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李国平 著

图书标签:

• 旅行
• 喜马拉雅
• 探险
• 文化
• 自然
• 风景
• 游记
• 成长
• 人文
• 摄影

出版社： 中国地图出版社

ISBN：9787503193521

版次：1

商品编码：11984237

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-08-01

用纸：纯质纸

页数：288

编辑推荐

　　★涉险去别人到不了的地方，只拍别人看不到的风景
　　☆几十年100多次进藏，单人单车环行中国西部边境
　　★独自穿越喜马拉雅无人区，足迹停留在五千米以上
　　☆差点掉进万丈深渊，险被乱枪扫射，频与死神擦肩
　　★用镜头记录雪山冰川退化，填补学界影像资料空白

内容简介

　　他不怕高，是一位专注拍摄喜马拉雅无人区的摄影师；他不怕苦，100多次深入西藏，单人单车环行中国西部边境；他不怕死，数次与死神擦肩而过。一位只拍海拔5000米以上风景的摄影师，一年中有三分之二的时间待在高原上，从喜马拉雅到可可西里，从冰川到长江源，李国平在西部无人区行走20多年，拍下视角独特的秘境中国。本书全面、生动地再现了李国平所涉地域之广，所攀海拔之高，所摄景观之幻与奇，以及为了拍摄这些极地风景所经历的常人不能及的付出和牺牲，励志而又感人。

作者简介

　　李国平，著名摄影师、户外专家。常年行走在海拔6000米以上的西部高原冰川地区，被称为“中国高原摄影师”，《中国国家地理》、《山野》、《中国西部》、《西藏旅游》等专业杂志人文地理专题特约摄影师。代表作品有：《喜马拉雅的孤行者》、《高镜头：至高音至高影》、《伟大的八千米》等。

内页插图

目录

推荐序1你拍的不如他，是因为你爬得不够高/单之蔷4
推荐序2西域之孤旅/徐凤翔9
探访天下最美的地方001
探访悬崖上的天梯村045
穿越甘洛大峡谷055
与《中国国家地理》探险冰川067
江源遗梦090
陷车通天河099
惊险黄河源111
踏访长江源127
考察可可西里144
“赛獒”的由来156
寻访喜马拉雅159
寻访最美冰川之一203
寻访最美冰川之二221
附录李国平户外活动纪实年表255
大事记257
《行李》专访李国平260

