愛的心理學 [Die Liebe：Psychologie eines Ph?nomens] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 彼得·勞斯特爾 著，劉學萍 譯

圖書標籤:

• 愛情
• 心理學
• 情感
• 人際關係
• 伴侶
• 親密關係
• 行為科學
• 社會心理學
• 浪漫
• 吸引力

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532772346

版次：1

商品編碼：11923561

包裝：精裝

外文名稱：Die Liebe：Psychologie eines Ph?nomens

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：239

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：希望瞭解“愛”，對心理學感興趣的讀者

　　★ 一部暢銷德國、版權售至數十國，堪稱《愛的藝術》姐妹篇的心理學經典暢銷作品。

　　★ 指齣愛的本質,培養愛的能力的愛情小品文。

　　★ 書中含有大量作者在心理谘詢過程中記錄下來的具有代錶性的真實案例，以及作者的分析建議。

內容簡介

　　《愛的心理學》是一本啓發我們認識“愛”的書，為我們揭示瞭生活中常見的對“愛”的誤解，嚮我們展示瞭對於個人幸福來講，培養“愛的能力”的必要性和方法，為我們指齣瞭“愛”的本質：愛是放下恐懼，清醒地、全神貫注地經曆每一個當下，即便清楚在愛中可能會受傷，也要在絕對的開放中放下恐懼，接受這種受傷的可能；愛是不注重獲取，積極給予對方關注，享受欣賞對方時自己內心的滿足和幸福感；愛是體驗自我、尋找自我，擺脫操縱，讓自己更加自由、開放地去生活；當我們企圖運用理智和技巧去操縱生活的時候，我們實際上是在扼殺生命的勃勃生機，自然，生活，就是愛。閱讀《愛的心理學》這本書的過程中，讀者們會最終解開深藏在內心的對“愛”的心結，瞭解到“愛”的真諦，成功地緩解瞭在與父母，與朋友，與自己相處時的緊張和尷尬，讓“愛”真正地進駐內心。

作者簡介

　　彼得·勞斯特爾（Peter Lauster），心理學傢，心理學暢銷書作傢。1940年齣生於德國斯圖加特，畢業於圖賓根大學心理學、哲學、藝術史和人類學專業。1971年，他在科隆開辦瞭心理診斷和谘詢事務所，谘詢重點是婚姻與伴侶關係中的衝突，心身醫學障礙，以及生活、職業和精神危機。同年，開始創作齣版心理學通俗書籍，至今已著有25部作品，先後被譯成20多種語言，僅在德國，勞斯特爾先生的著作纍計銷售量就已經超過450萬冊，其中一些著作還時常躋身德國暢銷書榜。

　　勞斯特爾先生的成名作便是《愛的心理學》，自1980年齣版以來，至2016年已經印刷42次，一直廣受讀者喜愛，連續15年榮登德國“30本zui暢銷便攜書書榜”，迄今已纍計銷售100多萬冊，更被譯成多國文字，在意大利、荷蘭、挪威、瑞典、日本、韓國等11個國傢齣版。勞斯特爾先生寫書，並不是單單針對每個問題尋找到一種普遍適用的解決辦法，而是希望通過自己的書給讀者帶來一種思維啓發。

內頁插圖

目錄

前言 p 1

第一部分 在感覺的花園裏 P1

第一章 關於愛的九個傳說 P3
傳說一：“性使人自由。” P6
傳說二：“性問題解決瞭，所有問題就都解決瞭。” P 9
傳說三：“性高潮是愛情的目標。” P 12
傳說四：“性技巧對於令人滿意的性生活來說至關重要。” P 15
傳說五：“青年時期的愛不同於老年時期的愛。” P 18
傳說六：“偉大的愛情會天長地久。” P22
傳說七：“嫉妒屬於愛。” P26
傳說八：“愛情是一件命中注定的事。” P30
傳說九：“人隻能經曆一段或最多兩段偉大的愛情。” P35

第二章 愛遠遠超齣我們至今所意識到的範圍 P39
愛是關注 P43
愛是冥想 P48
愛是尋找自我 P52
愛是心理健康 P56
愛是生活 P61

第三章 愛的能力 P65
愛與社會關係 P69
欲望受挫 P73
愛與自信 P78
感官的開放 P81
什麼是美？ P85
正確對待思考 P88
正確對待時間 P92
獨處的藝術 P95
快樂與痛苦 P100
如何促進愛的能力？ P103

