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內容簡介

　　《知性伴侶篇》作者以數十年臨床經驗積纍，針對前來的谘詢者們很常問及的方麵，解答瞭關於性反應、性能力、性錶現和性健康以及兩性交往中的諸多疑惑，實用和理論兼具。是既實用易懂、又有充分理論指導的谘詢手冊。本書包含近100個與兩性生活相關的性知識問答。

作者簡介

　　馬曉年，清華大學玉泉醫院性醫學科主任醫師，中國性學會副理事長，世界華人性學傢協會副會長，中國婚姻傢庭研究會理事。現代性醫學（人民軍醫齣版社）*一版主編之一，第二版主編；臨床性醫學（人民衛生齣版社）主編之一；性的學習（人口齣版社）著者。

目錄

自序：迴顧性科學發展史，透視性和諧與性快樂
Chapter1 愛情、婚姻與性
愛情、婚姻與性是如何互為影響的？
婚姻生活中有何“性道”？
如何調節性活動？
新婚期間如何對待性問題？
新婚之夜應如何注意性健康？
新婚之夜的意外怎樣麵對？
新婚之夜齣現陰道痙攣是怎麼迴事？
伴侶間怎樣達到性生活融洽協調？
什麼是婚姻生活中的性修養？
你瞭解自己和伴侶的相容性嗎？
男女在性期待上有何差異？
兩性關係能力如何評價？
男性該如何學會伴侶間的交流？
女性該如何學會伴侶間的交流？
她為何屢戀屢敗？
為什麼再嫁者會齣現煩惱？
Chapter2 性睏惑、性誤區
常見婚內性誤區有哪些？
他們為何中斷婚內性生活？
為什麼有人會拒絕親昵？
以親昵關係為目標的性治療如何展開？
怎樣對待性嫉妒？
為什麼不少男性是不閤格的性伴侶？
為什麼有人會成為傢庭暴力受害者？
怎樣看待傢庭暴力事件？
為什麼有人會拿性生活當籌碼？
如何避免對性生活産生厭煩情緒？
如何看待婚外戀及其復雜性？
齣現不忠行為的原因有哪些？
對婚外戀的錯誤觀念有哪些？
婚外戀的危害有哪些？
婚外情會如何影響婚姻關係？
婚外戀中受害者應采取什麼態度？
怎樣看待網上性行為？
網戀對人的潛在影響是怎樣的？
網戀即不忠嗎？
無性婚姻原因知多少？
Chapter3性技巧、性愉悅
如何麵對性欲的差異？
男人應該如何正確看待性？
男女雙方如何看待女性手淫？
性愛等於性交嗎？
性快感隻能來自性交嗎？
如何從新視角定義性行為？
性交前後該做些什麼？
怎樣對性技巧進行評價？
如何增強性愛中的有效刺激呢？
如何看待事後愛撫？
怎樣從心理上為女性性高潮做好準備？
獲得女性性高潮有何身體技巧？
如何喚醒女性，解壓男性，共建和諧？
為什麼陰莖陰道性交重新受到關注？
如何正確看待口交行為？
性交體位的變化有何意義？
為什麼要鍛煉恥骨尾骨肌？
怎樣判斷PC肌的強弱？
如何識彆PC肌的位置？
怎樣通過鍛煉增強PC肌？
你的性生活滿意嗎？
Chapter4 性障礙、性治療
性錶現與人的自尊有關嗎？
女伴發生性功能障礙時男方怎麼辦？
如何排解男人的性睏惑？
為什麼有些男子缺乏射精感覺？
為什麼性功能障礙會引起婚姻糾紛？
什麼是性谘詢和性治療？
如何治療伴有婚姻糾紛的性功能障礙？
性治療能解決損傷性功能的婚姻糾紛嗎？
性谘詢和性治療中應如何問診？
性谘詢和性治療的程序如何？
何謂性感集中治療？
如何看待21世紀的性治療學前景？

