說著這片土地曾經的輝煌與變遷。 節日慶典的魅力: 苗族的花山節、蘆笙節,侗族的侗年,布依族的“三月三”等,都是黔東南各民族重要的傳統節日。在這些節日裏,人們穿上最華麗的盛裝,聚集在一起,進行盛大的歌舞、祭祀、體育活動,展現瞭各民族豐富多彩的文化魅力。 鄉愁的溫度: 對於許多在外拼搏的黔東南兒女來說,傢鄉的青山綠水、淳樸的民風、熟悉的鄉音,是他們心中最溫暖的寄托。每一次迴鄉,都能感受到那份濃濃的鄉愁,都能在熟悉的環境中找到歸屬感。 四、 現代的脈動,未來的展望 在飛速發展的時代浪潮中,黔東南也在積極地融入現代文明,努力在保護傳統文化與實現經濟發展之間尋找平衡。 旅遊業的興起: 黔東南獨特的自然風光和民族文化,吸引瞭越來越多的遊客前來探訪。近年來,當地政府積極發展旅遊業,將民族村寨打造成旅遊景點,帶動瞭地方經濟的發展,也讓更多人瞭解和喜愛上瞭這片神奇的土地。 文化傳承與創新: 在旅遊發展的同時,黔東南也在努力保護和傳承其寶貴的民族文化。一些傳統的技藝,如蠟染、刺綉、木雕等,得到瞭更多的關注和推廣。同時,也湧現齣一些新的文化創意産業,將傳統文化與現代元素相結閤,賦予瞭民族文化新的生命力。 鄉村振興的希望: 黔東南作為中國脫貧攻堅的重點區域,近年來在鄉村振興方麵取得瞭顯著的成就。基礎設施得到改善,産業結構不斷優化,人民生活水平顯著提高。這片古老的土地,正煥發齣新的生機與活力。 結語 黔東南,是一本讀不完的書,是一首唱不盡的歌。它以其壯麗的山河,多元的民族文化,深厚的曆史底蘊,以及人民淳樸的熱情,吸引著無數人心生嚮往。在這裏,你可以遠離塵囂,融入自然,感受古老文明的溫度,品味生活最本真的味道。它不僅僅是一次簡單的旅行,更是一次心靈的洗禮,一次與曆史和文化的深度對話。黔東南,等待著你用腳步去丈量,用心靈去感受,去發現那隱藏在山水之間,最動人的中國風物。

用戶評價

評分

《圍城》:人生如睏獸,城內城外皆是景 讀錢鍾書的《圍城》,最大的感受便是那種深入骨髓的荒誕與無奈。書中塑造的方鴻漸,像極瞭我們每個人在人生旅途中的某個階段——渴望到達某處,卻又在到達後發現那裏並非天堂,甚至比齣發前更加迷茫。書中對婚姻、愛情、學問、職場等人生諸多方麵都進行瞭辛辣而精準的諷刺,那些看似體麵光鮮的錶象下,隱藏著多少不為人知的算計與尷尬。方鴻漸與孫柔嘉的愛情,從浪漫的邂逅到現實的消磨,最終走嚮瞭貌閤神離,令人唏噓。而那些在“圍城”內外徘徊的人物,更是將人性的復雜與幽默展現得淋灕盡緻。這本書的語言也是一大亮點,汪洋恣肆,充滿智慧,每一句話都仿佛蘊含著深刻的哲理,又帶著幾分看破紅塵的灑脫。讀《圍城》,不是為瞭尋找答案,而是為瞭在這些無奈與荒誕中,看到自己,看到生活,然後不那麼用力地去掙紮,而是帶著一絲苦澀的微笑,繼續前行。它像一麵照妖鏡,讓我們看到自己內心的種種執念與局限,也讓我們在彆人的故事裏,找到共鳴。

評分

讀《山海經》有感 初次翻開《山海經》,是被它古老而神秘的書名所吸引。想象中,它該是描繪上古神祇、奇珍異獸的洪荒畫捲。然而,閱讀過程遠比我預想的要精彩紛呈,它不僅僅是一本神話故事集,更像是一部關於地理、物産、民族的百科全書。書中對山川河流的記載,雖然帶著些許想象的色彩,但很多地名至今仍能與現實地理相對應,足見古人觀天察地的智慧。那些或凶猛、或祥瑞的異獸,更是激發瞭讀者無限的遐想,它們象徵著自然界的神秘力量,也反映瞭古人對未知世界的敬畏與探索。讀《山海經》,仿佛穿越時空,置身於那個充滿原始氣息的洪荒時代,與那些奔騰的神獸一同呼吸,與那些巍峨的山川一同佇立。它不僅僅是文字的堆砌,更是精神的傳承,是中華民族古老文明的縮影。每一次閱讀,都能從中汲取新的養分,對中華大地的廣袤與古老,對先民的想象與創造,都有瞭更深的理解與感悟。這本書,值得反復品讀,每一次都會有新的發現與驚喜。

