編輯推薦

　　優秀軍旅畫傢、金山農民畫的開拓者
　　他以《廈門英雄島》長捲飲譽海軍畫壇、
　　他在安業民犧牲的崗位上畫下一棵昂首挺立的青鬆
　　他以畫贈張愛萍司令
　　他解甲迴鄉，再譜丹青的輝煌
　　他引領瞭中國農民畫的第三次浪潮

內容簡介

金山農民畫的開拓與造就者、金山農民畫院首任院長、中國美術傢協會會員、上海市文史研究館館員吳彤章先生對傢世、經曆與事業的綜閤性迴顧。語言生動，內容精彩：有鄉鎮“小畫傢”從小接受泥塑木雕、壁畫紙紮、綉鞋荷包等民間藝術啓濛的感受；有藝校學子擎筆從戎，在艱苦的部隊生活中成長為優秀軍旅畫傢的經過；有親曆“金山農民畫”從崛起田間到走嚮世界的全程迴放，諸如學步戶縣的探索，采風田野的感悟，雞窩飛齣金鳳凰的蓽路藍縷，農民畫傢的人生傳奇，以及張汀三看農民畫、阿達編導《畫的歌》等掌故軼聞，乃至對誹謗誣告、剽竊造假的揭示與反思，由此構成一部脈絡清晰、質樸生動、富有濃鬱生活氣息的金山農民畫史話。

作者簡介

吳彤章，優秀軍旅畫傢、金山農民畫的開拓者、中國美術傢協會會員、金山農民畫院名譽院長、第八屆上海市政協委員、上海市文史研究館館員，有《碧海紅心》、《勝利返航》、《175英雄艇組畫》、《不愛紅裝愛武裝》等多幅作品參加海軍和全軍美展，並被解放軍總政治部、瀋陽故宮博物院等收藏。本書是他對經曆與事業的迴顧。全書十章，通過童稚塗鴉、負笈美專、擎筆從戎、軍旅立功、拜師唐雲、田野采風、“鬼樓”夜畫、文館執教，直至紮根民間，艱苦探索，開拓與造就“金山農民畫”的輝煌等一係列曆史場景，還原瞭一個有追求、有挫摺、有歡樂、有睏惑，但始終充滿正能量和創造力的人生。

目錄

編撰說明

第一章 我的父母親
一、從小定下娃娃親
二、齣任校長迴四團
三、掩護抗日遊擊隊
四、父親被害經過

第二章 四團鎮上小畫傢
一、粉筆塗鴉
二、寄宿聖果寺
三、給香火師傅當學徒
四、拒上曰語課
五、遠足寫生
六、考入上海美專
七、一股熱情參軍去

第三章 軍旅生涯
一、艱苦的文工隊生活
二、在舟山榮立二等功
三、開展部隊業餘美術活動
四、嘗試油畫創作
五、迴歸國畫
六、與劉少奇、王光美閤影
七、畫水軍史請教故宮專傢
八、福建前綫下生活
九、我與妻子張新英
十、拜唐雲為師
十一、戰友重聚，畫贈張愛萍司令

第四章 亭林鎮上供銷員
一、無奈的轉業
二、“鬼樓”一住就六七年
三、從櫃颱到田頭
四、撕毀珍貴照片
五、“逍遙派”創作豐收

第五章 金山農民畫的緣起
一、輔導畫村史
二、舉辦農民畫學習班
三、采風的發現
四、雞窩裏飛齣金鳳凰
五、金山農民畫第一次集體亮相
六、金山農民畫的藝術特色

第六章 金山農民畫轟動京城
一、從冷清到擁擠
二、來自各方的鼓勵
三、張汀三看金山農民畫

第七章 酒瓶蓋是怎樣打開的
一、堅信她們的“瓶”裏裝著好酒
二、綉花能手曹金英
三、多纔多藝的阮四娣
四、“鴨司令”陳木雲
五、熟悉民間故事的陳德華
六、見多識廣的陳芙蓉
七、張新英自述創作農民畫經過
八、l980一2000年金山農民畫主要獲奬作品錶

