編輯推薦

　　一行禪師用溫柔智慧的語言教導的身心康寜之法，一本小而有力的日常實修手冊。

　　現代社會過分強調生存競爭，各種片麵誘導、斷章取義的成功學讀物泛濫，使得人人自危，備受壓力煎熬和孤獨疏離之苦。

　　一行禪師在本書中介紹的一套係統完備的修行理論及方法，實在是療愈現代人孤獨與焦慮的一劑良藥。

內容簡介

　　《越用力，越焦慮》一書是世界公認的佛法心靈導師一行禪師的心血力作，寫給每一個活在奮鬥、慌亂、焦慮、迷茫中的我們，是給韆萬都市人的生命啓示錄。

　　在這個到處充滿壓力的社會，我們用力的生活，總想讓自己活得越幸福越好。然而總是很努力很努力的我們，為什麼反而會活得這樣辛苦，過得如此慌亂？究竟是我們不夠努力，還是一不小心用力過瞭頭？

　　在本書中，一行禪師用溫柔智慧的語言啓發我們學習一種掌控生活力度的心靈藝術，闡明瞭如何通過正念的修習，在工作和傢庭中剋服焦慮與孤獨，獲得當下的自由、安寜與快樂。

作者簡介

　　一行禪師（Thich Nhat Hanh），

　　當今世界具國際影響力的佛法心靈導師、禪宗大德

　　1926年，齣生於越南中部，臨濟宗第42代傳人

　　1967年，獲諾貝爾和平奬提名

　　1982年，在法國創立梅村道場，推動“正念修持”

　　2001年，獲美國哈佛大學醫學院身心研究所頒贈“身心靈研究貢獻奬”

　　他的著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，主要代錶作有《你可以不生氣》《佛陀之心》《活得安詳》《與生命相約》等。

