産品特色

內容簡介

　　《三國演義》描寫瞭從漢靈帝中平元年（184）至晉武帝太康元年（280）共97年的曆史。全書一百二十迴，可分為三大部分。一部分從一迴至三十三迴，主要寫漢末的動亂和群雄並峙以及曹操集團的崛起和壯大；第二部分從三十四迴至八十五迴，主要寫劉備集團的崛起和壯大，三國鼎立，互相爭雄的局麵；第三部分從八十六迴至一百二十迴，寫三國的衰落，最終為司馬氏所統一，建立西晉王朝。

　　《三國演義》是中國首部長篇章迴體曆史演義的小說，以描寫戰爭為主，反映瞭魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭，大緻分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演瞭一幕幕波瀾起伏、氣勢磅礴的戰爭場麵，成功刻畫瞭近五百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的曆史描述，對後世産生瞭極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融於字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。

作者簡介

　　羅貫中（約1330年—1400年），生於元末明初的封建王朝時代，著名的小說傢、戲麯傢，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府，一說山西省祁縣；錢塘（今浙江杭州）或廬陵（今江西吉安）人。是中國章迴小說的鼻祖。

　　羅貫中的一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝誌傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《隋唐誌傳》據說和施耐庵閤著《水滸傳》，代錶作《三國演義》等。

　　羅貫中作為與“倡優”、“妓藝”為伍的戲麯平話作傢，當時被視為勾欄瓦捨的下九流，正史不可能為他寫經作傳。唯一可看到的是一位明代賈仲明編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡閤，樂府隱語，極為清新。與餘為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，彆來又六十餘年，竟不知其所終。”

　　但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現齣羅貫中的博大精深之纔，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人纔學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全纔？他主張國傢統一，熱愛民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到瞭羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操。他是十四世紀中國為數不多的偉大作傢之一。

目錄

第1迴 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功

第2迴 　張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦竪

第3迴 　議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布

第4迴 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀

第5迴 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布

第6迴 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約

第7迴 　袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉錶

第8迴 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭

第9迴 　除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡

第10迴 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師

第11迴 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操

第12迴　陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布

第13迴 李傕郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕

第14迴　曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡

第15迴 太史慈酣鬥小霸王 孫伯符大戰嚴白虎

第16迴 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師淯水

第17迴 袁公路大起七軍 曹孟德會閤三將

第18迴 賈文和料敵決勝 夏侯惇拔矢啖睛

第19迴 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命

第20迴 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔

第21迴 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄

第22迴 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將

第23迴 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑

第24迴 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹

第25迴 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍

第26迴 袁本初敗兵摺將 關雲長掛印封金

......

精彩書摘

　　卻說徐庶趲程赴許昌。曹操知徐庶已到，遂命荀彧、程昱等一班謀士往迎之。庶入相府拜見曹操。操曰：“公乃高明之士，何故屈身而事劉備乎？”庶曰：“某幼逃難，流落江湖，偶至新野，遂與玄德交厚。老母在此，幸濛慈念，不勝愧感。”操曰：“公今至此，正可晨昏侍奉令堂，吾亦得聽清誨矣。”庶拜謝而齣。急往見其母，泣拜於堂下。母大驚曰：“汝何故至此？”庶曰：“近於新野事劉豫州；因得母書，故星夜至此。”徐母勃然大怒，拍案罵曰：“辱子飄蕩江湖數年，吾以為汝學業有進，何其反不如初也！汝既讀書，須知忠孝不能兩全。豈不識曹操欺君罔上之賊？劉玄德仁義布於四海，況又漢室之胄，汝既事之，得其主矣。今憑一紙僞書，更不詳察，遂棄明投暗，自取惡名，真愚夫也！吾有何麵目與汝相見！汝玷辱祖宗，空生於天地間耳！”罵得徐庶拜伏於地，不敢仰視。母自轉入屏風後去瞭。少頃，傢人齣報曰：“老夫人自縊於梁間。”徐庶慌入救時，母氣已絕。後人有《徐母贊》曰：賢哉徐母，流芳韆古。守節無虧，於傢有補。

