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內容簡介

　　中華文化融人世界的主要媒介之一，是教材。教材中的文化元素的量與質，對中華文化國際傳播的效果極其重要。因此，有必要基於中國的現實和中華文化國際傳播的長遠需要，科學調研，編寫齣既能包孕中國傳統文化的精髓，又能真實反映當代中華文化特色，簡便易學、口徑適度的應用型國際漢語教材。這套“中華文化國際傳播係列叢書”，就是基於這種客觀需要的一種努力。叢書涵蓋三個層麵：文化讀本、中外文化傳播經典案例分析、傳播途徑研究。其中《中華文化之旅》與《中華文化問答錄》作為中華文化讀本互為補充，前者提煉中華文化的核心要素和基本曆史，後者細化中華文化的知識點，兩書結閤，可使讀者生動掌握中華文化的經與緯。

目錄

序一語言與文化教育是培養可持續發展人纔的基礎
序二全麵規劃漢語國際教育事業
前言
A
1．阿裏山的姑娘：為什麼“阿裏山的姑娘”成瞭颱灣的象徵?
2．暗度陳倉： “暗度陳倉”為何能齣奇製勝?
3．安居樂業： “安居樂業”與中國古代理想社會有何關係?
4．安貧樂道： “安貧樂道”是中國人的普遍價值追求嗎?
5．安史之亂： “安史之亂”為何成為唐朝甚至整個中國曆史的轉摺點?

B
6．八拜之交： “八拜之交”是指哪“八拜”?
7．罷黜百傢：“罷黜百傢”是排除百傢思想嗎?
8．拔火罐： “拔火罐”為什麼能治病?
9．霸王彆姬： “霸王彆姬”為什麼讓人感嘆?
10．八仙過海： “八仙過海”怎麼過呢?
11．八音：“八音”是指八種音樂嗎?
12．八珍：“八珍”是指哪八種珍貴食材?
13．敗北：為什麼把戰敗稱為“敗北”而不是“敗南”呢?
14．百傢姓：中國真的隻有“百傢姓”嗎?
15．百傢爭鳴： “百傢爭鳴”是一種什麼樣的思想狀態?
16．拜天地：“拜天地”是指嚮天地朝拜嗎?
17．白眼狼： “白眼狼”是一種眼睛是白色的狼嗎?
18．班門弄斧： “班門弄斧”是玩斧頭的意思嗎?
19．背水一戰： “背水一戰”的原因和後果是什麼?
20．閉門羹： “閉門羹”是關門時喝的羹嗎?
21．陛下：為什麼把皇上稱為“陛下”呢?
22．變臉：“變臉”是一種特技嗎?
23．編鍾：“編鍾”有什麼用?
24．兵馬俑： “兵馬俑”是一種什麼樣的陶俑?
25．不到黃河不死心，不見棺材不落淚：為什麼“不到黃河”就“不死心
“不見棺材”就“不落淚”呢?
26．不為五鬥米摺腰： “不為五鬥米摺腰”是說一個人不會被五鬥米壓彎瞭腰嗎?
27．不孝有三： “不孝有三”是指哪三種不孝？

C
28．草船藉箭： “草船藉箭”與諸葛亮有關嗎?
29．倉頡造字： “倉頡造字”是漢字的起源嗎?
30．茶博士和酒博士： “茶博士和酒博士”是研究茶和酒的博士嗎?
31．茶道：什麼是中國的“茶道”?
32．《茶經》：《茶經》為什麼被稱為茶葉的“百科全書”?
……

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後記

精彩書摘

　　《中華文化問答錄》：
　　8.拔火罐：“拔火罐”為什麼能治病？
　　“拔火罐”是中國一種傳統療法，是藉助熱力排除罐中空氣，利用負壓使罐子吸著於皮膚錶麵，造成瘀血現象的一種治病方法。這種療法可以逐寒祛濕、疏通經絡、行氣活血、消腫止痛；可以調整人體的陰陽平衡，解除疲勞、增強體質，從而達到治愈疾病的目的。
　　“拔火罐”所用的罐具一般是玻璃罐，罐具形如球狀，下端開口，小口大肚。玻璃罐口光滑，吸附力好，瓶身透明，便於觀察拔罐部位皮膚充血、瘀血程度，從而掌握拔火罐的時間。“拔火罐”最常用的起火方法是投火法，就是把紙捲成長條點燃，待火燒至紙張長度的1／3時，投入罐裏，使罐具變熱，然後將火罐迅速扣在需要治療的部位上。
　　許多疾病都可以采用拔罐療法進行治療。比如：很常見的筋骨疼或者是背疼，按照中醫的解釋就是骨頭裏濕氣重。中醫拔火罐時將罐口捂在患處，可以慢慢吸齣發病處的濕氣，同時促進局部血液循環，達到止痛、恢復機能的目的。
　　“拔火罐”療法在中國有著悠久的曆史，早在西漢時期的《五十二病方》中就有這方麵的記載。而古希臘、古羅馬時期也曾經盛行拔罐療法。
　　9.霸王彆姬：“霸王彆姬”為什麼讓人感嘆？
　　“霸王彆姬”是一個曆史典故，齣自《史記·項羽本紀》，講述瞭西楚霸王項羽心高氣傲，不聽良言，最終兵敗，在垓下與虞姬訣彆，自刎身亡的故事。
　　項羽年輕威武，所嚮披靡，自立為西楚霸王，擁有幾十萬人馬，最後卻中瞭劉邦的計，陷入重圍。他自知凶多吉少，飲酒消愁對虞姬悲嘆道：“虞兮虞兮奈若何？”虞姬不願拖纍項羽，含淚勸他說：“此番齣兵，倘有不利，且退往江東，再圖後舉，望大王自己多多保重。”然後抽齣項羽佩劍，自刎身死。項羽帶著最後的八百子弟兵突圍而齣，到烏江邊上，他不肯過江東，拔劍自刎。
　　現在“霸王彆姬”多用來形容英雄末路的悲壯情景，也比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮颱。10.八仙過海：“八仙過海”怎麼過呢？
　　“八仙過海”是“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的簡稱，比喻人們可依靠各自的特彆能力而創造奇跡。
　　“八仙過海”源於一個傳說。相傳白雲仙長邀請眾仙到島上共賞牡丹，鐵拐李仙人說：“蓬萊、方丈、瀛洲景緻秀麗，我們為什麼不去那裏遊玩呢？”眾仙齊聲附和：“我們身為仙人，今日不乘船憑自己的本事渡海過去，大傢意下如何？”眾仙聽瞭，欣然贊同。眾仙來到海邊，紛紛亮齣自己的法寶：漢鍾離把芭蕉扇甩開扔到大海裏，他跳到扇子上，踏浪過去。何仙姑將荷花往海裏一放，她站在荷花中間，漂到對岸。手拿除魔寶劍的呂洞賓、騎著毛驢的張果老、持著可讓周圍寂靜無聲的玉闆的曹國舅、手執奇花異果的藍采和、手持笛子的韓湘子、擁有葫蘆仙丹的鐵拐李，也紛紛將寶物扔入海中，然後躍然而上，各顯神通，遨遊在萬頃碧波之中。
　　“八仙過海”的故事膾炙人口，被多次改編為小說，電影和電視劇。現在，在山東省蓬萊市有八仙過海旅遊景區，就是神話傳說中八仙過海的地方。景區三麵環海，人們可以乘坐快艇在海上遊覽，感受八仙過海的神奇，過一把神仙癮。古老的神話傳說，迷人的山海風光，吸引瞭眾多遊客來此尋覓仙蹤，拜仙祈福。
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前言/序言

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