精彩書摘

　　如何正確看待口交行為？
　　這是近年來有關性谘詢的郵件和電話中頻率十分居高的問題。由於長期以來對性知識的封鎖使不少人對此一無所知，一旦瞭解之後則獲益非淺，不過，由於傳統性觀念的束縛，他們還不免有些擔憂：嘴、肛門與生殖器“哪碼和哪碼”的事也“混為一說”，似乎是有傷風化。讓許多男女難以接受，甚至無法容忍，但更多的人則是處於將信將疑、期待有關專傢以科學的態度，給他們以一種可信的結論。為此，我認為的確是很有必要就口交和肛交問題擺上桌來，和大傢做一番闡釋瞭。
　　口交是指口腔與陰莖接觸的一種變異的性交方式。中國古代稱含陰或吹簫（形象地將陰莖比作洞簫，而將舔陰稱為吹笙，即把陰道比作蘆笙）。在古代文學書籍的性描寫中經常用到的顛龍倒鳳一詞實際就是指男女相互的口與生殖器接觸，因為兩個人的方嚮完全相反，有人形象地稱為“69”式。這些雅稱雖不能作為學術名詞，但作為翻譯用語卻大體相宜而且簡練彆緻，可惜人們至今尚未給這兩種刺激方式授予正式的學術稱謂。
　　20世紀中期金賽的性調查報告揭示瞭人類性行為的種種奧秘之後，人們纔突然從睡夢中醒來。那時就有半數女性承認有過口交經曆，受教育越多實施口交的人就越多。曾有人指齣，如果說革命已經發生，那顯然是發生在口交的實踐和普遍接受上。
　　人們已逐步認識到口交不僅僅是正常的而且是很有積極意義的。口交的盛行固然與人們對性采取較為寬容的態度有關，也與當今技術文明的極大進步有關。一位外國女性這樣寫到：“舌頭是柔軟、濕潤、精巧的，它是無法比擬的最好的性器，每當伴侶這樣做時，我都能得到極大滿足”。據國外一份調查數據錶明，有過口交經曆的女性42%感到婚姻是美滿的，而沒有口交經曆的女性隻有23%感到美滿。口交對於具有種種性功能障礙的人來說無疑是福星，尤其對於殘疾人來說更是擺脫精神苦悶和沉重壓力、建立美滿、正常性生活的最有效和最閤理的辦法。就生理結構而言，口交是最接近或者某些方麵甚至超過性交的性行為。口腔粘膜柔軟光滑，因為含有大量的觸覺神經細胞而感覺豐富，舌頭柔軟靈活，又具有味覺，口腔肌肉運動有力，這些不但能夠對陰莖造成強大的愉快的刺激作用，而對於女性同樣會産生明顯的性興奮和快感。由於頸部的靈活變化使得口交可以在不同的體位下順利進行。
　　對口交現象，在民間中各說不一。反正有人贊同有人反對。而且各有各有理由。其中最有代錶性的有三種：第一種是“吃精補身”論者，中國古代房中術認為精液是對人體非常重要的物質，應該加以保護而盡量減少丟失，因此，民間有人將其引解為“閉而不泄，還精補腦”的理論，說是女性希望得到這種寶貴物質，認為能夠延年益壽，青春永在，因而鼓勵女人在口交中吞食精液即吸精，其實精液中除瞭精子主要由蛋白質組成之外，隻有少量的果糖、水分，並沒有什麼營養作用，當然也不會對身體有害。第二種是認為口交因為是口對生殖器，是汙穢骯髒之舉動，但事實上生殖器上的細菌未必就比口與手上的細菌多，若是清洗乾淨就不存在潔淨與否的問題瞭，人們擔心其衛生問題，隻是因為陰莖排尿器官，自然容易聯想起衛生問題。第三種是認為口交是違法的、傷風敗俗的變態性行為，美國的許多洲曾把口交定為違法的，直到1977年仍有一對伴侶因不慎將口交的照片暴露於他人而受到法庭的傳訊，最終被判處5年徒刑。這對口交者來說不啻於一種恥辱。既然性活動是那麼神秘而且具有無限魅力，其錶現形式又是那麼豐富多彩，那以我們有什麼理由人為地把某種行為賦以正確的、閤理的、自然的含義，而把另一些行為就看成是錯誤的、異常的、甚至是不能容忍的呢？中國在性方麵一嚮被認為比較保守的，然而政府卻從未將口交列為性變態範圍，法律條款中也未曾有口交的禁令。
　　我們可以根據海特為調查資料來看一下婚內口與生殖器性交發生的百分率。受調查對象分為受過中等教育和高等教育兩組，每組再按男女各分兩組。首先介紹采用女對男口交的百分率：中教組男性中有45%報告有這一行為，高教組男性為66%；再來看一下男對女口交的百分率：中教組中男性對女性口交的百分率為56%；高教組男性對女口交的人為66%。而這組調查數據恰恰比此前金賽所做的同等的調查數據提高瞭很多。我們從中可以看到，在金賽時期婚內口交的發生率與受教育程度顯著相關，到瞭海特時代受不同教育的人群中口交性行為的差彆就不明顯瞭——這反映齣人們性價值觀念的改變。近年來越來越多的人對口交持寬容態度，尤其是在青年人中間，口交可謂傢常便飯，很少有要再將它看成是變態行為。
　　大多數性學傢的意見是：隻要是發生在伴侶之間的，雙方都能夠接收的性行為都正常的性行為。隻要是伴侶兩人在互相尊重、互有意願前提下的禮尚往來，口交行為決非不潔的性交，也談不上傷風敗俗。
　　……

前言/序言

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科普，多看些，真的好棒

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不錯，很滿意，以後還會支持的！

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還可以吧，都是一般不會想到的事情。不過主要還是麵嚮西方人群的多很多。

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包裝好，紙質也不錯，值得擁有

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敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

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不知道雙十二還有沒有活動，要是搞活動，還得從京東上買

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快遞速度一如既往地快，但包裝過於簡單，書到手的書有擠壓和破損。

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很好很棒很不錯的東西很不錯

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讀書破萬捲，下筆如有神—&

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