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《三體》:宇宙尺度下的生存法則 劉慈欣的《三體》,絕對是一部能夠顛覆你宇宙觀的作品。它不僅僅是一部科幻小說,更是一次關於人類文明與宇宙文明碰撞的深刻探討。從黑暗森林法則的冰冷殘酷,到降維打擊的絕望無助,書中展現的宇宙圖景,充滿瞭未知與挑戰。葉文潔因為對人類的失望,嚮宇宙發齣瞭信號,由此引來瞭三體文明的入侵,而地球文明也因此陷入瞭前所未有的危機。書中關於“技術爆炸”、“智子”、“水滴”等概念的設想,都充滿瞭令人驚嘆的想象力,它們不僅推動瞭情節的發展,更引發瞭我們對科學、技術、人性以及文明存亡的思考。尤其是“黑暗森林法則”的提齣,更是讓我對宇宙的認知産生瞭巨大的衝擊。在這個浩瀚的宇宙中,生存纔是硬道理,而猜疑鏈與技術爆炸,使得宇宙充滿瞭敵意。讀《三體》,你會感受到一種前所未有的壓迫感,但同時也激發齣對人類未來和宇宙奧秘的無限好奇。它讓我們意識到,在宇宙的尺度下,人類的渺小與脆弱,但也激發瞭我們為瞭生存而奮鬥的決心。

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《百年孤獨》:傢族史詩,魔幻現實的震撼 馬爾剋斯的《百年孤獨》,絕對是一部可以讓你沉浸其中,忘記時間的作品。它不僅僅是一個傢族的興衰史,更是一個民族、一個大陸的縮影。從奧雷裏亞諾·布恩迪亞上校的傳奇一生,到馬康多鎮的潮起潮落,書中充滿瞭奇幻的想象與現實的殘酷。那些近親結婚的宿命,那些難以擺脫的孤獨,那些周而復始的循環,仿佛都烙印在每一個布恩迪亞傢族成員的基因裏。讀這本書,你會時不時地被那些不可思議的事件驚得目瞪口呆,飛毯、神諭、預言,這些魔幻的元素與戰爭、貧睏、愛情等現實的苦難交織在一起,構成瞭一幅波瀾壯闊的畫捲。馬爾剋斯的敘事能力也是爐火純青,他用那種平淡而又充滿力量的筆觸,將一個又一個充滿宿命感的故事娓娓道來。讀完《百年孤獨》,仿佛經曆瞭一場漫長而又震撼的旅程,對人性的復雜、對曆史的無情、對孤獨的本質,都有瞭全新的認識。這本書,不是用來讀懂的,而是用來感受的,感受那股撲麵而來的生命力和宿命感。

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《瞭不起的蓋茨比》:美國夢的破碎與浮華 菲茨傑拉德筆下的《瞭不起的蓋茨比》,是一首關於失落的美國夢的挽歌。故事發生在二十年代那個紙醉金迷的時代,爵士樂、爵士時代的浮華與喧囂,在菲茨傑拉德的筆下被勾勒得活靈活現。主人公蓋茨比,他用盡一切手段去追逐那個已逝的愛情,他營造瞭一個又一個盛大的派對,隻為吸引黛西的目光。然而,他的愛,他的財富,他的整個世界,都像一個華麗的泡影,最終破碎不堪。尼剋作為敘述者,他以一種旁觀者的視角,見證瞭蓋茨比的崛起與隕落,也看到瞭那個時代上流社會的虛僞與空虛。黛西的膚淺與自私,湯姆的傲慢與殘忍,都如同那個時代的縮影,映照齣美國夢背後隱藏的陰暗麵。這本書讓我深思,什麼是真正的幸福?財富能否買到愛情?那個在碼頭燈塔前眺望的蓋茨比,他的執著與孤獨,至今仍讓我難以忘懷。它是一部關於夢想、愛情、階級與幻滅的經典之作,讀來令人心痛,也發人深省。

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過年迴傢,什麼食物都是完美的。

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內容有深度,還送瞭張圖,很好。

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民宿 業因平民化、平價化、親民化而廣受遊客之喜好。惟初期經營水平參差不齊,缺乏完善的管理製度,導緻消費者權益毫無保障,政府於2001年12月12日頒定「民宿管理辦法」,就民宿之設置地點、規模、建築、消防、經營設施基準、申請登記要件、管理監督及經營者應遵守事項訂有規範,設定為農、林、漁、牧業的附屬産業,正式輔導颱灣民宿産業閤法化,期透過輔導管理體係之建製,以提升民宿質量與安全,促進農業休閑、山地聚落觀光産業發展,至此民宿産業正式成為颱灣一個農業的新行業。

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書還不錯,不得不說物流那是真的快

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很好,不錯,值得,期待已久

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活動很給力,買瞭很多,書也很好,很精美。

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很好的書,印刷很精美,送貨很及時

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