編輯推薦

　　★ 一部暢銷德國、版權售至數十國，堪稱《愛的藝術》姐妹篇的心理學經典暢銷作品。

　　★ 指齣愛的本質,培養愛的能力的愛情小品文。

　　★ 書中含有大量作者在心理谘詢過程中記錄下來的具有代錶性的真實案例，以及作者的分析建議。

內容簡介

　　《愛的心理學》是一本啓發我們認識“愛”的書，為我們揭示瞭生活中常見的對“愛”的誤解，嚮我們展示瞭對於個人幸福來講，培養“愛的能力”的必要性和方法，為我們指齣瞭“愛”的本質：愛是放下恐懼，清醒地、全神貫注地經曆每一個當下，即便清楚在愛中可能會受傷，也要在絕對的開放中放下恐懼，接受這種受傷的可能；愛是不注重獲取，積極給予對方關注，享受欣賞對方時自己內心的滿足和幸福感；愛是體驗自我、尋找自我，擺脫操縱，讓自己更加自由、開放地去生活；當我們企圖運用理智和技巧去操縱生活的時候，我們實際上是在扼殺生命的勃勃生機，自然，生活，就是愛。閱讀《愛的心理學》這本書的過程中，讀者們會最終解開深藏在內心的對“愛”的心結，瞭解到“愛”的真諦，成功地緩解瞭在與父母，與朋友，與自己相處時的緊張和尷尬，讓“愛”真正地進駐內心。

作者簡介

　　彼得·勞斯特爾（Peter Lauster），心理學傢，心理學暢銷書作傢。1940年齣生於德國斯圖加特，畢業於圖賓根大學心理學、哲學、藝術史和人類學專業。1971年，他在科隆開辦瞭心理診斷和谘詢事務所，谘詢重點是婚姻與伴侶關係中的衝突，心身醫學障礙，以及生活、職業和精神危機。同年，開始創作齣版心理學通俗書籍，至今已著有25部作品，先後被譯成20多種語言，僅在德國，勞斯特爾先生的著作纍計銷售量就已經超過450萬冊，其中一些著作還時常躋身德國暢銷書榜。

　　勞斯特爾先生的成名作便是《愛的心理學》，自1980年齣版以來，至2016年已經印刷42次，一直廣受讀者喜愛，連續15年榮登德國“30本zui暢銷便攜書書榜”，迄今已纍計銷售100多萬冊，更被譯成多國文字，在意大利、荷蘭、挪威、瑞典、日本、韓國等11個國傢齣版。勞斯特爾先生寫書，並不是單單針對每個問題尋找到一種普遍適用的解決辦法，而是希望通過自己的書給讀者帶來一種思維啓發。

內頁插圖

目錄

前言 p 1

第一部分 在感覺的花園裏 P1

第一章 關於愛的九個傳說 P3
傳說一：“性使人自由。” P6
傳說二：“性問題解決瞭，所有問題就都解決瞭。” P 9
傳說三：“性高潮是愛情的目標。” P 12
傳說四：“性技巧對於令人滿意的性生活來說至關重要。” P 15
傳說五：“青年時期的愛不同於老年時期的愛。” P 18
傳說六：“偉大的愛情會天長地久。” P22
傳說七：“嫉妒屬於愛。” P26
傳說八：“愛情是一件命中注定的事。” P30
傳說九：“人隻能經曆一段或最多兩段偉大的愛情。” P35

第二章 愛遠遠超齣我們至今所意識到的範圍 P39
愛是關注 P43
愛是冥想 P48
愛是尋找自我 P52
愛是心理健康 P56
愛是生活 P61

第三章 愛的能力 P65
愛與社會關係 P69
欲望受挫 P73
愛與自信 P78
感官的開放 P81
什麼是美？ P85
正確對待思考 P88
正確對待時間 P92
獨處的藝術 P95
快樂與痛苦 P100
如何促進愛的能力？ P103

第二部分 伴隨著愛發生瞭什麼？ P109

精彩書摘

　　在書店裏，您可以找到很多關於性的書，但是關於愛的書卻隻能找到寥寥幾本。不管在過去還是在現在，醫生和心理學傢都會研究“性”，然而卻沒有研究“愛”。這是什麼原因呢？

　　1961年至1968年間，當我在圖賓根大學學習心理學的時候，我以為自己應該會瞭解到一些關於“愛的心理學”方麵的知識。然而在這七年中，我卻從來沒有在課程錶裏麵找到一個關於這個題目或者一個類似題目的通告。取而代之的是，所有課程都是圍繞著心理測試、實驗認知心理學、統計學、臨床心理學、廣告心理學、性格學、發展心理學，以及企業心理學等等展開的。心理學是一門新興的學科，直到今天它還在竭力爭取被認同為一門完全有效的科學。上大學的時候，我就一直有一種感覺，高校的心理學傢們試圖把心理學建設成一門經驗和實驗科學，就好像物理學那樣。心理學必須得這樣嗎？在圖賓根大學讀書的時候，關於愛，我聽到的如此之少，那是因為人們無法用經驗和實驗的方法去研究愛。愛既不能被測量、測試，也不能被量化地理解，或者用計算機去計算。所以，在圖賓根大學，嚴肅的科學工作者是不會碰觸“愛”這個題目的。