精彩书摘

　　与《中国国家地理》探险冰川
　　6月24日
　　一早，我去修理厂加固车的防雾灯，发现保险杠被烂路颠松了，花10元钱拧紧了防雾灯和保险杠。但特别耽误时间，因为在内地特简单的事在西藏也会变得复杂，像八宿这样的地方要配细牙螺丝就更难了，不得已只能找代用品，还得自己动手才行，直到10点才出发。
　　从八宿出来至然乌，道路都是柏油路，过了安久拉山口很快就到了然乌。冬天的然乌天险现在已经宽敞安全多了。要去来古冰川，必须先到然乌镇上去找向导。在然乌镇派出所找到原所长，请他帮忙找到一位名叫扎西的向导。吃过中午饭就前往来古村，水很大不能沿湖边走，只能走山路。山路上人很少，道路又险，在当地人的建议下又请镇上修车店的老板，一个四川老乡开他的车带路。在去察隅方向25千米的地方右拐进了一片沼泽地，在向导的带领下来到一个村寨。村寨里的路是牛道，可以过手扶拖拉机，但我们的车通过就太困难太容易损伤。虽然村里的路不好走却没有危险，好不容易出了村，可出村后的路就太险了。出村就下坡，路又陡又窄，又弯又急，是来古村手扶拖拉机的备用通道，刚好一车宽，而且边上的路基还不稳固。带路的北京吉普勉强能过，我们的三菱车就比较麻烦。在弯道处，除我和老胡驾车外，其余人员都下车以防不测，并在他们指挥下每道弯都要倒几次车才能过去，然而弯又特别多，过每一道弯都很费时间，一弯一弯地过，大家的心都高高地悬着。
　　去年到香格里拉考察时也来过来古，当时冰河水小所以走的是湖边。但在过一道冰河时，一台车被陷在河中。耽误一整天，费了很大劲才把车弄出来，而今天的路太险了。平时如果下面湖边的水小，连当地人也不愿意走这条山路。在大家共同的努力下终于开车下了坡，虽然前面还有沼泽和两条冰河，但与刚才的山路相比已不算难了。
　　在过一条冰河时老胡的车溅起了很大的水花被我抓拍下来。远处的山作背景，眼前的草地、鲜花和蜿蜒远去的河流，再加上蓝天白云构成绝妙的图画，大家纷纷拍照留念。中国科学院的专家（中科院地质与地球物理研究所潘教授、中科院兰州冰川冻土研究所郑教授）和老单（《中国国家地理》执行主编）、浪涛（《中国国家地理》编辑）着重拍摄专题雪山冰川，我和老胡（四川猎豹越野俱乐部经理）、王彤（《中国国家地理》专职摄影师）、张超音（《民族画报》的专职摄影师）等则是人文、地理和风光都拍。
　　几千米后，我们就到了由冰川作用力推出的冰碛垄湖坝。隔老远就看见湖中高耸的冰山，近处一看有几十米高。冰山有几处呈现蓝色，据教授们介绍，只有上万年的冰才显蓝色。所有的人都冲下车去拍个不停。
　　两位教授给大家介绍说，根据这个冰川的形成和规模，可以被称为中国最长的冰川。在这里形成了两个冰川湖，下面的湖是由来古冰川退缩形成的，上面的湖是由荣错冰川退缩形成的，上面的湖面比来古冰川高近50米，而两湖之间是由长300~500米，宽40~50米的容错冰川的冰碛垄湖坝隔开的。来古冰川的冰舌伸到湖中形成白蓝相间的冰崖，三四十米高、300米左右宽，非常壮观。考察队领导单之蔷和杨浪涛决定在附近村庄住下，准备明天上冰川考察。
　　这时兰州冰川冻土研究所的郑教授因年近七十，出现明显高山反应，脸色惨白，嘴唇乌黑。为了两位专家的安全，队里决定由向导车立即将两位专家送回然乌镇以防万一。而我们在扎西向导的带领下来到公路尽头的来古村。
　　进村后在村主任的安排下住进一户藏民家里，这时全体人员开始往电脑里拷贝照片，没有人叫嚷着饿。杨总指挥吩咐我给大家煮点面条，把高压锅烧上水，水煮沸后放入干面条五分钟就煮熟了。饭后讨论明天的方案，决定老张上两湖间的冰碛垄；老单和浪涛上来古冰川，给他们3人配了三个民工（每人每天40元）帮忙；王彤在村里拍人文图片，我和老胡留守基地负责电台。安排完毕已是夜里11点了，村子里一片漆黑没有电，六个“和尚”在房东家的客厅里打地铺，12点后才睡着。外面下着雨，在夜深人静的冰川湖旁边，村寨宁静祥和，此时人的心也静了下来。
　　6月25日
　　早上下着小雨，按照约定中午12点各路准时回撤，争取下午4点要回到基地，晚上力争赶到米堆雪山下。吃过早饭，天仍然下着雨，大家带上干粮和水，与民工一起出发了。
　　我、老胡和王彤在村里转悠，最后老胡和王彤拍人物去了，我回到住处整理装备和资料。10点刚过我也去了村里，发现村对面的山后高高耸起一座雪峰并告诉老胡，老胡说如果能在更高点的地方就能看到全被前面山遮挡的部分。我就顺着村边的山往上爬，爬得越高越理想，不知不觉竟爬到比村子高五六百米的山上，感觉真好。在这里能拍到来古村、冰川、冰湖的全貌，是在下面没法比的大场面。可惜没有阳光，就略带遗憾地拍了几张照片后下了山。
　　回到基地吃了干粮，下午2点按约定呼叫各路人员，但没有回音。下午4点太阳渐渐从云雾中开始放出光来了，老张从冰碛垄回来了。这时老胡提醒我，太阳出来了不上去拍吗？但他有点担心我是否还有体力再上去一次。我见光线越来越好，带上相机和脚架就又上山去了。一个小时我竟蹿上近800米高，比早上可高多了，虽然很累却感到说不出的快乐。在雪线边上俯拍冰川非常漂亮，这时太阳开始落山。这可是黄金时间，我架好相机拍到了晚霞中的来古冰川，数码回放的效果让我很是满意。这时从长焦头里看见山下的王彤和老胡向我招手，让我赶紧回基地，我想可能是各路人马都回来了，等我出发前往米堆。