　　教子多方，處身自苦。氣若丘山，義齣肺腑。

　　贊美豫州，毀觸魏武。不畏鼎鑊鼎鑊：ｄǐｎɡ ｈｕò，大鍋，古刑具。，不懼刀斧。

　　唯恐後嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機堪伍。

　　生得其名，死得其所。賢哉徐母，流芳韆古！

　　徐庶見母己死，哭絕於地，良久方蘇。曹操使人賫禮吊問，又親往祭奠。徐庶葬母柩於許昌之南原，居喪守墓。凡曹操所賜，庶俱不受。時操欲商議南徵。荀彧諫曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可長驅大進。”操從之，乃引漳河之水作一池，名玄武池，於內教練水軍，準備南徵。卻說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”遂整衣齣迎。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入後堂高坐，拜問曰：“備自彆仙顔，因軍務倥(ｋǒｎｇ ｚǒｎｇ，繁忙)，有失拜訪。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“聞徐元直在此，特來一會。”玄德曰：“近因曹操囚其母，徐母遣人馳書，喚迴許昌去矣。”徽曰：“此中曹操之計矣！吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子：此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德驚問其故，徽曰：“徐母高義，必羞見其子也。”玄德曰：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便瞭，何又惹他齣來嘔心血也？”玄德曰：“先生何齣此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務於精純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指四人曰：‘公等仕進可至刺史、郡守。’眾問孔明之誌若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其纔不可量也。”玄德曰：“何潁川之多賢乎！”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂‘群星聚於潁分，其地必多賢士’。”時雲長在側曰：“某聞管仲、樂毅乃春鞦、戰國名人，功蓋寰宇；孔明自比此二人，毋乃太過？”徽笑曰：“以吾觀之，不當比此二人；我欲另以二人比之。”雲長問：“那二人？”徽曰：“可比興周八百年之薑子牙、旺漢四百年之張子房也。”眾皆愕然。徽下階相辭欲行，玄德留之不住。徽齣門仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉！”言罷，飄然而去。玄德嘆曰：“真隱居賢士也！”次日，玄德同關、張並從人等來隆中。遙望山畔數人，荷鋤耕於田間，而作歌曰：蒼天如圓蓋，陸地似棋局。世人黑白分，往來爭榮辱。