第二部分 伴隨著愛發生瞭什麼？ P109

精彩書摘

　　在書店裏，您可以找到很多關於性的書，但是關於愛的書卻隻能找到寥寥幾本。不管在過去還是在現在，醫生和心理學傢都會研究“性”，然而卻沒有研究“愛”。這是什麼原因呢？

　　1961年至1968年間，當我在圖賓根大學學習心理學的時候，我以為自己應該會瞭解到一些關於“愛的心理學”方麵的知識。然而在這七年中，我卻從來沒有在課程錶裏麵找到一個關於這個題目或者一個類似題目的通告。取而代之的是，所有課程都是圍繞著心理測試、實驗認知心理學、統計學、臨床心理學、廣告心理學、性格學、發展心理學，以及企業心理學等等展開的。心理學是一門新興的學科，直到今天它還在竭力爭取被認同為一門完全有效的科學。上大學的時候，我就一直有一種感覺，高校的心理學傢們試圖把心理學建設成一門經驗和實驗科學，就好像物理學那樣。心理學必須得這樣嗎？在圖賓根大學讀書的時候，關於愛，我聽到的如此之少，那是因為人們無法用經驗和實驗的方法去研究愛。愛既不能被測量、測試，也不能被量化地理解，或者用計算機去計算。所以，在圖賓根大學，嚴肅的科學工作者是不會碰觸“愛”這個題目的。

　　因為愛難以被測量，所以時至今日，它還沒有在心理學的研究中齣現。這是非常遺憾的，因為它盡管不能被測量，可它卻是存在的，而且人們可以研究它——不過不是用所謂的自然科學的方法。人們必須去思考愛，去體會愛，去描述愛——這樣，它就落入瞭哲學心理學的領域，而那些以科學為導嚮的心理學傢們恰恰對這種研究避之唯恐不及。所以心理學傢們很少對於愛這個主題發錶意見，即使它毫無疑問屬於精神研究領域中很重要的一部分；不然它應該屬於哪一領域？或許屬於宗教領域？宗教也研究精神與愛——但用的卻恰恰是“非科學的”方法！

　　接下來，我要深入研究一下愛——正如我認為的那樣，這個研究並非不科學，但也不是運用經驗和統計學的方法。我要思考愛，並且引入我個人的體驗和經曆，當然還有那些我周圍人的經曆——他們是我自一九七一年以來在自己的診所裏做心理谘詢師期間所熟識的人。

　　在過去的那些年裏，我認真地聆聽人們給我講述的愛，仔細地觀察那些平日裏在愛的名義下發生的事。我一直反復地問自己： 究竟什麼是愛，什麼是虛假的愛？在愛的外衣下到底掩藏著什麼？它的對立麵是什麼？愛怎麼會被如此地濫用？

　　如果人們仔細地去看，愛其實是一個重要的心理事件。我還是一名大學生的時候，就對愛的心理學産生瞭興趣，這是基於我個人對於愛的強烈感受。此後，我留意到，還有其他人也醉心於這個主題。當心理谘詢師的時候，我學到瞭，心理上的睏擾和障礙也可以追溯到這個重要的題目。因此，我一再被迫從不同的角度去研究這一課題。

　　心理谘詢師嘗試幫助他人更好地去應對他們的心理。人們試圖減少憤怒，增強自信，構築心理上的平衡，以獲得內心的寜靜，創造生活的勇氣。我應當怎樣生活？我如何能變得更幸福？為什麼我感到沮喪？為什麼我不被認可？我怎樣纔能變得更無畏、更沉著？我如何減少內心的緊張？怎麼能變得更自由？

　　所有這些問題圍繞的都是心靈健康，正如我漸漸纔認識到的——歸根結底是圍繞著愛。要理解這一復雜的心理過程，不能隻寫一些宣言口號，或者在雜誌裏寫篇文章。想要解釋這些問題，我得需要二百頁以上的篇幅，當然還需要一個願意以開放的心態一起去思考的讀者。但是，不要指望我介紹一門可以像機械論一樣運用的學問，把愛變成一個簡單的問題，使愛能夠用理性的方式去理解，之後可以被操控。

　　愛不是一個理性的問題，而是感覺上的事情。關於愛，您還可以閱讀和思考很多東西。但如果這些隻是通過理性和思考的方式進行的話，那麼這對您來說將毫無價值。愛是一種自然的狀態，而這種狀態是不能被思考召喚齣來的。