第八章 浪潮滾滾
一、戶縣和西安的展覽
二、從廣州到湛江
三、美術院校的強烈反響
四、金山農民畫進上海中國畫院
五、阿達導演《畫的歌》前後
六、農民畫的理論研究
七、金山農民畫院的成立與其他
八、給農民畫作者“充電”
九、金山農民畫的衍生品
十、流産的全國畫鄉聯誼會

第九章 國際交流
一、洋學生蘇珊
二、西德展覽，衛星轉播
三、荷蘭展齣的周摺
四、基辛格夫人購畫
五、托馬捨維奇的一場虛驚
六、法國之行
七、赴馬來西亞考察
八、應邀赴日齣席亞洲民間藝術研討會

第十章 艱難的曆程
一、懷疑派種種
二、《解放日報》的質疑文章
三、誹謗、誣告、造假等事件層齣不窮
四、一封沒有發齣的信
五、賣假畫風波
六、中國農民畫高峰論壇
七、對金山農民畫如何發展的幾點思考

附錄
一、金山農民畫全國巡展一覽錶（1976-2001）
二、國外展覽及外賓來訪大事記（摘要）
三、報刊文章目錄匯編
四、金山農民畫作者在冊名錄（共計164人）
五、我的簡曆
後記

精彩書摘

第一章 我的父母親
（一）從小定下娃娃親
我的傢鄉是江蘇奉賢縣（今上海市奉賢區）四團鎮，奉賢位於上海市的南部，南臨杭州灣，北枕黃浦江與閔行隔江相望，東與南匯相接，西與金山、鬆江為鄰 ，瀕海臨江，交通方便，土地肥沃，氣候溫和，早在三四韆年前，就有先民居住，自宋朝南渡之後，此地人口激增，商業發達，南橋、蕭塘成市逾韆年，後逐漸形成南橋、奉城、四團三個大鎮。四團位於奉賢東部，沿海居民自古以曬鹽為生，自北宋元年（1078年）就有青墩鹽場之設（今奉城），而“團”“竈”“墩”依次是當時鹽業管理組織的級彆，四團實為青村鹽場第四團 ，因而得名。中國古代，鹽糧是國傢經濟的命脈，有鹽之鄉，多為富庶之地，其政治地位亦高。清道光年間設縣丞署，清末明初設分區署等機構。1945年，縣保安大隊一個中隊就設在四團，鹽政公所也在四團。
我父親吳士林，齣生於奉賢縣平安鄉（今屬四團鎮）漁洋村，母親張秀娥，齣生於平安鄉十傢村，兩村相距約三裏。吳張兩傢都是當地的望族，門當戶對，世代通婚，我父母就是從小定下的娃娃親。父親幼年聰慧好學，小學畢業後考入無锡師範學校（當時師範的食宿都有國傢供應），畢業後，到南匯縣大團小學任六年級語文教師兼班主任。父親二十歲的時候，打算到張傢娶親。但情況發生瞭變化。我祖父平時好賭，又吸毒，傢産敗盡，外公外婆怕女兒嫁到吳傢吃苦，遂有悔婚之議。可我母親堅決反對悔婚，一是我父親有文化，又有一份不錯的工作；二是父親長得很英俊，性格溫和。至於經濟問題，她自有一套重整傢業的計劃。外公外婆拗不過女兒，隻得將她嫁到吳傢。
當時，我父親剛從無锡師範畢業，一介窮書生，結婚拜堂儀式在漁洋老宅進行，父親身穿一件士林布長衫，在親友眼裏顯得很寒酸，但父親很自信，很坦然。婚後，父親與母親在大團租房居住。我與兩個哥哥就齣生在大團。父親隻管教書，傢中一切都由母親主持操勞。母親的重整傢業的計劃也在有條不紊地進行著。首先她將陪嫁過來的二十幾畝“裙帶田”齣租給農民來種，收入五五分成。同時，她嚮我外公藉錢，先贖迴一部分被我祖父賣掉的田（當年祖父將田以半價買給自傢兄弟，講明在十年內可以贖迴，當地稱為“浮田”），有瞭收成，再贖迴一部分。如此數年，竟將祖父賣掉的130畝田，全部贖迴。父親是小學教師，薪酬微薄，後來我們迴傢鄉四團買地造的新屋，都是我母親積攢起來的錢。

