内容简介
中国古代建筑“五材并用”。其中,金属相对其他材料比较特殊,金属建筑的数量也相对较少。金属建筑作为中国传统建筑中独特的一类,其形式、技术、物质、艺术,以及蕴含的象征、文化、社会意义,都使其成为以材料视角切入建筑学、建筑史学研究的必要课题。《中国古代金属建筑研究》展现了此项以多学科交叉为方法,以创新性成果为目标的探索工作。作者以金属材料为切入点,实地考察了现存全部可考的50余处金属建筑实例,首次系统研究了中国古代金属建筑,提出:象征意义与适应性技术是推动金属建筑出现、发展的两项内在动力。围绕此线索,《中国古代金属建筑研究》分为上篇“金属建筑发展史”、下篇“金属建筑专题研究”进行论述,同时呈现了作者绘制的大量测绘图、分析图。
《中国古代金属建筑研究》适合建筑、考古、历史、科技史、艺术史等相关领域研究者与爱好者阅读。
内页插图
目录
丛书总序
代序(专家评论)
绪论
一、研究对象
1.问题的提出
2.研究对象界定
3.金属建筑的空间分布
二、本研究的意义
三、以往研究综述
1.西方学者、旅行者19世纪末20世纪初对金属建筑的记录与文化闸释
2.李约瑟将金属建筑作为评价中国科技发展水平的例证
3.当代建筑史学者以材料视角切入的建筑历史与理论研究
4.文物考古、方志、档案文献中的零散论述和资料性记录
5.作为参照系的建筑史、冶铸史、宗教研究、社会史等相关学科文献
四、本研究的理论、方法与技术路线
1.理论框架:金属建筑的象征与技术
2.基本方法:多学科交叉的认识之网
3.篇章结构
五、研究过程
上篇 金属建筑发展史
第一章 蕴积与技术储备(商周一南北朝)
一、商周青铜文明中的青铜建筑构件:地位之象征
1.铜门砧饰件与铜锧:青铜之高贵与宫室建筑之高等级的契合
2.“范金”与“合土”:关于贵金属与建筑结合的远古记忆
3.青铜建筑构件使用范围的扩大:金釭等
二、战国至南北朝的金殿思想与金属建筑构件:神仙金殿与技术发展
1.金殿理论初步形成
2铜构件的发展
三、两汉南北朝的铜柱与塔刹:理念、技术与形象储备
1.源自本土的金属通天柱、承露盘柱、纪念柱
2.佛塔的刹柱
本章小结:金属建筑发展的两条线索——象征意义与适应性技术
第二章 金属建筑的正式出现(唐)
一、未被超越的高度极致:“大周万国颂德天枢”
1.建造背景与象征意义:天下轴枢
2.形制考证
3小结:承前启后的天枢
二、铁塔的出现与佛经中的“南天铁塔”
1.牟平法云寺铁塔
2.五台山“则天铁塔
3.铁塔的象征意义与理论支持:佛经中的“南天铁塔”
4.阆中铁塔:首个经幢型铁塔案例
三、佛教对“金”的崇尚与铜塔的出现
1.佛教对“金”与黄铜的崇尚
2唐代的铜塔与金塔
四、金属屋面建筑的出现及其意义
1.金属屋面建筑:全金属殿堂象征意义和适应性技术的积累
……
下篇 金属建筑专题研究
下篇结语
全书结论
附录一:金属建筑铭文辑录
附录二:金属建筑现场碑文辑录
附录三:昆明太和宫铜殿彩绘层样品分析报告
附录四:铜瓦、铁瓦规格、重量实例
图表目录及数据来源
参考文献
致谢
后记
Abstract
前言/序言
《中国古代建筑之辉煌:从夯土到琉璃》 简介 中国古代建筑,犹如一部凝固的历史画卷,承载着中华民族千年的智慧与审美。从最初的夯土筑屋,到飞檐斗拱的木结构,再到宫殿庙宇中璀璨夺目的琉璃瓦,每一种建筑形式都凝聚了匠人的心血与时代的印记。本书将带领您穿越时空,深入探寻中国古代建筑发展的脉络,领略其独特的结构体系、精湛的工艺技法以及深厚的文化内涵。 一、 早期建筑的智慧:夯土与木构的雏形 史前时期,先民们依地取材,利用泥土、夯石等原始材料建造居所。半地穴式、地面式建筑的出现,标志着人类开始主动改造自然,适应生存环境。如仰韶文化、龙山文化的遗址中,我们可以看到早期夯土技术的高超,墙体厚实坚固,为后来的建筑发展奠定了基础。 随着技术的进步,木材逐渐成为重要的建筑材料。在距今四五千年前的良渚文化遗址中,已经发现了保存完好的高架木结构建筑遗迹,显示出当时人们已经掌握了用木桩支撑房屋、抬高地面的技术,有效解决了潮湿和虫害问题。这种早期木构的雏形,为后来发展出更为复杂的梁柱体系埋下了伏笔。 二、 梁柱体系的成熟:晋商大院与徽州民居的典范 中国古代建筑最具代表性的成就之一,便是成熟的梁柱式木构架体系。这种体系以柱、梁、枋、檩等构件相互支撑,形成一个稳固的框架,屋顶的重量通过梁架传导至柱子,最终落在地面上。