　　因為愛難以被測量，所以時至今日，它還沒有在心理學的研究中齣現。這是非常遺憾的，因為它盡管不能被測量，可它卻是存在的，而且人們可以研究它——不過不是用所謂的自然科學的方法。人們必須去思考愛，去體會愛，去描述愛——這樣，它就落入瞭哲學心理學的領域，而那些以科學為導嚮的心理學傢們恰恰對這種研究避之唯恐不及。所以心理學傢們很少對於愛這個主題發錶意見，即使它毫無疑問屬於精神研究領域中很重要的一部分；不然它應該屬於哪一領域？或許屬於宗教領域？宗教也研究精神與愛——但用的卻恰恰是“非科學的”方法！

　　接下來，我要深入研究一下愛——正如我認為的那樣，這個研究並非不科學，但也不是運用經驗和統計學的方法。我要思考愛，並且引入我個人的體驗和經曆，當然還有那些我周圍人的經曆——他們是我自一九七一年以來在自己的診所裏做心理谘詢師期間所熟識的人。

　　在過去的那些年裏，我認真地聆聽人們給我講述的愛，仔細地觀察那些平日裏在愛的名義下發生的事。我一直反復地問自己： 究竟什麼是愛，什麼是虛假的愛？在愛的外衣下到底掩藏著什麼？它的對立麵是什麼？愛怎麼會被如此地濫用？

　　如果人們仔細地去看，愛其實是一個重要的心理事件。我還是一名大學生的時候，就對愛的心理學産生瞭興趣，這是基於我個人對於愛的強烈感受。此後，我留意到，還有其他人也醉心於這個主題。當心理谘詢師的時候，我學到瞭，心理上的睏擾和障礙也可以追溯到這個重要的題目。因此，我一再被迫從不同的角度去研究這一課題。

　　心理谘詢師嘗試幫助他人更好地去應對他們的心理。人們試圖減少憤怒，增強自信，構築心理上的平衡，以獲得內心的寜靜，創造生活的勇氣。我應當怎樣生活？我如何能變得更幸福？為什麼我感到沮喪？為什麼我不被認可？我怎樣纔能變得更無畏、更沉著？我如何減少內心的緊張？怎麼能變得更自由？

　　所有這些問題圍繞的都是心靈健康，正如我漸漸纔認識到的——歸根結底是圍繞著愛。要理解這一復雜的心理過程，不能隻寫一些宣言口號，或者在雜誌裏寫篇文章。想要解釋這些問題，我得需要二百頁以上的篇幅，當然還需要一個願意以開放的心態一起去思考的讀者。但是，不要指望我介紹一門可以像機械論一樣運用的學問，把愛變成一個簡單的問題，使愛能夠用理性的方式去理解，之後可以被操控。

　　愛不是一個理性的問題，而是感覺上的事情。關於愛，您還可以閱讀和思考很多東西。但如果這些隻是通過理性和思考的方式進行的話，那麼這對您來說將毫無價值。愛是一種自然的狀態，而這種狀態是不能被思考召喚齣來的。

　　……

前言/序言

中國文化中一直缺乏對愛的教育，從孔子男女授受不親，硃熹存天理滅人欲到王守仁知行閤一，都迴避瞭愛。白岩鬆你幸福嗎的發問，然而他也沒有給齣愛的闡述。哈佛大學幸福心理學課程中對愛進行瞭探討，對愛有啓發意義，然而缺乏成文的著作。本書對愛進行瞭闡釋，什麼是愛，如何感受到愛。書中某些章節反復讀瞭多次，並且在實際生活中運用，改變瞭我對生活和人生的態度，然我感受到瞭生活中的愛，教會我如何去愛，讓我擁有瞭愛的能力。這是一本人生中非常重要的書！自己收藏以及送人的首選！

蠻好的書

紙太薄瞭，文字也不是很清晰，字太小，墨太淺，感覺不是很值。至於內容，隻想說讀完不是很喜歡，悲傷?

很好，京東圖書周年慶好給力！

很好，京東圖書周年慶好給力！

中國文化中一直缺乏對愛的教育，從孔子男女授受不親，硃熹存天理滅人欲到王守仁知行閤一，都迴避瞭愛。白岩鬆你幸福嗎的發問，然而他也沒有給齣愛的闡述。哈佛大學幸福心理學課程中對愛進行瞭探討，對愛有啓發意義，然而缺乏成文的著作。本書對愛進行瞭闡釋，什麼是愛，如何感受到愛。書中某些章節反復讀瞭多次，並且在實際生活中運用，改變瞭我對生活和人生的態度，然我感受到瞭生活中的愛，教會我如何去愛，讓我擁有瞭愛的能力。這是一本人生中非常重要的書！自己收藏以及送人的首選！

紙太薄瞭，文字也不是很清晰，字太小，墨太淺，感覺不是很值。至於內容，隻想說讀完不是很喜歡，悲傷?

很好，京東圖書周年慶好給力！

中國文化中一直缺乏對愛的教育，從孔子男女授受不親，硃熹存天理滅人欲到王守仁知行閤一，都迴避瞭愛。白岩鬆你幸福嗎的發問，然而他也沒有給齣愛的闡述。哈佛大學幸福心理學課程中對愛進行瞭探討，對愛有啓發意義，然而缺乏成文的著作。本書對愛進行瞭闡釋，什麼是愛，如何感受到愛。書中某些章節反復讀瞭多次，並且在實際生活中運用，改變瞭我對生活和人生的態度，然我感受到瞭生活中的愛，教會我如何去愛，讓我擁有瞭愛的能力。這是一本人生中非常重要的書！自己收藏以及送人的首選！