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编辑推荐

适读人群 ：政治学、历史学、社会学研究人员

作者阿普特是世界著名的政治学家，他穷多年时光撰写《现代化的政治》，是西方研究政治现代化的代表作，经典名著，对相关的学科影响巨大。该书角度独特。与大多数人从经济方面研究现代化不同，该书从政治角度研究现代化对西方社会的影响。该书的主题对中国有启示意义。现代化是每个国家、地区都面临的问题，书中揭示的一般规律对我国如何避免现代化的负面影响，借鉴他国的现代化建设经验有重要意义。该书已经成为我国高校相关专业研究现代化问题的重要参考书。

内容简介

该书对发展中国家的政治现代化道路进行了深入的分析，特别是在实现政治现代化的过程中影响政治变革的一些因素，旨在构建一种政治现代化的理论。

该书运用了结构功能分析的方法，将经验研究与规范研究相结合，对现代化进程中的国家进行了比较研究。作者首先确立了评价政治体系的规范-道德标准，从等级和价值的角度将政治体系划分为两大规范类型，即神圣-集体模式和世俗-自由模式，以此为标准考察了政治生活中存在的若干政治体系如动员体系、协调体系、现代化专制等，从社会分层、角色类型、政党、政府、政治价值、意识形态等方面对这些政治体系内部的结构特征和内容进行了逐一分析，重点分析了现代化过程中重要体系即动员体系的特点。最后，作者指出了政治现代化发展的趋势即建立民主社会的可能性。

作者简介

　　 戴维·E.阿普特（Davide E.Apter，1924—2010），政治现代化理论的代表人物，耶鲁大学Henry J.Heinz荣誉教授。1924年12月生于纽约，1954年获普林斯顿大学政治学博士学位，先后任教于西北大学、芝加哥大学、加州大学伯克利分校及耶鲁大学，研究领域为比较政治、政治发展、革命和社会抗争。主要著作：《现代化的政治》（1965年）、《分配的选择与政治》（1971年）、《政治变迁》（1973年）、《暴力的合法化》（1997年）等。2006年因其对跨学科领域研究的贡献而成为Foundation Mattei Dogan奖的首位获得者。2010年5月辞世。
　　
　 　陈尧，1972年生，上海人。1991-2001年于复旦大学国际政治系攻读政治学理论专业，获得学士、硕士、博士学位，现为上海交通火学国际与公共事务学院比较政治系教授。2009年10月2010年4月在日本法政大学社会学部任外国人研究员.主要研究领域为民主理论与民主化、比较政治、政治学理论。曾主持困家哲学社会科学课题、上海市哲学社会科学课题等多项。已出版专著4部，译著4部，另参与著、译作等10多部。在《政治学研究》等刊物上发表论文60多篇，其中被中国人民大学复印报刊资料等全文转载20多篇，在《人民日报》、《文汇报》、《解放日报》等报纸上发表理论文章多篇。曾获“上海市高校优秀青年教师”、上海市“社科新人”、上海交通大学优秀教师等奖励。

精彩书评

　　★这是一本非常富有智慧的、令人激动的政治理论著作……作者根据自己对乌干达、加纳以及其他非洲国家的广泛的田野调查，揭示了现代化的不同模式，并分析了阻止现代化的若干因素。
　　——托马斯·M.弗兰克 美国《国家》杂志
　　
　　★这是近年来政治学界出版的*令人激动的、*重要的著作之一……阿普特对现代化所产生的效应以及对官僚、政党、军队、知识分子等重要团体在现代化进程中角色变化的分析是目前关于该主题的*深刻的研究。
　　——布赖恩·查普曼 英国《卫报》
　　
　　★本书是研究发展中社会的学者的必读书。
　　——内森·基菲茨 加拿大《国际杂志》

目录

前言（1967年）
序言

第一章 建构一种现代化理论
作为选择的现代性
选择的意义
规范方法
结构方法
行为方法
政治制度之间的选择
世俗-自由模式
神圣-集体模式
模式的比较
次类型
结构动力
结论