　　我一路小跑下山，半个小时就回到了基地。王彤和老胡焦急地对我讲，老单和浪涛在距离基地10千米的冰川上走不动了。他们没有干粮、电筒和过夜的装备，刚才呼叫急需救援。老胡说：“老李，可能只有你有能力去救他们。”王彤也说：“老李，只有辛苦你再跑一趟。”可我这时刚从山上下来也是腿打哆嗦心发怵。《民族画报》的张超音对他们说：“老李上了两趟高山还撑得住吗？我见他也刚回来。”但这情景只有我上了！带上对讲机并约定两小时后与基地联系。然后带上干粮、水、户外装备和手电，与两个民工一道就立刻出发，一边走一边吃干粮。
　　一出村就下三千米的坡，借着电筒的光我走在前面，一路狂奔赶路，民工在后面明显跟不上。半小时就来到了河滩里，过了一道原木桥后就要过两道冰河。第一道河我脱了鞋赤脚蹚冰河，河水特别凉但还能承受，就是太耽误时间。第二道冰河就穿着鞋直接蹚冰河，就这样两千米的河滩路半小时就走完了。接着是上山，我立即感到非常吃力，刚才民工还夸我道：“没见过这么强壮的汉族人。”可现在我感到举步维艰。是饿了，还是刚才被冰河刺激的？我心里在找原因，就是不愿承认自己出现了体力透支。可老单和浪涛还在寒冷漆黑的冰川上饿着，咬着牙也得向前奔。这样爬了两千米的山路到达一个牧场。我知道离老单他们已经不远了，于是又来了精神。过了牧场是一个忽上忽下的缓坡，半个小时后我开始对着空旷的夜空放开喉咙吆喝！不一会儿听到老单他们的回音，我一阵狂喜，赶快通报了基地。10分钟后我们终于同老单他们会合了，看见他们都很安全，心里很是快慰。给大家分发食物和水，让他们补充能量，并向基地通报这里人员全部安全，立即听到对讲机里传出了欢呼声！与王彤和老胡联系，让他们用车载CD机通过对讲机播放《回家》的音乐，大家备感亲切和温暖。
　　补充能量后，老单和浪涛决定连夜赶回基地，我分发手电后就一起开始返回。我发现老单和浪涛走得很轻松，对讲机中也不断地传来问候和歌声，在歌声鼓励声的伴随下，我们很快就再次蹚过两条冰河，并且在夜里12点终于回到基地，比原先预计的提前一个半小时回来。
　　全队把赞扬都给了我，王彤对我说：“老李，你比牦牛还牛！”其实我也非常累，毕竟不是超人。尽管如此，我也乐滋滋的。这些赞扬是用爱心和毅力换来的。这是一个充满团结和活力的团队，作为其中一员甚感满足。
　　老单可是一个典型的“工作狂”。留守人员准备的一碗热汤面下肚，老单就困倦全无，又开始整理在冰川上拍的照片。这可是冒着生命危险换来的劳动成果，我也把白天拍的照片整理出来，大家看后羡慕不已。我遗憾地说：“就是相机太差，内存容量太小。”“你今天已经大丰收了，片子已经很精彩了，不要不知足好不好！”老张和王彤羡慕地说：“早知道也请你帮我们带个相机上去拍，也让我们乐一回，我们明天也争取上山拍日出，把今天的损失补回来。”
　　今天大家都很累，但也很快乐！总指挥杨浪涛抱怨老单不按约定时间返回，担心这样迟早会出大事。
　　深夜1点了，大家都陆续入睡。我把鞋脱了放在火炉旁烘烤，否则明天只能穿拖鞋开车了。昨夜是云遮雾罩，今夜是满天星斗，皎洁月光洒满冰川和村寨，我躺在这幅圣洁的画中，在遐想中进入梦乡。
　　6月26日
　　凌晨4点起夜时仍是星斗满天，心想明天的朝霞定会非常漂亮，在太阳出来之前起床一定会有精彩收获。可惜早上我还在梦中，一阵惊叹声把我惊醒。有人在叫大家：好漂亮！快起来！我从窗户往外一看，金灿灿的朝阳照在冰川的雪峰上，已经没时间穿衣外出拍摄了，赶紧用数码相机从窗户拍了两张开始穿衣，鞋还未干，穿上拖鞋就出了门。可天色已经转白，登高拍摄不会比昨天精彩，再说早晨的气温很低，穿拖鞋也没法爬山，只好回到房里烧水，准备给大家泡面。
　　可老张不甘心，让房东的小女儿带他上山，上去不远女孩就不愿意走了，老张只遗憾地拍两张就返回。9点吃过早饭，大家告别房东上路。
　　早上气温低，冰川消融少，冰川河水也就小，可以走湖边的近路返回。沿湖边走了近10千米开上去察隅的主道，回到来古。
　　村边有一片绚丽多姿、五彩斑斓的格桑花，刺激得一溜人马亢奋不已。老张和王彤忙着拍大场面，单主编也拍个不停。今天光线又好，大家在这里拍了一个多小时才上路。
　　大家坐在车上不断地感慨：这样的机遇太难得了！我想，他们拍的617宽幅片子可能精美得难以想象。
　　沿着然乌湖走了半小时回到然乌镇，两位中科院的专家高兴得像孩子似的，因为推迟了一天回来让他们很担心。他们知道冰川上危机四伏，非常危险，现在看见大家安全回来，悬着的心终于放下来。
　　在镇招待所吃午饭，大家一边吃饭一边忙着给设备充电。饭后沿318国道西行，由于沿途修路，汽车跑不快。到了318国道84K道班，就能看见远处巍峨高耸的米堆雪山。左拐进沟，沿着机耕道一直往里扎。沿途路况非常不好，与车同宽的路面全是棱角、碎石，每个人都担心车胎被扎。有些路段右边轮胎在悬崖边，左边轮胎跨在山壁上，车身向崖边倾斜30度才能过去。不过这样的路我见得多了也就不足为奇。老胡让我们车慢点上，因为道路太窄怕调头困难。他在前面观察道路有没有塌方，如果可以通过再通知上去。走了约10千米路就被塌方堵住了，乱石把本来就很窄的路覆盖了20多米。车只好调头，老胡留守，其余人员步行前往，并再三强调各路人员必须在18点钟准时回撤。今天老胡吸取教训，让我带上他的相机替他拍照。
　　两位专家走得很慢，浪涛让我陪同照顾两位专家。他们则冲向米堆雪山，路上很多山溪流过路面，要蹚水而过。在离车两千米的地方老单对路边一大片野花着了迷，一个人在那里拍个不停。
