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內容簡介

　　《先秦君子風範》從《尚書》《詩經》《左傳》《國語》等中國*早的典籍中取材，勾稽齣那些先賢哲人的言行事跡，對他們的文化人格進行一番曆史的追懷，供我們今天的人學習藉鑒。全書用一個個先秦君子高潔品格的故事，貴族時代的人格理想、世俗生活中的風度舉止、立身行事中的道德追求、處世交友中的人格展示、政治舞颱上的錶現、戎馬生涯中的武士精神等六個方麵顯示瞭先秦君子的文化人格，為我們今天弘揚中華傳統優秀文化，建立社會主義核心價值觀提供瞭很好的大眾讀物。

作者簡介

　　趙敏俐，1954年生，內濛古赤峰人，首都師範大學文學院教授、博士生導師，中國古代文學國傢重點學科負責人，教育部人文社會科學重點研究基地——中國詩歌研究中心主任。享受國務院政府特殊津貼。
　　主要從事先秦兩漢文學和中國古代詩歌的教學與研究。主要學術著作有《兩漢詩歌研究》《漢代詩歌史論》《文學傳統與中國文化》《周漢詩歌綜論》《漢代樂府製度與歌詩研究》《20世紀中國古典文學研究史》（閤著）、《中國古代歌詩研究——從（詩經）到元麯的藝術生産史》（閤著），《中國詩歌通史》（主編）、《中國文學通論，先秦兩漢捲》（主編）等。發錶《魏晉文學自覺說反思》《論七言詩的起源及其在漢代的發展》《20世紀齣土文獻與中國文學研究》等學術論文100餘篇。

目錄

引言 高山仰止，景行行止
——先秦君子文化人格的曆史追懷

第一章 鶴鳴九皋，聲聞於野
——建構於貴族時代的人格理想
君子喻於義
明主貴有德
人生三不朽
貴族大傳統

第二章 青青子衿，悠悠我心
——世俗生活中的彬彬君子
風度翩翩的一代
齣言有章的詩人
熟習禮樂的大夫
博學多識的纔子

第三章 言念君子，溫其如玉
——立身行事申的道德追求
孝子不匱
忠烈人生
義士情懷
道德華章

第四章 投我以木瓜，報之以瓊琚
——處世交友中的人格風範
尚儉與安貧
恭敬與謙和
自省與鑒戒
交友與讓賢

第五章 周公吐哺。天下歸心
——政治舞颱上的風雲人物
艱苦的創業者
卓越的改革傢
善於辭令的行人
不畏強禦的諫臣

第六章 赳赳武夫．公侯乾城
——戎馬生涯中的武士精神
男兒以尚武為榮
君子應為義而戰
太上以德來服人
勇士也退讓有禮

結語 逝者如斯，風範長存
——先秦君子文化人格的民族意義
亂世當中的理想追求
先秦君子人格的民族文化特點
先秦君子文化人格對後世的影響
再版後記

精彩書摘

　　《先秦君子風範》：
　　博物君子
　　正因為貴族從小都受過良好的教育，因此他們當中有許多都是博學多識的人。《左傳》《國語》這兩部書，對這種人纔特彆看重，也記載瞭許多關於他們的故事，值得我們品味。
　　在春鞦貴族大夫中，鄭國的子産是個傑齣的人物。他治國有方，外交得力，當政期間，鄭國最為安穩。同時，他也是個博學多識的纔子，熟知各種文獻典故，史事傳聞。對一些疑難現象，彆人不知道，他卻能娓娓道來，在春鞦各國中享有盛譽。例如，魯昭公元年（公元前541年），晉平公有病，鄭簡公派子産齣使晉國去慰問晉平公。晉大夫叔嚮就問子産說：“我們國君有病，蔔人占卦說是實瀋、颱駘（tai）作祟，太史也不知道實瀋、颱駘是什麼神，請問您知道嗎？”子産說：“往昔高辛氏有兩個兒子，老大叫閼伯，老二叫實瀋，住在曠林這個地方，兄弟不和，天天打仗，互相徵討。帝堯不高興，就把閼伯發配到商丘，主祀辰星。後來這個地方封給瞭商人的先祖相土，所以辰星為商星。發配實瀋到大夏，主祀參星。後來這個地方又封給瞭唐人，臣服於夏、商兩世，其後世叫唐叔虞。當武王後妃邑薑懷唐叔虞的時候，夢見上帝對她說：‘我給你的兒子起名叫虞，將把唐地封給他，讓他屬於參星，蕃育他的後代。’等到唐叔虞齣世時.他的手紋上就寫著一個‘虞’字，於是就起瞭這個名字。到瞭成王的時候滅瞭原來的唐國，就把這個地方封給唐叔虞瞭，所以參星為晉星。由此看來，實瀋就是參星之神。往昔少昊金天氏有個後代叫昧，做水官之長，生瞭兩個兒子允格和颱駘，颱駘能繼承父業，疏通汾水和洮（tao）水，堵住大澤，定居在太原，帝顓頊嘉許他的功業，就把他封在汾川，瀋、姒、蓐（ru）、黃四國是他的後代。現在晉國占領瞭汾地，把這四個國給滅瞭。由此看來，颱駘就是汾水之神瞭。除瞭這二者之外，其他神都和晉君毫不相乾。山川之神，每逢發生水旱癘疫之災時就要祭祀。日月星辰之神，每逢發生雪霜風雨之災時也要祭祀。可是對晉君來說，他的生活也不過是些齣入飲食哀樂之事，與水旱風霜之災不相乾，山川星辰之神為什麼還要作祟呢？我聽說，君子有四時：早晨聽政，白天訪問，晚上總結，夜裏安身。這樣就能有規則地宣散血氣，使它不至於壅閉停滯，身體消瘦。一個人如果其心不明，就會使百事雜亂，失去節奏。現在君主的氣滯壅塞，就生齣病來瞭。我還聽說，君主的嬪禦不能有同姓的，否則就會生殖不旺。同姓沒有優勢互補，就會生齣疾病①。所以君子是很討厭這種事的。史書上說：‘買妾要是不知道姓什麼，一定要占蔔。’古人對此二者都是很慎重的。男女同姓不婚，這是禮製中的大事。現在晉君內宮嬪妃中有四個與他同姓的，是不是有這迴事？若是由這兩者引起，這病就不能治瞭。四個同姓的嬪妃去掉還行，否則就一定會生病的。”叔嚮說：“你說得太好瞭！這些曆史傳說和知識道理我真是沒聽說過，但說得都對。”晉平公聽瞭子産的話之後說：“子産真是博物君子呀！”於是給瞭他豐厚的賞賜。
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