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內容簡介

　　《民間文書與清水江地區的社會變遷/黔東南曆史文化研究叢書》利用新近發現的契約文書、族譜與碑刻等民間文獻，勾勒瞭漢文字、漢神信仰、宗族觀念在清水江地區的傳播及其所引起的社會變遷。為重新認識明清王朝經營西南邊疆與少數民族人群主動“王化”的研究提供瞭新視角。

作者簡介

　　吳纔茂，男，苗族，貴州天柱人，2006年本科畢業於湛江師範學院曆史學係，獲曆史學學士學位，2009年研究生畢業於西南大學曆史文化學院，獲曆史學碩士學位，同年入職凱裏學院。現為凱裏學院人文學院副教授，貴州原生態民族文化研究中心研究員，西南大學曆史文化學院博士研究生，貴州省史學會理事，貴州省地理學會曆史地理專業委員會理事。中國明史學會會員。曾主持完成2010年國傢教育部人文社會科學基金等項目，現主持國傢社會科學基金“清代黔東南苗族婦女的婚姻與生活研究”等項目。先後在《安徽史學》《明清論叢》《中國社會曆史評論》《中國吏研究動態》《西南大學學報》《江漢論壇》等期刊上發錶論文20餘篇。論文《從契約文書看清代以來清水江下遊苗、侗族婦女的權利地位》獲“貴州省第十一次哲學社會科學科研成果二等奬”。2015年入選“首屆貴州省高校哲學社會科學青年學術創新人纔”。

目錄

前言

第一章 “爛紙頭”：清水江文書的發現與研究
一、清水江文書的“發現”
二、清水江文書幾種命名方式評述
三、清水江文書之研究述評

第二章 清水江文書書寫格式的變化與民眾習慣的變遷
一、契約文書的傳播
二、清水江文書書寫格式的變化
三、從“插草為界”到“各具契紙”的習慣變遷

第三章 協商與日常：生活在契約文書世界裏的人們
一、日常生活中分關文書的訂立
二、日常生活中買賣契約的簽訂
三、日常生活中盟約的簽署

第四章 從理講、鳴神到鳴官：糾紛解決機製的多元化變遷
一、“行頭媒講”：理講風俗及其社會基礎
二、“舉頭三尺有神明”：嗚神風俗及其運行機製
三、爭訟與嗚官：好訟現象的興起及其原因
四、結語．

第五章 他鄉之神：漢神信仰的傳播及其影響
一、漢神信仰的傳播
二、漢神信仰的確立
三、漢神信仰的影響

第六章 請神祈禳：日常災害防範及其實踐
一、遇病不藥：民眾日常生活中疾病的應對策略
二、請神祈禳：民眾日常生活中的人生防護
三、見證與監察：民眾契約文書中的神明
四、結語

第七章 祖蔭的張力：宗族祠堂之修建及其變遷
一、祠堂修建的原因
二、祠堂的形成與發展
三、祠堂現狀與當代轉嚮

第八章 華夏世胄：清水江地區漢人身份的構建
一、明清王朝的拓殖與經營
二、建祠修譜的構建方式
三、英雄祖先之塑造
四、結語

第九章 吳傢嵊：一個苗族村落的契約文書與清明祭祀
一、高雲山下“客”：一個放牛娃的故事
二、契約文書的類型及其與內地之比較
三、清明祭祀的情形及其社會功能
四、結語

參考文獻
後記
民間文書與清水江地區的社會變遷/黔東南曆史文化研究叢書 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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