　　17点，河对面出现一片经幡，浪涛、王彤和老张先到那里，他们以经幡为前景拍米堆雪山。我陪两位专家到达时，他们三位却又继续前进了。两位专家决定就此返回，我则在不远处的油菜地追上浪涛他们三人。夕阳洒在菜地、民居、冰川和雪山上，眼前的景色妙不可言。老张和王彤要去拍冰舌，浪涛让我和他一起等待后面拍经幡的老单。快一个小时了，等得非常无聊，老单还没有上来的迹象。我想着要么返回，要么上冰川。我想到高处去拍远处的冰舌，但要穿过一片林子才能上到高处。谁知钻进林子立刻就失去了方向赶紧退出来，却意外地从树林缝中看见远处玉石般的冰塔林，我又激动起来，决定冲上冰碛垅，但未及时向浪涛报告。
　　经过一个村庄时，五只狗跟着我追，用脚架赶都赶不走，搞得我狼狈不堪，好不容易才摆脱。出村下坡过了一座桥，沿着河滩走了一千多米，来到一个非常漂亮的村寨——米堆村。这是一个较大的村庄，村寨后面就是冰碛垅。这时我有些矛盾：不上去太可惜，上去又怕总指挥会担心。我决定还是守纪律，不让别人担心，最终不情愿地回撤。刚从村庄回到河滩地就远远地看见老单在浪涛的陪同下上来了，我一阵狂喜，陪他们继续冲向冰川。
　　翻过荆棘栅栏进入这个非常漂亮的村庄。刚才没注意，现在发现村里像迷宫，需问路才能出村。村里有许多异常漂亮的古树，我已经顾不上这些古树直接向冰碛垄冲去，而老单和浪涛在拍古树。太阳很快就要落山，残阳如血的美景可能随时会消失。要去冰碛垄必须通过一片茂密的森林。而且有乱石挡道，还要过冰河，我顾不上脱鞋就蹚过去。顺着出村的路向上走了一千多米，遇见一群挖虫草返村的姑娘，由于语言不通，我向她们比画很久，对方才明白我要去冰碛垄看冰湖。从她们的手势看出我走错了路，要我跟她们返回。我很幸运地遇见她们，否则今天不知会冲向什么地方。我大声地喊，让浪涛他们不要上来，却没有回音。我跟着姑娘们往回走了六七百米，姑娘们指着左边森林里的乱石滩示意我上去。我一看心凉了，根本就没有路，我有些犹豫，怕回不来，姑娘们却不断示意冰川就在前面不远。我一咬牙钻了进去，在高低起伏的乱石和荆棘横生的灌木丛里左冲右突。
　　20点45分终于站在冰碛垄上，雪山、冰川和冰湖尽在眼前。残阳如血，我刚拍了几张阳光就消失了，20点50分阳光彻底消失，我赶紧下撤。今天独自一人，而且没有干粮，没有电筒和对讲机，比昨天他们的情况糟多了，况且其他人也没有能力来救我。如果迷路，穿着T恤和短裤的我不敢想象后果。借着暮色在乱石密林中拼命往下跑，多次摔倒也顾不得疼痛，归队要紧，朝着大致的方向一直奔去。
　　天全黑下来，急也没有用，只有拉着树枝放慢速度，脚下踩稳了再迈步。突然听到流水声，循着水声到了河边，感觉就是来时蹚过的冰河，可路在哪里？已顾不得太多就蹚河而过，终于认出是来时蹚河的路口，急忙跳上岸。坐在岸边定定心，才感觉脸上和手脚都火辣辣的，原来是刚才被林子里的树枝和荆棘划破的。现在才感觉疼，想想有些后怕。现在开始担心浪涛他们了，他们在哪里？赶紧进村打听才知道他们已经返回并已穿过村子。这下如释重负，在村里借火拔除手脚里面的荆棘，一阵道谢后就忙着追浪涛他们去了。
　　追了快一小时，终于在河滩地追上他们，大家都很高兴。老单又担心起老张和王彤来，浪涛断言：他们肯定回到车上了！请老单放心。可老单一路上还是放心不下。我们过了冰河主桥后就靠阴山边走，路更黑了，还要蹚很多溪流。没有手电怎么赶路？大家正犯愁时，我突然想起了手机，赶紧拿出来按亮屏幕，放低一点在漆黑的夜里还很管用，大家高兴地继续赶路。
　　刚才在山林里怎么没有想起用手机照路？看来是被急的嘛！不过手机电量不多，如果刚才用了现在可能就没电了。就这样靠手机的光亮走路渡溪，每到过溪流时，我就站在水中扶其他人过。其中过一道溪流时，浪涛想跳过去，却把我的帽子碰掉河里，浪涛赶紧说：“老李不要找了，到拉萨我赔给你！”把我们三人都逗乐了。
　　快到达下午进沟时我们遭遇塌方的地方了，远远地看见老胡把车灯对准我们回来的方向，开着大灯给我们照路。在强光的照射下脚下的路一点也看不见了。我们被弄得一会儿弯腰找路，一会儿倒着走，搞得非常狼狈。浪涛风趣地说：“我们好像是德国人的飞机要用朱可夫的探照灯！”老单和善地说：“能把灯关了就好了！”快到塌方处时，我冲在前面挥手示意老胡把灯关了，而他们认为我是因为回来了在高兴的跳舞！搞得我一点脾气都没有。王彤冲上前来接应才知道意思，赶紧折回呼喊关灯，这才安全地过了塌方区。
　　回到汽车上就像回到了家，见王彤和老张也安全回来，大家这才放下心来。老单希望大家今后要听从总指挥浪涛的安排，不要再玩心跳了。不过浪涛私下对我说：其实玩心跳的老祖宗就是老单本人。然后我们吃点干粮补充能量，已是夜里11点半了，怕下雨塌方堵在沟里，就决定连夜赶往波密。夜里四周什么都看不见，返回的路也就不觉得险，顺利地回到318国道上。大家在车上聊这两天的收获：辛苦、危险，但两个冰川的考察非常有价值。汽车在这三天非常争气，关键时刻一点儿毛病没有，在坏路、险路上经受住了考验。
　　回到318国道不久，在一个下坡处我一脚刹车下去是空的，赶紧靠减挡降速。老张感觉到了异常，认为是我体力透支，提出替换开车让我休息。但没有刹车我怎么敢把车交给他？我坚持着到了波密才告诉老胡和浪涛，浪涛担心地问：“这车还能跑阿里吗？”我回答：“单车肯定不行，但两个车一起应该一点问题都没有。”
　　晚上住进波密县城里新开的众兴宾馆，设施非常不错。一进门王彤就告诉我：“你裤子破了！”这才发现外短裤后边在冰川冰碛垄上逃命时拉下很大一条口子，今后是没法再穿了，只好扔了买新的吧！
　　深夜2点多大家才休息，又是疲劳的一天。
　　……