第二章 现代化的特征
创新的不同来源
作为一种现代化力量的殖民主义
传统主义与发展
作为现代化指示器的角色
角色的管理
发展、现代化和工业化的共同特征
角色组和增长指数
平等的特殊问题
平等和知识分子的角色
青年与知识分子

第三章 对传统的分析
传统主义和价值类型
一些描述性例子
巴干达和阿散蒂
比较政治现代化的结果
伊波族社会

第四章 变化中的社会分层模式
政治类型与角色联系
通过精英阶层实现现代化
教育与精英的政治社会化
职业作为一种典型的现代化角色

第五章 革新、专业精神和职业的形成
职业的组织
精英的功能
重要精英之间的竞争
角色的规范取向
职业及其现代化结果

第六章 作为现代化工具的政党
政党的定义
现代化的影响
政党和中间政治角色
反对派的角色
政党发展的形态学
政治联盟
政治运动
代表党
团结党
政党与政府
其他政治团体
政党和权威

第七章 政府的必要条件
政府的边界
政府变迁的分析
变迁的可行性和功能分析
政府的功能条件
政府的偶然功能
政府的结构条件
偶然结构
两个假设案例
权威类型与价值
现代化的进度

第八章 政治价值的形成
合法性的行为起源
目的价值的宗教基础
行为、价值与权威之间的联系
权威的团结因素
权威的认同
神权政治中的权威
协调体系中的政治宗教
动员体系中的政治宗教
对政治宗教特征的总结
政治宗教的仪式化
结论

第九章 现代化社会中的意识形态
意识形态的定义
意识形态如何形成
角色和意识形态
意识形态如何变得有效
意识形态变迁和作为亚文化的青年人
工业社会中的科学和意识形态
异化和科学意识形态
结论

第十章 作为一种现代化原型的动员体系
动员体系与国家建设
效率的评价
结论

第十一章 动员体系的替代
协调体系中的发展过程
现代化专制体系中的发展过程
军人寡头政治
新重商主义社会
结论

第十二章 民主社会的未来
新科学精英的角色
合法性和科学意识形态
民主的障碍
向政治民主的转型
结论
译后记

精彩书摘

　　 《东方编译所译丛：现代化的政治》：
　　 现实显然挑战了这一假设。正如我们所知，民主制度在现代化社会中经历了巨大转型，以至于我们不可能对它已经变成其他制度这一点视而不见。然而，我们如何看待诸如印度尼西亚、埃及、加纳、坦桑尼亚这些国家？或者，换个说法，如何看待代议制政府精神体现在一个压制和打击政治反对派的国大党领导下的印度？没有满意的答案。当代世界中我们所看到的是大量修正后的政治制度。即使貌似最强大的制度也是软弱的。即使形式上最为整合的制度在实践中也往往四分五裂、观念涣散。还有极少数体系属于极权主义。从真正意义上讲，几乎所有的政治体系都具有民粹主义特点，且主要属于前民主而非反民主的制度。
　　 这些政治体系值得同情和理解。政治学的语言需要调整以解释这些体系。所有的这些政治体系位于我们所熟悉的极端类别的政治形式中间。为了分析这些前民主社会，我们将特定的强制制度看作是现代化社会的组织和整合所必要的。我们需要承认，代议制政府在大多数现代化社会难以发挥作用且不受信任的可能。过于关注加强民主实践的政治研究，掩盖了对前民主政府形式的检视，导致其被忽视。现代化的政治要求我们分析前民主制度和非民主制度，从而使我们能够现实地评价那些有可能导向代议制政府的结构原则。
　　 在政治研究中，现代化的动力体现在普遍的假设之中，即现代化是一个人类事务变得日益复杂的过程，政府不得不予以面对。这就是为什么现代化制造了严峻的政治问题。在很大程度上，政治变成了在整合组织结构的同时处理角色分化的活动。然而，从这种复杂过程中产生的政治行动，不完全是在一种政治背景之外领导人的反应。问题是，这种政治背景是什么？根据《东方编译所译丛：现代化的政治》所使用的话语来看，政治背景是指政府行使权威的特定安排。随着这些结构的变化，政治反应也发生变化。同样，政治反应发生变化，结构也随之变化。
　　 将系统论中的一般方法运用于现代化的实证研究，其本身就是一个重要的研究课题。首先，它涉及需要观察哪些现实；其次，涉及将形式制度与经验制度联系起来。3这些均属于独断，但研究活动本身依赖这种独断。在这里，我们将运用人们认识自己、形成和表达情感纽带的方式来分析“现实”。在文学作品、艺术、意识形态以及宗教形式中，我们可以发现这种“现实”的象征性表达。而且，这种纽带存在于日常生活事件可以转变为具有主题和意义的抽象形式的常识世界中，就像抽象的几何图形可以在那些民间艺术如陶瓷或编织中表达象征意义一样。
　　 但是，还存在着其他形式的现实。在后马克思传统中，一种常见的现实就是社会分层。对于接受过西方传统教育、对现代工业社会感兴趣的观察者而言，将社会和政治联系起来进行比较的一个有用的方法，就是进行分层研究。这不仅意味着对社会等级安排中的某些位置，以及对从这种等级结构中产生的精英一大众关系进行分析，也意味着社会阶层在利益方面的分化，并产生一种流动理论——例如，人们具有社会意识，向上流动。因此，竞争性的流动构成了政治的动力。
　 　……