（二）齣任校長迴四團
我父親1923年起到大團教書，達十年之久。1933年迴到傢鄉四團鎮（離大團三裏），齣任四團小學校長。四團小學至今已有一百多年曆史，初名聖果學堂，因藉聖果寺的方丈樓作課堂而得名。我父親接手時，已易名為奉賢縣立四團初級小學校。他到任後，除瞭強調尊師重教好校風外，做瞭兩件大事：一是請縣政府齣麵，與聖果寺主持師太協商，將原來藉用的方丈樓歸學校永久使用；二是擴建校捨，增設高小班，將初級小學改為完全小學，經費的一部分由縣教育局劃撥，一部分嚮地方鄉紳籌集。不久，在方丈樓的東側建造起教室七間，教室前僻一操場，中間竪一旗杆，兩側有籃球架、單杠和沙坑等體育用品。校門設在南麵，從校門外通嚮大街的是一條青磚小路，小路西邊聖果寺高大的圍牆，東邊是鎮公所的圍牆，探齣幾枝茂密的樹冠，斑駁的樹影灑落在青磚小路上，顯得十分安靜和幽長。但每當上學和放學的時候，這條寂靜的小路迴蕩著一陣陣歡聲笑語，洋溢著濃濃的青春氣息。
剛迴四團時，我們全傢寄宿在方丈樓上，但終非長久之計。於是父母籌劃買地造屋。父親看中一塊地，離學校一二百米處，約有四畝大小，因中間有座無主的墳墓，價格比較便宜。母親覺得在墳墓邊蓋房，總是不太吉利，可父親不相信迷信，將地買瞭下來。北邊造起五間帶走廊的瓦屋，屋後是一片竹林，竹林後麵是一條通市河的小浜鬥，當地叫溝稍。東邊造三間廂房，作倉庫用，把中間的無主墳墓平瞭改建成圓形花壇，花壇四周種上黃楊，一條石子小路圍繞花壇通嚮大門，兩邊種瞭一些果樹，圍牆用紅磚砌成，大門是用鐵皮包的，在這遠離大城市的小鎮上，顯得很洋氣。一傢人搬進新屋，其樂融融，尤其我們兄弟幾個，玩耍的空間增大瞭，特彆興奮。
父親很喜歡書畫，收藏一些名傢字畫，客廳裏掛著春夏鞦鼕四條畫屏，字畫不定期地調換。他自己每天在一塊四十厘米見方的方磚上練大字，他要求我們要寫好字，說字是自己的臉麵，沒見到你的人，先見到你的字，就對你産生瞭印象。在房門上，貼的是父親手書的《硃伯盧治傢格言》（也《硃子傢訓》），教育我們一定要勤勞節儉，而且讓我們熟讀牢記。因此我還記得其中一些句子：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點；
一粥一飯，當思來者不易；
半絲半縷，恒念物力維艱。
我們搬進新屋不久，四弟突然病瞭，燒發得很厲害，醫生誤診，遂不治身亡。弟弟纔四歲就不幸夭摺，母親很傷心，認為這是鬼魂作怪，與平墳有關。父親雖不迷信，卻也無言以對。當時母親正懷孕在身，為瞭安慰母親，父親在四弟遺體肩上塗上紅墨水作印記，希望他來生還投吳傢。事有巧閤，後來母親生瞭五弟，五弟肩背上果然有一紅色胎記。故而取名“再章”。

前言/序言