前言/序言

　　你拍的不如他，是因为你爬得不够高
　　《中国国家地理》杂志社执行总编单之蔷/文
　　女人为什么要保留一张她年轻时的照片呢？既是为了怀旧，又是为了虚荣：“我年轻时是很漂亮的。”这是阿加莎?克里斯蒂的小说中的一段话。这段话说出了摄影为什么存在和一直被人们喜爱的理由：留住过往，制造永恒。
　　但是假如被拍摄的对象不是像女人一样易于变化，而是本身就很永恒的话，那还需要摄影吗？譬如：山川与河流。
　　现在我正在看李国平的图片，图片上全是些大山或者河流。这些东西存在千万年了，它们很少变化，或者说变化得很缓慢，不是我们人类的生命所能衡量的。
　　为什么摄影大师中很少有风光摄影大师？为什么风光摄影在摄影艺术中处于很边缘的位置？据说有位评论家对中国那些风光摄影大师一言以蔽之：那些傻拍大山的人。
　　看来，风光摄影师之所以不受摄影评论家待见，是因为他们不能制造永恒。当他们拍摄的影像腐烂成泥时，他们的拍摄对象还完好如初。
　　但即使我明白了这些道理，我还是喜欢李国平拍摄的那些大山与河流，我总觉得他拍摄的这些东西里面有某些珍贵的东西。
　　他的影像里面珍贵的东西是什么呢？
　　出于职业的原因，我看图片除了常规的看法之外，有时我看的方向与大家不同。大家是看图片中的被摄物，我是调换位置，从图片里被摄物的角度向外看。我把被摄物拟人化，想象那些被摄物也是摄影师，他们在拍摄影师，他们在看谁在拍？这个拍的人怎样？那么当图片里的大山按动快门时，它拍到的是什么呢？当我这样换位后，我把李国平的图片拿来，每一张都这样来一遍，让大山或者河流来拍摄影师——李国平。这样每按动一次快门，我就得到一张图片（当然是想象中的）。我把这些图片整理一番，寻找我要找的东西，这样做的结果：我似乎找到了在李国平的影像中所潜藏的珍贵的东西。
　　这个东西是“在场”，或者说在场的珍稀性。李国平在场的地方，其他摄影师缺位。以往摄影的珍稀性，看重的是某个时刻的珍稀性，我们说一个摄影师伟大，往往说他抓住了稍纵即逝的某个珍稀的瞬间。但李国平的影像价值在于位置的珍稀性，他站到的位置，千万年了，从未有摄影师出现过，今后也很少会有。
　　任何图片的产生都有摄影师在场，这是无疑的。但是在场有珍稀和寻常之分，比如拍摄庐山、黄山、泰山，拍摄天安门、长城，摄影师在场是很容易做到的；但是假如站在海拔5000米以上的大山上，拍雪峰、冰川，或者到达某个摄影的角度，却是要付出极大的艰辛和危险的，那么这时摄影师的“在场”就很珍稀了。
　　我在李国平的图片中看到了十分珍稀的“在场”。长江上游称金沙江，金沙江的上游称通天河。大家都知道有个所谓的长江第一湾，在云南境内一个叫奔子栏的地方。金沙江在这里拐了一个状如希腊字母Ω的弯。无数人拍过这个长江第一湾，因为这里紧邻公路容易到达。但是李国平的一张图片告诉我们，这个弯还没有资格叫长江第一湾，在金沙江的上游通天河有一个弯，才有资格叫长江第一湾，他拍到了。
　　整个通天河都在平均海拔4500米以上的青藏高原上流淌，人迹罕至。找到这个弯已经属于探险了，何况还要爬上比通天河还要高许多的岸边的山头上，选取一个能够把整个弯全部摄入镜头的制高点，太艰难了。去过青藏高原的人都知道，有高山反应的人就不说了，即使没有高山反应的人，在高原上攀登高山，每一步心脏都像要跳出来一样，为什么登山的人在距离顶峰几百米的距离还要设一个营地，而不直接冲顶，原因就在于每一步都很艰难。李国平发现了长江第一湾很兴奋，但是开始时他拍的几张图片都不理想，因为角度低，要想拍出好片子，必须爬到高山上。他在日记中记录了爬山的过程。在横过一个流石滩时，他的到来，打破了陡坡上流石的平衡，流石开始带着李国平像河流那样向下流动，下面就是深渊。李国平闭上了眼睛。当他睁开眼时，他还活着，原来一棵枯死的灌木挡住了他。这样的经历获得的图片无疑是珍稀的。看了这样的图片，不了解内情的人会说这有什么，不就是一条大河拐了一个弯吗？是的，但是这条大河在这个海拔5000多米的地方拐了一个弯已经千万年了，这却是第一次在这样的角度与人遭遇，进入人类的视野。甚至可以想象在未来千万年，也很难再一次与摄影师相遇在那个位置，那个角度。
　　这样的影像还有许多。在大渡河大峡谷最壮观的金口河段，以往人们只去过峡谷的北岸，南岸险峻异常，景观罕见。李国平去了，并且穿越了这段即使猎人也很少出现的峡谷。他的日记，记叙了这样的场景：砰的一声，一只山羊从高处跌落，摔死在他和向导的面前，险些砸在他俩的头上，他们面面相觑，心里都明白他们的处境。
　　在四川的凉山州甘洛县，有一个很偏远，但很奇特的彝族村庄叫二坪。这个村庄在大渡河边的万丈峭壁之上，村民们与外界交往的唯一通道是高架在2800米绝壁上的5道悬梯。牛幼小时，村民们从木梯上背上去，这些牛直到死都再也没有机会下来。李国平是第一个爬上五道木头悬梯，进入这个村庄的摄影师。
　　李国平的图片之所以具有珍稀性，是因为他总是在高海拔的地方拍摄，尤其是在青藏高原，他的图片大部分内容都是青藏高原。他好像是专门为青藏高原出生的。他的身体具有某种特殊的功能，就是永无高山反应。在高原上他行动自如，犹如高原上的野牦牛。
　　有一年我和李国平一起走川藏线。在西藏林芝地区一个叫来古村的地方，我去来古冰川考察。由于我被冰川吸引，总想拐过一个山脚，去看看山后的冰川，结果天黑了，我还在冰川上。返回的路艰难极了，要蹚水过几道冰川融水形成的河流，那水砭人筋骨，寒入骨髓。后来我觉得每走一步都要付出极大的代价。关键是我们没有照明工具，用手机的光亮当电筒使用。当我极度疲惫，几乎一步都走不动时，忽然，我看到了远处出现了飘忽不定的如豆的灯火，好像萤火一般，逐渐地向我们移动，后来听到了喊我的声音，原来是李国平带了两个村民来接应我们了。他给我们带来了食物，回去的路上他通过对讲机，让大本营给我们播放《回家》的音乐。那时，李国平在我的眼中像天使一样。
　　晚上，围坐在村子扎西家的火塘旁，我们一边烘烤蹚河时湿透的鞋，一边看白天拍摄的图片。让我惊讶的是，李国平拍摄的图片与大家拍的完全不同，他不仅拍下了整个来古村的全貌、来古冰川及冰川前面的两个湖泊，他还把环绕来古村的几座雪峰都拍到了。无疑，他站到了更高的地方，获得了能够鸟瞰的视角。原来，早晨，我们还没起来时，李国平就爬上了村边一座海拔5000多米的山头上去摄影了。但是由于天气阴沉沉的，他拍的图片不理想。可这已经很让我佩服了，毕竟是海拔5000多米的地方呀！然而更让我惊叹的是，下午3点多的时候，天气开始变化，阳光透过云层射出来，雪峰染成金黄，草地变得更加碧绿，这时李国平又向对面的山头走去，难道他又要爬上那座他早晨爬过的山头去拍照？是的，他又爬上去了，理由很简单：现在的光线比早晨好多了。
　　这是怎样一个人啊？在青藏高原上，一天两次爬上一座5000多米的山头去拍照，晚上又走向来古冰川去接应迟迟不归的我们……
　　后来又有一次这样的经历。我去珠峰的绒布冰川，由于路线走错，天已经黑了，我和一个藏族向导还在冰川上寻找回大本营的路，我们带的食品和水被向导放在了山坡上，回去取已经绝无可能，饥寒交迫，体力透支到了极限。当我绝望时，我看到了对面的山坡上有一个红色的身影。我拿起长镜头一望，镜头里出现的是李国平，他来救我们了。
　　我把他当作我们的“夏尔巴人”，因为一想起他，我就想起关于夏尔巴人的传说：夏尔巴人的牛丢了，他们就会登上珠峰，在峰顶瞭望：牛在哪里？
　　有的人有出色的摄影才能，有的人有顽强的意志和体力，但是同时具有这二者的人少之又少，李国平算其中的一个。
　　那时，我最替李国平遗憾的是他的相机太差了。一个非专业的只有几百万像素的尼康数码相机。因此他拍的那些图片，都因为像素不够，无法发表在杂志上。但是那时我已经感觉到这是一个肯为摄影付出一切，也是一个对景观的美和光线的变换十分敏感的人，他有着惊人的体力和意志，在青藏高原这样的高海拔地区摄影，他具有别人无法比拟的优势。
　　不过，那时他受限于他的设备。记得我曾感慨：当这个人用一些专业的摄影设备武装起来时，他会给我们呈现出那些人迹罕至之处的怎样的风景啊。
　　几年过去了，我终于见到了有了精良设备的李国平，果然他拿出了让我赞叹的图片。而且用这些图片编辑出一本本画册，不仅数量足矣，而且品质超群。
　　画册中的图片大多数所选取的角度是别人所没有的，正如我前面所说的。不过由于设备已经换成了一流的专业设备，他的影像质量提高了，这些设备没有辜负他攀登的高度和付出的艰辛。
　　他站在某一位置，把四座八千米的雪峰——珠穆朗玛峰、洛子峰、卓奥友峰、希夏邦马峰都收入了镜头；他拍扎达土林，层层叠叠，好像上帝的宫殿群……
　　风光摄影的对象是永恒的，恒久不变的，但照射在景观上的光是千变万化的。这对风光摄影师似乎是个安慰。因此在一些著名的景点，总能看到一些摄影师把相机架在那里，等待日出日落或者其他时刻光线的变化。在黄山、庐山、峨眉山，在元阳和龙胜梯田，早晨，太阳还没升起，我看到一排排的相机架在那里，好像是在人民大会堂或体育赛场上在抢新闻。
　　但李国平不用担心，他去的地方，他放摄影机的位置，永远是他一个人，无论光线、云雾怎样变换。他爬得太高，因此他不用担心雷同。
　　“我看大山多妩媚，大山看我亦如是”，“相看两不厌，唯有敬亭山”。看李国平的图片我想到了这样两句诗。他是能与大山交流的人，是大山的知己。他拍大山，大山亦拍他。他拍摄的对象本身就是永恒的，不需摄影来制造，但他拍摄的瞬间，却被大山记录了，成为永恒。
　　回到开头的问题，其实我说摄影大师中无风光摄影，这个问题并不是李国平考虑的，他并没想成为大师。他只不过是对那些大山太喜爱了，摄影只是为了在不去那些大山时，在家里能够看到那些大山的样子，或者看看那些大山被拍下来的样子。