前言/序言

前 言（1967年）

《现代化的政治》一书的再版提供了本人对读者关于本书所提出的一些批评进行回应的机会。本书激起了读者的广泛讨论和争议，也许，它不一定被认为是一部严密的论著，但我个人希望能实现这一目标。正因为如此，有必要纠正一些概念上的错误。接着，本书将更为细致地分析由于体系框架的松散而遭到批评的若干重要内容。这些内容包括现代化这一术语的使用、模式的分析——尤其关注这些模式是演绎类型还是理想类型——最后，还包括独立变量的模糊性。我将逐一简单评论。

本书中所使用的现代化这一概念相当简单，是指在工业化过程中，在功能上联系和组织起来的角色的扩散，这些角色在工业基础设施落后的体系中得以大量涌现。因此，我们可以通过现代化角色的扩散和分布状况来比较不同社会的现代化程度。本书的任务是评价由于现代化角色之间缺乏整合而引发的政治问题。我对这种整合缺乏所导致的政治结果和行政结果的描述掩盖了这一重点。我试图描述的一些现象或许被看作是现代化的内涵，这至少可以解释本书所遇到的一些困难。

第二个批评是关于这些模式的分析。问题不是来自于概念的错误，而是来自于对一种模式进行解释和应用之间的差异。本书中所使用的类型是假设性的，来自于一种建立在规范的、结构的、行为的基础上的广义选择理论。前两个即规范变量和结构变量属于独立变量，行为变量则属于依附变量。规范变量和结构变量适应了体现政治选择并由此决定政治行为的政治体系的状况。很清楚，我们并不是在通常意义上分析一种理想类型，即，从一个具体的样本中概括得到的经验性特征。然而，本书分析的模式是从理想类型的角度提出。将现实体系（或具体情况）与模式进行比较以验证关于体系发展趋势的假设，这些发展趋势将得到经验的检视。

这一总的表述不应与在比较研究中直接使用的独立变量和依附变量混淆起来。尽管我们最后关注的是在选择理论背景下政治体系所决定的行为，但问题仍然在于：政治体系如何发生变革？判断政治体系的变革要求分析一些更具操作性的不同的独立变量和依附变量。无须借助哲学的思辩和实证的考察，简单地讲，这是一种影响政治体系从一种类型向另一种类型演变的强制与信息之间的关系。倘若我在今天来写这本书，强制—信息的关系假设将在分析中占据更为核心的地位。我将重新系统地阐述政治体系，其中强制和信息将属于独立变量，结构因素属于干扰变量，而行为变量仍属于依附变量。

我在与“现代化的政治”课题组的同事以及几所大学的学者进行讨论中受益菲浅，一些观点也因此发生了实质性的改变，关于这些观点我将在下一本著作《政治的结构理论》中进一步阐述。

戴维E? 阿普特

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