内容简介
《马克思主义民生伦理思想研究》介绍了,“民生”并非仅指人们的物质需要得到满足的境况,而应从三个层面加以诠释,一是物质经济, 二是社会权利,三是精神文化,这三个层面反映出从人的生存到幸福生活的演进逻辑。马克思主义民生理论从哲学伦理学高度,深刻地论述了上述三个层面的内涵。马克思主义民生观首先关切生活在底层劳苦大众的生存、生计与生活;进而强调社会公正和平等人格,以便让每个人都生活得有尊严;高层面的民生应当归旨于人的自由而全面发展,即人的自我实现。为了实现民生幸福,必须要深刻揭示并不断消灭现实中的各种异化现象,这正是马克思主义的批判性和科学性特征所在。中国特色社会主义民生正是马克思主义与中国现实相结合的产物,要求我们从这三个层面出发,努力实现国家繁荣、民族振兴、人民幸福之梦想。
作者简介
李谧,男,陕西西安人,博士,毕业于北京师范大学哲学与社会学学院,清华大学访问学者,北京市政治学行政学学会理事,北京第二外国语学院马克思主义学院副教授。主要研究方向为政治哲学、价值与文化。主持教育部人文社科项目等课题4项,参与国家社科基金重大课题等7项,出版专著:《风险社会的伦理责任》、《民生问题的伦理学阐释》、《世界大国(地区)文化外交(法国卷)》(合著)。在《社会主义研究》、《道德与文明》等期刊发表30余篇论文,论文曾被《新华文摘》转摘。参编教材多部。
目录
序
导言
一 问题意识
二 社会民生问题凸显
三 民生建设:马克思伦理思想的当代价值
第一章 民生:马克思的伦理意蕴
一 “民生”概念的厘清
二 马克思有没有伦理学
三 马克思伦理思想考察
四 马克思对民生奉福的追求
第二章 劳动:马克思民生伦理的逻辑起点
一 劳动是人的本质性存在形式
二 劳动是民生幸福的泉源
三 劳动力是社会财富的唯一源泉
四 工资是劳动力得以维持的保障
第三章 资本:马克思民生伦理的现实去蔽
一 货币与善恶
二 货币拜物教
三 货币转化为资本
四 作为社会关系的资本
五 资本与就业
第四章 异化:马克思民生伦理的批判之维
一 劳动者与劳动产品之间的异化
二 劳动者与自身相异化
三 勤劳与致富之间的悖谬
四 科学的异化
五 扬弃异化与改善民生
第五章 公正:马克思民生伦理的首要价值
一 社会正义理论的民生向标
二 商品价值“质”与权利平等
三 商品价值“量”与收入分配
四 劳动力商品与分配公正
五 消灭剥削 追寻正义
六 自由主义正义观的马克思主义批判
第六章 生态:马克思民生伦理的永续动力
一 物质变换:民生与生态的勾连
二 绿色生产力与人的生活
三 生态殖民主义与民生
四 生态风险与民生风险
五 对自然无机界的责任
第七章 自我实现:马克思民生伦理的“至善”之境
一 “至善”之境的哲学考察
二 私有制消灭与劳动解放
三 人的本质与民生
四 自我实现与民生幸福
五 人的自由而全面发展
第八章 中国化:马克思主义民生理论的发展
一 共同富裕:民生建设的经济基础
二 公平正义:民生建设的制度保障
三 绿色政治:民生建设的生态之维
四 民族振兴:民生建设的文化魂魄
五 政府责任:民生幸福实现的根本
参考文献
前言/序言
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