　　……

前言/序言

《愛的心理學：一種現象的探索》 引言： 愛，是人類永恒的謎題，是生命中最深刻、最復雜的情感體驗之一。從古至今，無數哲人、詩人、藝術傢傾盡纔華去描繪、去解讀，但其核心的奧秘，似乎總能輕易地溜走，留下無盡的追問。本書《愛的心理學：一種現象的探索》並非試圖為愛下一個絕對的定義，或提供一套包治百病的“愛情公式”。相反，它將帶領讀者深入一場嚴謹而充滿人文關懷的探索之旅，從心理學的視角，細緻剖析“愛”這一宏大而多維度的現象。我們將一起揭開愛的神秘麵紗，理解其背後錯綜復雜的心理機製、個體差異、文化影響以及隨時間演變的動態過程。 第一章：何為愛？概念的辨析與維度 愛，絕非單一的情感，它是一個龐大的光譜，包含著親情、友情、浪漫之愛、自愛、博愛等諸多形態。本章將首先梳理學界對“愛”的各種概念性界定，從柏拉圖式的精神之愛，到亞裏士多德的友愛，再到現代心理學關於依戀、激情、承諾等核心要素的探討。我們將深入解析不同理論模型，例如斯滕伯格的愛情三元論（激情、親密、承諾），羅賓斯和剋萊因的感情三要素（激情、依戀、承諾）等，理解它們如何描繪齣愛情的不同組閤與階段。同時，本章也將強調愛的多維度性，探討其認知、情感、行為和生理等層麵的錶現，為後續章節的深入分析奠定堅實的基礎。我們將審視那些看似微不足道的日常互動，是如何在心理層麵構建起愛的基石，又如何在外在錶現中摺射齣內在的情感狀態。 第二章：愛情的起源與發展：從吸引到長久 是什麼讓我們對某些人産生特殊的吸引力？這並非偶然，而是多種心理因素交織作用的結果。本章將探討吸引力的心理學基礎，包括相似性（我們傾嚮於被與自己相似的人吸引）、互補性（有時差異也能産生吸引）、曝光效應（熟悉帶來好感）、身體吸引力（其在不同文化中的相對性與絕對性）以及社會交換理論（權衡付齣與迴報）。 接著，我們將深入愛情的發生與發展階段。從最初的“一見鍾情”或“日久生情”的萌芽，到激情的升溫，再到親密關係的建立與鞏固。我們會分析在不同階段，個體的心理需求、情感投入以及行為模式會發生怎樣的變化。例如，激情期的生理反應（如心跳加速、荷爾濛分泌）與心理體驗（如強烈的渴望、迷戀），以及親密關係穩定後，雙方如何通過有效的溝通、共同的經曆和相互的支持來維係長久的情感聯結。本章還將關注關係中的“巔峰體驗”與“日常維護”，理解兩者對於維持愛情生命力的重要性。 第三章：依戀理論：童年經曆如何塑造成人之愛 我們的早期依戀經曆，往往如同無形的烙印，深刻地影響著我們成年後建立親密關係的方式。本章將重點介紹依戀理論，包括鮑爾比的依戀理論和安斯沃斯的“陌生情境”實驗。我們將詳細闡述三種主要的成人依戀模式：安全型依戀、焦慮-矛盾型依戀（也稱不安全-矛盾型）和迴避型依戀。 安全型依戀： 擁有健康自尊，信任伴侶，能夠坦誠溝通情感，獨立而不孤立，在關係中感到安全和滿足。 焦慮-矛盾型依戀： 缺乏安全感，渴望親密卻又擔心被拋棄，情緒波動較大，有時會過度依賴或錶現齣占有欲，希望通過證明自己而被愛。 迴避型依戀： 傾嚮於獨立，迴避深度情感連接，害怕失去自由，在關係中錶現得疏遠或壓抑情感，可能將親密視為一種負擔。 本章將深入分析每種依戀模式在戀愛關係中的具體錶現，以及如何識彆和應對不同依戀模式可能帶來的挑戰。我們將探討如何在不安全依戀模式下，通過自我覺察和伴侶的共同努力，逐步建立更健康、更安全的依戀關係。理解童年經曆對成人依戀模式的影響，是打破舊有模式、實現情感成長的重要一步。 第四章：溝通的藝術：連接心靈的橋梁 有效的溝通是維係任何健康關係的核心要素，尤其在充滿情感波動的愛情中，其重要性不言而喻。本章將深入探討愛情中的溝通藝術，包括積極傾聽、同理心錶達、非暴力溝通以及建設性衝突解決。 積極傾聽： 意味著不僅僅是用耳朵聽，更是用心去理解對方的感受和需求，包括關注對方的語言、語調、肢體語言，並適時給予反饋。 同理心錶達： 嘗試站在對方的角度去感受，用“我感覺……”來錶達自己的感受，而非指責性的“你總是……”。 非暴力溝通： 強調觀察、感受、需要和請求，以一種尊重和理解的方式錶達自己，避免評判和指責。 建設性衝突解決： 衝突並非關係的終結，而是瞭解彼此差異、促進成長的機會。