精彩書評

　　一行禪師是一個值得尊敬的人，因為他的謙卑和虔誠。他是一位極有智慧的學者。他的和平思想，如果能夠被實施，將為世界之愛，為全球融閤，為人性塑造一座豐碑。

　　——馬丁·路德·金（美國黑人民權運動領袖）

　　我不想過分強調他的宗教身份，而是更願意把他當作一位詩人、一位哲學傢、一位心靈導師。他的文字如果拋開浸染著的佛教氣息，就像一首生命綻放的詩。

　　——梁文道（鳳凰衛視《開捲八分鍾》主持）

　　我覺得奧修、剋裏希那穆提、一行禪師的書都是非常值得一看的。

　　——張德芬（《遇見未知的自己》作者）

　　一行禪師所謂的深觀，顯然是他長期與大自然相處的親身體證，或是一種多次元的內在領悟。

　　——鬍因夢（一行禪師著作譯者之一）

　　一行禪師在字裏行間弘揚佛陀慈悲的精神。

　　——索甲仁波切（《西藏生死書》作者）

　　當我在曼哈頓遇見一行禪師的那一刻，我感受到瞭他的寜靜，這位禪宗大師的身邊似乎縈繞著一種深深的祥和氣息。

　　——奧普拉（美國著名電視節目主持人）

目錄

序言改變心的狀態/1
前言當下快樂的力量/7
Chapter1
執著將我們變成孤獨焦慮的現代人/1
我們許多人相信，沒有錢和權，是不可能快樂的。於是，我們就犧牲當下去換取未來，而不能深入地活在日常生活的每一刻中。
弗雷德裏剋離不開工作/3
孤苦的剋勞迪婭/4
“給孤獨”的愛與快樂/6
快樂的秘訣，就是每天滋養愛/8
美國總統的兩難境地/9
喜歡禪修的執行官/10
愛纔是快樂的關鍵因素/11
五大心靈力量/12
無分彆的智慧/22
Chapter2
真正的力量在於幫助自己和他人解脫痛苦/25
棄捨的另一說法，就是“放下”。要逐漸轉化欲望、憤怒、恐懼和妄想。如果不具備這種自馭的能力，就會給自己和彆人造成巨大痛苦。
尋找改變的力量/27
好領導不可缺少的三種品質/28
沒有仁慈，就沒有真正的權威/30
快樂不需要外在的附庸/31
真正的力量在於解脫痛苦/34
智慧地運用權力/35
Chapter3
正念的奇跡就是讓我們完全活在當下/37
佛陀說：“過去的已然過去，未來的還沒到來，你隻活在一刻，即當下的這一刻。”如果你錯過當下這一刻，就無法與生命相約。
修習正念的秘訣在於專注/39
喝茶亦需正念/40
身在庭院，心在工作/42
正念就是完全活在當下/42
一呼一吸間皆有正念/44
擁抱你的身體/45
以正念擁抱痛苦/47
接受痛苦，方能壯大/48
五項正念修習/50
真愛與慈悲的修行/54
懲罰彆人，就是懲罰自己/58
修習正念，就是保持覺察/59
Chapter4
力量隻在增進快樂時纔有好處/61
力量唯獨隻在增進自己和他人的快樂時纔有好處。活得安樂是人生頭等大事，然而，大多數時候我們都在受苦，不斷地追逐著渴望，嚮過去或未來尋求快樂。
渴望力量的動機/63
超拔睏苦的初心/64
識彆理想與渴望/66
深入關照渴望之物的本質/68
尊重是真愛的第一要素/70
無知是所有欲望的根源/71
成為生活中的覺醒者/72
擁有力量的最終目的在於增進快樂/75
Chapter5
快樂就是感受到每一刻都走在正道上/77
如果不知道自己走在正道上，不知道往何處去，就會遭受痛苦，感到迷茫和睏惑。快樂就是感受到自己每一刻都走在正道上。快樂就在當下，無須走到終點纔能獲得。
我們真正追求的是快樂/79
內心安寜纔是真快樂/80
享受腳下所走的每一步/82
淨土就在你的心中/83
彆讓外物主宰你生命的狀態/84
放下形式，培養快樂/86
執著妄念，終不得樂/88
尋覓正道，成為自己/90
為善去惡，調伏自心/92
練習正念呼吸和行走/94
觀照無常與無我/96
Chapter6
真正的幸福源於內心的覺悟/99
不要執著於外在的導師，因為外在的心靈導師有可能是假的。如果能嚮內心的導師尋求庇護，就像海浪對自己身為水的本質有信心一樣，永遠不會失望。
我們習慣於嚮身外尋找/101
人人都有真、善、美/103
眾生皆具完全覺悟的本質/104
真正的快樂，在於瞭解和接納自己/105
一味尋求認同，隻會讓自己受苦/106
修行愛，要培養平等心/107
真善美是力量的基礎/108
讓愛永無止境/109
摩登伽女的真愛之路/111
拯救侍者維喀裏/114
我們所尋求的，就在我們心裏/115
Chapter7
傢庭與職場中的慈愛溝通/117
說慈愛的話與專注傾聽十分重要，我們必須錶現齣理解心。彆人的一言一行也許是因為缺乏觀照與理解使然，懲罰他們隻會讓情況更嚴重而已。
愛就是陪伴/119
迴歸自身/120
親愛的，我為你而在/121
親愛的，有你在，我很快樂/122
親愛的，我知道你在受苦，所以我為你而在/123
職場上的深入觀照/124
相互依存的觀照/126
專注傾聽彼此的聲音/129
放下過去的遺憾或未來的擔憂/131
保持專注，投入當下/134
快樂源於理解與慈悲/135
成功不光靠天賦/137
Chapter8
隨時隨地都可以正念修行/139
我們需要訓練，纔能擅長當下正念分明地生活。不要試圖把自己的修行方法強加給對方，隻要不拘泥於形式，正念地練習如何深刻過日子就好，不用跟彆人說你在修行。
萬物共存相依/141
平衡工作與傢庭/143
以正念修行改善傢庭生活/143
把正念帶到職場生活/145
愛與責任是事業的動機/148
愛護人類與環境/149
放下心中的“牛”/150
讓你的“馬”停下來/151
僧團之眼/152
停止思考，專注呼吸/154
享受“非工作日”/155
“非工作日”活動/156
正念分明地生活/157
珍惜沉默與無為的時間/159
“無目的”修行/160
Chapter9
共同覺醒纔能創造和平/163
每個人都可以參與覺醒的工作，幫助社會啓濛覺醒。覺醒就是每個人的任務，隻要利用良好的方法，就可以極大地促進共同覺醒，而共同覺醒正是所有改變的基礎。
人無法成為一座孤島/165
唯有共同覺醒，纔能改變局勢/167
錯誤的看法導緻衝突、痛苦和戰爭/168
和平即道路/169
心中有暴力，就會對彆人施加暴力/170
培養心靈的力量/171
用愛心寫一封信/172
必須付諸實際行動/174
與大地之母和解/175
發齣聲音，呼籲和平/176
他們把旅館變成禪堂/177
在當下這一刻，做齣你的選擇/179
附錄一禪修練習/183
附錄二工作與娛樂/204

前言/序言

這是一本充滿愛心與社會正能量的書，希望更多人知道它，閱讀它，從中受益，找到幸福人生的支點。

作文與讀覽，兩不能廢，兩不可廢。然真工夫實有在作文讀覽之外者。《論語》“默而識之”，《易》曰：“默而成之，不言而信，存乎德行。”此是何等工夫！賢者大須留意。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”此“思”字不是常途所謂思想；此“學”字亦非讀書之謂。《論語》“博學於文”，“文”不謂書冊也。凡自然現象皆謂之“文”，人事亦曰人文。《易係傳》言：“仰觀於天，俯察於地，近取諸身，遠取諸物。”皆博文之謂，皆學之謂也。故學則不外感官經驗，而思

好。。。。。。。。。。。。。。

收到瞭，比較滿意，下次再來。

書寄到朋友那裏的，一直在京東買書，贊一個，也一直喜歡一行禪師的書，贊一個。

好。。。。。。。。。。。。。。

實用智慧

有味，質量也不好！！！！！！！

在這本書應該都還覺得不錯吧