其优点在于结构灵活,可以根据需要自由组合,且具有良好的抗震性能。 本书将重点剖析这一体系的演进与发展。从早期的简单木柱支撑,到汉代斗拱的出现,再到唐宋时期斗拱的精巧复杂,建筑师们不断完善斗拱的结构,使其不仅起到承重作用,更成为重要的装饰元素,赋予建筑庄重典雅的气质。 我们还将聚焦于那些在中国建筑史上熠熠生辉的建筑群落。例如,山西晋中的晋商大院,它们以精美的木雕、石雕、砖雕闻名,院落布局讲究,充分体现了传统民居的等级观念和生活哲学。院落层层递进,空间变化丰富,每一处细节都透露出晋商家族的显赫与品味。 另一类值得深入研究的便是徽州民居。黄山脚下的徽州,气候湿润多雨,形成了独特的徽派建筑风格。高墙封闭,马头墙层层叠叠,既能防火,又能化解邻里之间的视觉冲突。黑白分明的色彩搭配,简洁的线条,以及内部天井的设计,都体现了徽州人内敛含蓄的生活态度。天井不仅解决了采光和通风问题,更承载着“四水归堂”的风水寓意,象征着财富的聚集。 三、 砖石结构的探索:城墙、桥梁与佛塔的坚固与艺术 虽然木结构是中国古代建筑的主流,但砖石结构的运用也占据着重要的地位。尤其是在建造城墙、桥梁、佛塔等大型耐久性建筑时,砖石的坚固性和防火性显得尤为突出。 中国古代的城墙,如西安城墙、南京城墙,以其宏伟的规模、坚固的结构而闻名于世。它们采用夯土筑基,墙体则由砖石砌筑,内部填充夯土。这种复合式的结构,大大增强了城墙的防御能力。城墙上的垛口、敌楼、角楼等,不仅是军事设施,也构成了独特的城市景观。 桥梁方面,古代中国同样留下了无数令人惊叹的杰作。赵州桥,这座由李春设计的隋代石拱桥,以其巧妙的单孔设计、优美的抛物线造型,成为中国古代桥梁建筑的巅峰之作。它突破了传统桥梁的局限,大大增加了通航能力,并以其坚固的结构屹立千年。 佛塔作为佛教建筑的重要组成部分,也大量运用了砖石结构。从早期密檐式的砖塔,到后来的楼阁式塔,其结构形式不断变化。西安大雁塔、嵩岳寺塔等,都是砖石结构佛塔的杰出代表,它们不仅是宗教场所,也是精美的建筑艺术品。塔的层数、高度、造型都蕴含着丰富的佛教象征意义。 四、 装饰艺术的华彩:彩绘、雕刻与琉璃的视觉盛宴 中国古代建筑不仅仅是功能的载体,更是艺术的展现。精美的装饰,使建筑焕发出勃勃生机。 建筑彩绘,便是其中最为直观和重要的表现形式之一。从宫殿庙宇中的龙凤图案、祥云纹饰,到墓室壁画中的生活场景、神话传说,色彩斑斓的彩绘为建筑增添了无数的艺术魅力。例如,敦煌莫高窟的壁画,虽然主要是石窟艺术,但其彩绘技法和题材对地面建筑彩绘产生了深远影响。宫殿建筑中的“金龙和玺”、“龙凤呈祥”等彩绘,不仅美观,更象征着皇权的至高无上。 木雕、石雕、砖雕,则是建筑装饰的另一种重要形式。它们遍布于梁枋、斗拱、门窗、栏杆等各个部位,内容丰富多样,包括花鸟、走兽、人物故事、山水风景等,技艺精湛,栩栩如生。晋商大院和徽州民居中大量的雕刻作品,就是其鲜明例证。 而说到最能体现中国古代建筑辉煌与尊贵的装饰元素,莫过于琉璃。在宫殿、寺庙等皇家和宗教建筑中,使用色彩鲜艳、光泽夺目的琉璃瓦,是彰显其至高地位的象征。故宫的琉璃瓦,金黄色的屋顶象征着皇家的尊贵,而其他颜色的琉璃则用于不同的建筑等级和功能。琉璃瓦不仅具有美化作用,更能防水防腐,大大延长了建筑的使用寿命。 五、 园林建筑的意境:移步换景与天人合一的哲学 除了宏伟的宫殿、庄重的庙宇,中国古代的园林建筑同样是中国建筑艺术的瑰宝。它将自然山水与人工建筑巧妙融合,创造出诗情画意般的居住环境。 无论是皇家园林如颐和园、承德避暑山庄,还是私家园林如苏州园林,都体现了“虽由人作,宛自天开”的艺术理念。园林的设计讲究“移步换景”,通过曲折的路径、精巧的布局,使游人在游览过程中不断发现新的景致,获得丰富的视觉和心理体验。 园林中的建筑,如亭、台、楼、阁、榭、廊,并非孤立存在,而是与山石、水体、植物融为一体。这些建筑往往体量不大,造型优美,色彩淡雅,与自然环境和谐共处,体现了中国传统哲学中“天人合一”的思想。 结语 《中国古代建筑之辉煌:从夯土到琉璃》不仅仅是一部建筑史的叙述,更是对中国古代劳动人民智慧、精湛技艺和深厚文化底蕴的致敬。从最初的夯土筑屋,到精雕细琢的木石结构,再到金碧辉煌的琉璃瓦,中国古代建筑以其独特的魅力,向世人展示了一个伟大文明的物质与精神的结晶。本书希望通过对各个时期、各个类型建筑的深入探讨,让读者能够更深刻地理解和欣赏中国古代建筑的辉煌成就,感受其中蕴含的东方美学与哲学智慧。