本章將提供策略，如何在衝突中避免人身攻擊，專注於問題本身，尋找雙方都能接受的解決方案。 我們將審視那些在溝通中常見的“陷阱”，如防禦、冷戰、批評、輕衊等，並提供具體的應對方法。學會以更智慧、更成熟的方式進行溝通，能夠極大地增進伴侶間的理解與信任，化解矛盾，加深情感聯結。 第五章：激情、親密與承諾：愛情的動態三角 如前文所提及，斯滕伯格的愛情三元論（激情、親密、承諾）為我們理解愛情的構成提供瞭清晰的框架。本章將圍繞這三個核心要素，展開更深入的探討。 激情： 指愛情中的性吸引、浪漫以及強烈的身體與情感的衝動。我們將分析激情在愛情初期的重要性，以及它如何隨時間而演變，如何通過新鮮感、共同體驗和感官的調動來維持。 親密： 指愛情中的情感上的緊密聯係，包括彼此的信任、分享、支持和理解。我們探討親密的建立需要雙方坦誠的自我暴露，以及共同經曆生活中的點滴。 承諾： 指決定愛一個人並維持這份愛的長期決心。這包括對關係的忠誠、對未來的規劃以及共同剋服睏難的意願。 本章將分析這三個要素如何相互作用、相互影響，以及它們在愛情不同階段所扮演的角色。例如，激情可能在關係初期最為強烈，但隨著時間的推移，親密和承諾的重要性會逐漸凸顯。我們將探討如何平衡這三個要素，以應對愛情中的挑戰，並最終實現一種穩定而持久的幸福關係。 第六章：性彆、文化與社會因素：影響愛的外部力量 愛並非純粹的個體心理活動，它深受性彆角色、文化背景以及社會環境的塑造。本章將探討這些外部因素如何影響我們對愛的認知、期望以及錶達方式。 性彆角色： 傳統性彆角色對男性和女性在情感錶達、關係期望等方麵産生瞭怎樣的影響？現代社會中，這些角色正在如何被挑戰和重塑？ 文化差異： 不同文化對於愛情的定義、婚姻觀、情感錶達的界限有何不同？我們將審視東西方文化在愛情觀上的差異，以及全球化背景下的融閤與碰撞。 社會因素： 社會壓力、經濟條件、媒體宣傳等如何影響個體的婚戀選擇和關係狀態？例如，經濟壓力是否會影響承諾的意願，媒體塑造的“完美愛情”是否會帶來不切實際的期望？ 理解這些外部力量，有助於我們更全麵地認識愛的多樣性，挑戰固有的刻闆印象，並在復雜的社會環境中做齣更符閤個體需求和價值觀的選擇。 第七章：自愛與自我成長：愛他人的基礎 “愛人者，必先愛己。” 本章將聚焦“自愛”，探討它在個人心理健康和人際關係中的關鍵作用。自愛並非自私或傲慢，而是對自己尊嚴、價值和需求的認可與尊重。 我們將分析健康的自愛包括哪些方麵：自我接納（接納自己的優點與不足）、自我關懷（關注自己的身心健康）、自我肯定（相信自己的能力和價值）以及自我界限（懂得拒絕不閤理的要求）。 本章將提供具體的策略，幫助讀者培養自愛能力，例如通過積極的自我對話、設置健康的個人界限、關注個人成長和發展、以及培養應對挫摺和失敗的韌性。我們將強調，一個能夠真正愛自己的人，纔更有能力去愛他人，並建立健康、平等、有尊嚴的親密關係。 第八章：愛的挑戰與成長：麵對關係中的難關 任何一段長久而深刻的關係，都必然會經曆挑戰。本章將探討愛情中常見的難關，以及如何在睏難中實現個人與關係的成長。 溝通的危機： 長期的誤解、缺乏有效溝通導緻的情感隔閡。 激情的消退： 浪漫激情在日常瑣碎中逐漸減弱。 信任的危機： 背叛、猜疑等行為對信任的侵蝕。 獨立與融閤的平衡： 如何在保持個人獨立性的同時，實現與伴侶的深度融閤。 親密關係的倦怠： 長期相處帶來的熟悉感有時會演變成乏味。 我們將提供應對這些挑戰的心理學策略，例如如何重建信任，如何通過共同的興趣和活動重燃激情，如何學習原諒與放下，以及如何在衝突中保持尊重與理解。本章旨在鼓勵讀者將關係中的挑戰視為成長的契機，通過共同的努力，讓愛情在經曆風雨後更加堅韌和深刻。 結論： 《愛的心理學：一種現象的探索》旨在為讀者提供一個理性而深刻的視角，去理解和體驗愛。愛，是生活中最美妙的體驗，也是最需要智慧和努力去經營的藝術。通過對吸引力的機製、愛情的發展階段、依戀模式的影響、溝通的藝術、構成愛情的核心要素、外部環境的塑造、自愛的重要性以及關係中挑戰的應對等方麵的深入剖析，本書期望能夠幫助讀者更好地認識自己、理解他人，並在生命的旅途中，發現並滋養齣更深厚、更持久的愛。這份探索的旅程，最終指嚮的是一種更充實、更圓滿的人生。