遇见喜马拉雅 一、 故事背景与开端： 故事的序曲，在一个寻常却又不乏宿命意味的清晨悄然奏响。主人公，一个内心深处怀揣着某种渴望，却又被现实生活的重压所束缚的普通人，在日常的喧嚣与琐碎中，偶然间收到了一封来自远方的信件。信中，没有华丽的辞藻，没有夸张的诱惑，只有寥寥数语，却仿佛拥有拨动心弦的力量。那是一份来自喜马拉雅山脉深处，一家古老而神秘的寺庙的邀请，邀请他前往，参与一项未知的“传承”活动。 这个人，姑且称他为“行者”，在收到这封信之前，生活轨迹就像一条被精心规划的轨道，日复一日，年复一年。他有过梦想，有过追求，但随着时间的推移，这些曾经闪闪发光的事物，似乎都被生活的尘埃所覆盖，变得黯淡无光。他对现状感到迷茫，对未来感到彷徨，内心深处，总有一个声音在低语，告诉他，生活不该仅仅如此。 这封信，如同在平静的湖面上投入的一颗石子，激起了层层涟漪。起初，行者对这突如其来的邀请感到困惑，甚至有些警惕。他试图在理性的层面分析一切，寻找可能的骗局，或是某种商业炒作。然而，信件中透露出的那份真挚与纯粹，以及那份难以言喻的吸引力，却让他无法完全忽视。他反复阅读着信件，字里行间弥漫着一种古老的气息，仿佛能穿越时空，触碰到他内心最柔软的部分。 经过一番内心的挣扎与犹豫，以及周围亲友的担忧与不解，行者最终做出一个大胆的决定：他要踏上这段未知的旅程，前往那片传说中的土地——喜马拉雅。这个决定，不仅仅是对一次旅行的承诺，更是对他内心深处对“未知”的探索，对“意义”的追寻，以及对“自我”的挑战。他辞去了熟悉的工作，告别了安逸的生活，背起行囊，踏上了前往机场的列车，一段注定改变他命运的旅程，就此拉开帷幕。 二、 旅途的艰辛与磨砺： 前往喜马拉雅的旅途，并非如想象中那般轻松写意。它充满了未知与挑战，每一个环节都考验着行者的体魄与意志。从繁华的都市，到遥远的边陲小镇，再到崎岖的山路，每一次交通工具的更迭，都意味着一种脱离熟悉，走向陌生的过程。 最初，身体的疲惫是最直接的感受。高原反应的剧烈，让行者体验到了前所未有的不适。每一次呼吸都变得困难，每一次行走都像是在与地心引力抗争。稀薄的空气，刺骨的风，干燥的气候，都在无时无刻不在提醒着他，他已身处一个截然不同的世界。然而，与身体上的痛苦相比，更让行者感到挣扎的，是内心的孤独与恐惧。 远离了熟悉的生活圈，没有了曾经的朋友与亲人，行者不得不面对真实的自我。他开始审视自己的过往，那些曾经的成就与遗憾，曾经的欢笑与泪水，都在这寂静的旅途中，如同电影画面般一一闪过。他发现，自己曾经如此依赖外界的认可，如此在意他人的评价，而此刻，在这片广袤而空灵的土地上，这些都显得如此微不足道。 在旅途中，行者遇到了各种各样的人。有经验丰富的老向导，他们用沉默的行动教会他如何与自然相处，如何克服恐惧；有同样怀揣着不同目的的旅行者，他们分享着各自的故事，也让他看到了人生的多样性；更有当地的居民，他们淳朴的笑容，坚韧的生活态度，以及对这片土地深深的热爱，都给行者带来了深刻的触动。 随着旅途的深入，身体的疲惫逐渐适应，取而代之的是一种更深层次的洗礼。崎岖的山路，险峻的峡谷，壮丽的雪山，都在以最原始、最纯粹的方式，震撼着他的感官。他开始学会放慢脚步，用心去感受风的吹拂，雪的飘落，以及大自然的呼吸。他开始意识到，自己曾经的生活，是多么的急功近利，又是多么的匆忙。 在这个过程中，行者也经历了一些意想不到的困境。恶劣的天气，突发的身体不适，迷路的恐惧，都曾让他一度想要放弃。但是，每当他想要退缩的时候，内心深处那个最初的渴望，那个想要“遇见”某种东西的念头，又会重新燃起。他告诉自己，既然已经走了这么远，就不该轻易回头。这趟旅程，已经不仅仅是为了抵达某个目的地，更是为了在过程中，找到那个不一样的自己。 三、 遇见寺庙与古老的智慧： 经过漫长的跋涉与艰辛的磨砺，行者终于抵达了信件中所提及的那个位于喜马拉雅深处的古老寺庙。这座寺庙，并非如世人想象中的金碧辉煌，而是与周围的环境融为一体，散发着一种历经沧桑却又安详宁静的气息。灰色的石墙，古朴的木结构，随风飘扬的经幡，以及弥漫在空气中的檀香，都构成了一幅古老而庄严的画面。 踏入寺庙的那一刻，行者感到一种前所未有的宁静。这里的气息与外界截然不同，没有嘈杂的人声，没有纷扰的俗事，只有一种涤荡心灵的平和。他受到了寺庙长老的接待，这些长老们，眼神深邃，面容慈祥，仿佛蕴藏着无尽的智慧。他们没有过多的言语，却用一种温和而坚定的方式，引导着行者。 在寺庙的日子，行者开始了真正的“传承”学习。这并非是某种物质的传承，而是精神层面的教导。他被安排参与寺庙的日常，清扫庭院，学习经文，聆听长老们的教诲。起初，他感到陌生与不适应，但随着时间的推移，他渐渐融入其中。 他开始学习冥想，在寂静中感受内心的律动，学会与自己的思绪对话，理解那些潜藏在意识深处的恐惧与欲望。他接触到了古老的哲学，那些关于生命、关于存在、关于“空性”的论述，让他重新审视自己曾经坚信不疑的许多观念。他学会了倾听，倾听大自然的声音，倾听他人的心声，更重要的是，倾听自己内心的声音。 寺庙里的生活，简单而纯粹。一日三餐，粗茶淡饭，却让他体会到了食物最本真的味道。日出而作，日落而息，让他重新感受到了时间的节奏。在这里，没有手机的讯号，没有网络的干扰，行者被迫与外界的喧嚣隔离开来，将全部的注意力都聚焦于当下，聚焦于内心的成长。 他开始理解，为什么他会被邀请来到这里。那封信，并非一份简单的邀请，而是一次召唤。召唤那些内心深处渴望改变，渴望超越，渴望寻找真正意义的人。他所要传承的，不是某种具体的知识或技能，而是寺庙所守护的一种生命的态度，一种与天地万物和谐相处的智慧。 在与长老们的交流中，行者逐渐解开了许多曾经困扰自己的心结。他明白了，生活中的许多烦恼，并非源于外部世界的变化，而是源于自己内心的执念。他学会了放下，放下对过去的纠结，放下对未来的担忧，放下对“拥有”的渴望，学会活在当下，珍惜此刻。 四、 自我觉醒与升华： 在喜马拉雅寺庙的静修与学习，对行者来说，是一次深刻的自我觉醒。他不再是那个曾经在俗世中迷失方向的旅人，而是开始看到自己内心深处的光芒。 他发现，曾经的自己，总是渴望从外部世界寻找答案，渴望通过物质的充盈，或是他人的认可，来填补内心的空虚。