　　榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足！玄德聞歌，勒馬喚農夫問曰：“此歌何人所作？”答曰：“乃臥龍先生所作也。”玄德曰：“臥龍先生住何處？”農夫曰：“自此山之南，一帶高岡，乃臥龍岡也。岡前疏林內茅廬中，即諸葛先生高臥之地。”玄德謝之，策馬前行。不數裏，遙望臥龍岡，果然清景異常。後人有古風一篇，單道臥龍居處。詩曰： 襄陽城西二十裏，一帶高岡枕流水。高岡屈麯壓雲根，流水潺湲潺湲；水慢慢流動的樣子，湲，ｙｕāｎ。飛石髓。勢若睏龍石上蟠，形如單鳳鬆陰裏。柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨。床頭堆積皆黃捲，座上往來無白丁。白丁：原指封建社會裏沒有成就功名的人，這裏指沒有學識的人。叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經。囊裏名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。廬中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼。專待春雷驚夢迴，一聲長嘯安天下。玄德來到莊前，下馬親叩柴門，一童齣問。玄德曰：“漢左將軍、宜城亭侯、領豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生。”童子曰：“我記不得許多名字。”玄德曰：“你隻說劉備來訪。”童子曰：“先生今早少齣。”玄德曰：“何處去瞭？”童子曰：“蹤跡不定，不知何處去瞭。”玄德曰：“幾時歸？”童子曰：“歸期亦不定，或三五日，或十數日。”玄德惆悵不已。張飛曰：“既不見，自歸去罷瞭。”玄德曰：“且待片時。”雲長曰：“不如且歸，再使人來探聽。”玄德從其言，囑付童子：“如先生迴，可言劉備拜訪。”遂上馬，行數裏，勒馬迴觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，鬆篁(ｈｕáｎｇ，竹子)交翠：觀之不已。忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來。玄德曰：“此必臥龍先生也！”急下馬嚮前施禮，問曰：“先生非臥龍否？”其人曰：“將軍是誰？”玄德曰：“劉備也。”其人曰：“吾非孔明，乃孔明之友：博陵崔州平也。”玄德曰：“久聞大名，幸得相遇。乞即席地權坐，請教一言。”二人對坐於林間石上，關、張侍立於側。州平曰：“將軍何故欲見孔明？”玄德曰：“方今天下大亂，四方雲擾，欲見孔明，求安邦定國之策耳。”州平笑曰：“公以定亂為主，雖是仁心，但自古以來，治亂無常。自高祖斬蛇起義，誅無道秦，是由亂而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入亂；光武中興，重整基業，復由亂而入治；至今二百年，民安已久，故乾戈又復四起：此正由治入亂之時，未可猝定也。將軍欲使孔明斡鏇天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。豈不聞‘順天者逸，逆天者勞’、‘數之所在，理不得而奪之；命之所在，人不得而強之’乎？”玄德曰：“先生所言，誠為高見。但備身為漢胄，閤當匡扶漢室，何敢委之數與命？”州平曰：“山野之夫，不足與論天下事，適承明問，故妄言之。”玄德曰：“濛先生見教。但不知孔明往何處去瞭？”州平曰：“吾亦欲訪之，正不知其何往。”玄德曰：“請先生同至敝縣，若何？”州平曰：“愚性頗樂閑散，無意功名久矣；容他日再見。”言訖，長揖而去。玄德與關、張上馬而行。張飛曰：“孔明又訪不著，卻遇此腐儒，閑談許久！”玄德曰：“此亦隱者之言也。”三人迴至新野，過瞭數日，玄德使人探聽孔明。迴報曰：“臥龍先生已迴矣。”玄德便教備馬。張飛曰：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便瞭。”玄德叱曰：“汝豈不聞孟子雲：‘欲見賢而不以其道，猶欲其入而閉之門也。’孔明當世大賢，豈可召乎！”遂上馬再往訪孔明。關、張亦乘馬相隨。時值隆鼕，天氣嚴寒，彤雲密布。行無數裏，忽然朔風凜凜，瑞雪霏霏；山如玉簇，林似銀妝。張飛曰：“天寒地凍，尚不用兵，豈宜遠見無益之人乎！不如迴新野以避風雪。”玄德曰：“吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟輩怕冷，可先迴去。”飛曰：“死且不怕，豈怕冷乎！但恐哥哥空勞神思。”玄德曰：“勿多言，隻相隨同去。”將近茅廬，忽聞路傍酒店中有人作歌。玄德立馬聽之。其歌曰：壯士功名尚未成，嗚呼久不遇陽春！君不見：東海老叟辭荊榛，後車遂與文王親；八百諸侯不期會，白魚入舟涉孟津；牧野一戰血流杵血流杵：血流飄杵，形容戰事慘烈。杵：捶衣的木棒。，鷹揚偉烈冠武臣。又不見：高陽酒徒起草中，長揖芒碭“隆公隆公：漢高祖，隆，高大，，鼻子，劉邦鼻子高大。”；高談王霸驚人耳，輟洗延坐欽英風；東下齊城七十二，天下無人能繼蹤。二人功跡尚如此，至今誰肯論英雄？

　　……

書的質量不錯 裏麵生僻字還有注音

最近流行看三國，看起來不錯？！

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包裝不錯，紙質和印刷也挺好，一次買瞭好幾本名著，慢慢閱讀。

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書還可以，初中買的那本都翻壞瞭，再來一本新的看，這本還有注釋，挺好的，不用查字典瞭

很好看著不錯，古文的，包裝也還可以。