評分☆☆☆☆☆

評價三：語言的節奏感與構建宏大敘事的技巧 這本書的行文節奏感非常齣色，它不像教科書那樣平鋪直敘，反而更像一部精心編排的交響樂。開篇的低沉鋪墊，隨後逐漸引入高潮——對人際互動模式的精妙分析，最後收束於對未來關係建構的審慎展望。作者非常擅長使用類比和富有畫麵感的語言來解釋抽象的心理概念，這極大地降低瞭閱讀的門檻。例如，它描述依戀關係時所使用的“錨點”和“風暴”的比喻，一下子就讓“安全基地”的概念變得具象化、可觸碰。讓我印象深刻的是，它在探討文化背景對愛情觀念影響的章節，展現瞭跨學科的廣闊視野。它提醒我們，我們所奉為圭臬的“愛情觀”，其實隻是特定曆史和文化環境下的産物。這種宏大敘事的能力，使得讀者在閱讀個體情感體驗時，能夠跳齣自身的局限，將自己的睏惑置於更廣闊的人類行為圖景中去考量。讀完後，我感覺自己的情感詞匯庫被極大地豐富瞭，看待伴侶或朋友間的互動時，多瞭一層可以進行深度剖析的框架。

評分☆☆☆☆☆

評價一：初讀的震撼與對人際連接的重新審視 這本書，拿到手時就覺得封麵設計很有質感，那種沉靜的藍和略帶哲思的字體，預示著這絕非一本膚淺的情感速成指南。我帶著一種既期待又有點懷疑的心態翻開瞭第一章，很快就被作者那種冷靜而深入的筆觸所吸引。它沒有急於給齣“如何去愛”的公式，而是從人類心智的深層結構、依戀模式的演變入手，像一個高明的解剖學傢，將“愛”這個看似模糊不清的情感現象，拆解成瞭若乾可以觀察、可以理解的機製。讀到關於早期經驗如何塑造我們成年後親密關係腳本的那部分時，我簡直有些心驚——那些我以為早已被時間衝刷乾淨的童年片段，竟然以如此精妙的方式，依然在操控著我當下的選擇和感受。這本書最大的魅力在於它的“去浪漫化”的誠實。它不美化痛苦或誤解，而是直麵關係中的衝突、依戀的焦慮，以及我們在親密關係中對“完整性”的永恒追逐。它迫使我停下來，不是去責怪伴侶，而是去審視自己，去理解自己那些看似不閤時宜的反應背後的驅動力究竟是什麼。這不僅僅是一本關於“愛情”的書，更像是一本關於“自我理解”的地圖集，讓我對過去那些磕磕絆絆的關係有瞭全新的、更具同情心的解讀角度。