然而，在这片古老而纯净的土地上，他开始明白，真正的答案，永远都在自己的内心。那些关于幸福、关于平静、关于满足的钥匙，早已掌握在自己手中，只是被太多的杂念所遮蔽。 通过冥想与内观，他学会了如何面对自己最真实的恐惧与不安。他不再逃避，而是选择正视它们，理解它们，并最终释怀它们。他认识到，那些曾经让他痛苦不堪的经历，也并非全然负面，它们塑造了他，让他变得更加坚韧，也更加懂得珍惜。 在与长老们的深入交流中，他理解了“无常”的真谛。生命中的一切，都在不断变化，无论是人，是事，还是心境。接受这种无常，而不是与之对抗，才能获得真正的平静。他学会了顺其自然，不再强求，不再执着于那些无法掌控的事物。 更重要的是，行者在喜马拉雅的经历，让他重新定义了“遇见”。他曾经以为，“遇见”是与某个特定的人，或者某个特定的事物发生交集。但在这里，他明白了，“遇见”是一种状态，是一种敞开心扉，去感知，去接纳，去连接的过程。他遇见了喜马拉雅的壮丽，遇见了寺庙的宁静，遇见了长老们的智慧，也遇见了那个更加清晰、更加真实的自己。 当他准备离开寺庙，重返尘世时，他已经不再是来时的那个行者。他的眼神中，少了曾经的迷茫，多了几分澄澈与坚定。他的步伐，更加沉稳有力，他的内心，充满了感恩与力量。他明白，旅程并未结束，而是刚刚开始。他将带着在喜马拉雅所获得的智慧与力量，去面对未来的生活，去拥抱每一个“遇见”。 五、 回归与传承： 带着在喜马拉雅所获得的深刻感悟，行者踏上了归途。这次的旅程，与来时截然不同。他不再被身体的疲惫所困扰，而是以一种更加平和与从容的心态，去感受沿途的风景。曾经让他感到艰辛的山路，如今在他眼中，都化为了壮丽的画卷。曾经让他感到畏惧的稀薄空气，如今让他感到清新而振奋。 当他重新回到熟悉的城市，一切似乎都没有改变，但行者却早已不再是原来的他。他不再急于去追逐那些曾经让他焦虑的物质与名利，而是以一种更加超然的态度，去观察和体验周遭的一切。他发现，曾经困扰他的许多问题，在喜马拉雅的经历之后，都迎刃而解。 他开始将他在寺庙所学的智慧，融入到自己的生活中。他学会了更加耐心地倾听家人与朋友的心声，更加用心地去感受生活中的点滴美好。他不再抱怨，而是学会感恩。他不再恐惧，而是学会勇敢。 他开始思考，如何将这份在喜马拉雅获得的宝贵财富，分享给更多的人。他尝试着用自己的方式，去传递这份宁静与智慧。他也许会写下自己的经历，记录下那些触动他的瞬间；他也许会用自己的行动，去影响身边的人，去倡导一种更加平和、更加有意义的生活方式。 这并非是对寺庙教义的简单复制，而是将这份智慧，与现代生活的语境相结合，让更多的人，即使身处喧嚣的都市，也能找到内心的那片净土。他明白，真正的传承，并非将知识固化，而是将精神传递，让更多的人，有机会去“遇见”喜马拉雅，遇见那片纯净的土地，更重要的是，遇见那个更好的自己。 “遇见喜马拉雅”，不仅仅是一次物理空间的旅行，更是一次心灵的探索，一次自我的升华。故事的结局，不是终点，而是新的起点，行者将带着这份跨越时空的遇见，继续前行，去创造属于自己的，更加丰富而有意义的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面就有一种莫名的吸引力，那种深邃的蓝色，点缀着雪山模糊的轮廓，仿佛真的将我拉扯到了那个遥远而神秘的国度。我总觉得，旅行不仅仅是身体的移动，更是一种心灵的涤荡，而这本书，就像一位经验丰富的向导，用文字描绘出的不仅仅是壮丽的风景，更是藏在风景背后的那些古老的故事，那些在时间长河中沉淀下来的智慧。我一直对那些充满宗教色彩的地方充满好奇，特别是那些在世界屋脊上散发着独特光芒的寺庙和僧侣。我渴望了解他们的生活，他们的信仰，以及他们是如何在这片极端环境中找到内心的平静和力量的。这本书的标题让我联想到那些关于自我发现和精神升华的旅程，我相信，透过文字，我能够感受到那份来自喜马拉雅的纯净力量，也许还能从中找到一些解读自己内心迷茫的线索。光是想象着那些在云端之上的修行者，他们的眼神中透露出的洞察世事的淡然，就足以让我心生敬意。我期待着，在这本书中，能够找到关于生命更深层的意义，能够触摸到那些超越物质存在的精神财富，让我的心灵也跟着一起，攀登一次精神的雪山。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些在极端环境下展现出惊人生命力的事物充满敬意，而喜马拉雅，无疑是其中最具代表性的地方之一。这本书的标题，一下子就抓住了我内心的共鸣点。它不仅仅是一个地名，更是一种象征，象征着挑战、坚韧、以及超越。我对于那些生活在那片土地上的人们，他们的生活方式，他们的精神世界，有着强烈的好奇。我常常在想，是什么样的信念，支撑着他们在如此严酷的环境中生活，又是什么样的哲学，让他们能在贫瘠中寻找富足，在艰难中保持笑容。这本书，仿佛就是一次深入灵魂的探索，它用文字勾勒出了一个我既熟悉又陌生的世界。我期待着，在这本书中，能够看到那些关于人与自然之间深刻的联系，能够感受到那些在风雪中磨砺出的坚韧品格，能够领悟到那些在寂静中沉淀出的生命智慧。这不仅仅是一次阅读，更是一次心灵的旅行，一次对生命意义的追问。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我被它的名字深深吸引。听起来就充满了神秘感和一种超脱尘世的意境。“遇见”这个词，似乎预示着一次不期而遇的缘分，而“喜马拉雅”，则代表着一个令人神往的遥远之地，一个精神的圣地。我一直对那些远离喧嚣、沉淀着古老智慧的地方有着特殊的向往。想象一下，在世界之巅，在那片纯净的土地上，感受着风的低语，仰望着璀璨的星空，会是怎样一种灵魂的体验？这本书，就像一把钥匙，为我打开了一扇通往那个未知世界的大门。我期待着，在文字的世界里，能够邂逅那些独特的人文风景，能够聆听那些来自高原的古老传说，能够感受那些与众不同的生活方式。我渴望理解，在如此极致的环境下，人们是如何生存，又是如何找到内心的安宁和力量的。我相信，这本书不仅仅是在讲述一个地方的故事，更是在探讨一种生命的哲学，一种关于如何与自然和谐相处，如何寻找内心深处平静的智慧。

评分☆☆☆☆☆

最近读完了一本让我心潮澎湃的书，尽管我还没有真正踏足那片土地，但文字的力量却让我身临其境。这本书给我的感觉，就像是翻开了一本尘封已久的日记，里面记录着一个灵魂的旅程，一段与未知世界的对话。它没有宏大的叙事，没有刻意的煽情，更多的是一种细致入微的观察和深刻的感悟。我尤其喜欢作者对那些细小事物的描绘，比如清晨高原上稀薄而清冽的空气，阳光穿透云层洒下的斑驳光影，或是当地居民脸上深深的皱纹里藏着的故事。这些细节，往往比壮阔的风景更能触动人心，更能展现出那个地方的独特韵味和人文气息。我总觉得，真正的旅行，不在于你去了多少个景点，而在于你用心去感受了多少。而这本书，恰恰做到了这一点。它让我看到了一个普通人在面对非凡环境时所产生的内心碰撞，看到了一个生命是如何在这种极致的体验中被重塑和升华的。我被书中所描绘的那些纯粹而坚韧的生命力所打动，也开始重新审视自己生活的周遭，去发现那些被我忽略的美好和价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就透露着一股沉静的力量，淡淡的色彩，勾勒出远方雪山的轮廓，仿佛一股清冽的风迎面而来。我一直觉得，真正的探险，不仅仅是征服高山，更是征服内心的自己。而“遇见喜马拉雅”这个名字，恰恰点燃了我内心深处对这种精神探索的渴望。我渴望了解，在那片被誉为“世界屋脊”的土地上，究竟隐藏着怎样独特的生命故事。那些在高原上生活的人们，他们是如何与严酷的自然环境共处，他们的生活方式又蕴含着怎样的智慧？我期待着，通过这本书，能够感受到那份来自雪域高原的纯净与力量，能够看到那些在极端环境下依然闪耀着人性光辉的瞬间。这不仅仅是对地理风光的描绘，更是一次对生命韧性与精神升华的深刻解读。我希望，在这本书的字里行间，能够找到一些关于如何面对生活中的挑战，如何寻找到内心平静的启示，让我的心灵也能在阅读中，经历一次属于自己的“遇见”。

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活动买的，挺合适的。

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他不怕高，是一位专注拍摄喜马拉雅无人区的摄影师；他不怕苦，100多次深入西藏，单人单车环行中国西部边境；他不怕死，数次与死神擦肩而过。一位只拍海拔5000米以上风景的摄影师，一年中有三分之二的时间待在高原上，从喜马拉雅到可可西里，从冰川到长江源，李国平在西部无人区行走20多年，拍下视角独特的秘境中国。本书全面、生动地再现了李国平所涉地域之广，所攀海拔之高，所摄景观之幻与奇，以及为了拍摄这些极地风景所经历的常人不能及的付出和牺牲，励志而又感人。

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好书！！！！！！！！！！

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好书

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之前在雷探长的签售会上看见的，感觉值得买回来看一下！

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多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去。

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