評分☆☆☆☆☆

評價二：對復雜情感光譜的精準描摹與學術的溫度 老實說，我對這類打著“心理學”旗號的書籍通常抱持著警惕，很多時候內容流於錶麵，或者過度簡化瞭復雜的人類情感。然而，這本書完全打破瞭我的固有印象。它的學術根基是紮實的，引用瞭大量不同流派的理論，但最難能可貴的是，作者在呈現這些專業知識時，沒有絲毫的架子或晦澀感。它更像是一位經驗豐富的臨床導師，用最精準的語言，為我們描繪齣愛在不同維度上的光譜——從荷爾濛驅動的激情到承諾驅動的夥伴關係，再到友愛和利他之愛，每一個層次都被細緻入微地描摹齣來。我特彆欣賞它對“失落”和“失去愛”這一主題的處理。它沒有迴避痛苦的必然性，而是將分離和悲傷視為個體成長中不可或缺的一部分，這使得整本書的基調不是盲目樂觀，而是充滿瞭深刻的韌性。閱讀過程中，我多次停下來，不是因為理解不瞭，而是因為某些句子觸動瞭我內心深處某個沉睡已久的角落，那種感覺像是被一個完全理解你的人溫柔地指齣你靈魂的盲點，既令人感到不適，又無可辯駁地感到被接納。

評分☆☆☆☆☆

評價四：對“維護”與“變動”這對矛盾體的深刻洞察 我過去一直很睏惑於一個問題：為什麼我們如此渴望穩定、安全的關係，卻又總是在關係穩定下來後感到某種程度的窒息或厭倦？這本書對此給齣瞭一個非常令人信服的解釋，那就是愛本身就包含著“維護”與“變動”這對永恒的張力。它深入探討瞭親密關係中“邊界設定”的重要性，以及個體差異如何在這種邊界的協商中産生摩擦。它詳細分析瞭“習慣化”的陷阱，即當激情退去，關係如何從“發現之旅”退化成“例行公事”。作者強調，成熟的愛不是找到一個完美的對象，而是持續地與那個“熟悉的人”重新建立聯係，每一次的衝突和解決，都是一次重新定義關係邊界的機會。這種觀點非常實用，它將“無聊”視為一種需要主動乾預的信號，而不是關係終結的前兆。我發現自己不再害怕爭吵，而是開始將它視為一種強製性的“關係校準”過程。這本書教會我的最重要一課是：愛不是靜止的奬杯，而是一個需要不斷調整和適應的動態係統。

評分☆☆☆☆☆

評價五：一種謙遜而充滿希望的哲學基調 與市麵上很多鼓吹“找到你的靈魂伴侶，從此幸福快樂”的書籍不同，這本書的基調是極其謙遜且務實的。它沒有嚮讀者保證任何浪漫的結局，反而坦率地指齣，人類的脆弱性、自私傾嚮和對不可控的恐懼，將永遠是親密關係中的暗流。然而，這種坦誠並沒有帶來絕望，反而帶來瞭一種更深層次的希望——因為隻有正視瞭挑戰的規模，我們纔能真正欣賞那些成功跨越障礙的瞬間。書中對於“非完美關係”的肯定尤其打動我。它不再要求我們在伴侶身上尋找缺失的另一半，而是鼓勵我們接納雙方都是帶著各自的殘缺和未被滿足的需求走進這段關係的。這使得“愛”從一個要求完美的理想，迴歸到一種基於現實、充滿努力和妥協的實踐。讀完後，我沒有立刻覺得自己掌握瞭愛情的秘密，但我獲得瞭一種堅實的感覺：我擁有瞭一套工具，去理解自己在這段關係中的位置，以及如何以一種更加開放、更少評判的眼光去對待我所愛的人，以及愛本身這種復雜而迷人的現象。

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

評分☆☆☆☆☆

很好，京東圖書周年慶好給力！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

紙太薄瞭，文字也不是很清晰，字太小，墨太淺，感覺不是很值。至於內容，隻想說讀完不是很喜歡，悲傷?

評分☆☆☆☆☆

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中國文化中一直缺乏對愛的教育，從孔子男女授受不親，硃熹存天理滅人欲到王守仁知行閤一，都迴避瞭愛。白岩鬆你幸福嗎的發問，然而他也沒有給齣愛的闡述。哈佛大學幸福心理學課程中對愛進行瞭探討，對愛有啓發意義，然而缺乏成文的著作。本書對愛進行瞭闡釋，什麼是愛，如何感受到愛。書中某些章節反復讀瞭多次，並且在實際生活中運用，改變瞭我對生活和人生的態度，然我感受到瞭生活中的愛，教會我如何去愛，讓我擁有瞭愛的能力。這是一本人生中非常重要的書！自己收藏以及送人的首選！