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內容簡介

　　歌劇，是世界上浪漫，絢麗，迷人，也是具政治影響力的藝術形式。而這本由丹尼爾·斯諾曼*的《鎏金舞颱：歌劇的社會史》是曆史上一部也是目前一部講述歌劇社會史的書籍。從文藝復興時期的意大利北部開始，歌劇已遍布歐洲、美洲，如今正藉助數字手段橫貫全球。
　　《鎏金舞颱：歌劇的社會史》以曆史和世界的視角再現瞭曾經孕育歌居0的社會背景，既有宏觀論述，又有迷人的細節描寫。莫紮特的維也納的繁華，腓特烈大帝的柏林的喧囂，頹廢巴黎的誘惑，甚至澳洲內陸的荒蠻，無論哪裏，一座歌劇院都被視作文明的象徵，為戲劇性的，有時又是悲劇性的，偶爾又是荒誕的故事提供瞭多彩的舞颱。

目錄

序
序二
導言
第一部分 從亞利安那到魔笛之旅（1600-1800）
第一章 意大利歌劇的誕生
第二章 意大利式的歌劇經營
第三章 歌劇穿越阿爾卑斯和海峽
第四章 莫紮特時代維也納的文化融閤

第二部分 大革命和浪漫主義（1800-1860）
第五章 拿破侖與貝多芬
第六章 後拿破侖時代：歌劇與政治、藝術和商業
第七章 歌劇抵達紐約及更廣闊的邊陲
第八章 巴黎歌劇院
第九章 倫敦大火

第三部分 歌劇的復活（1860-1900）
第十章 中歐和東歐的文化與政治
第十一章 紐約的黃金時代
第十二章 首席女歌手
第十三章 馴獅人：指揮的權勢

第四部分 戰爭與和平中的歌劇（1900-1950）
第十四章 歌劇走嚮西部
第十五章 傳播訊息
第十六章 戰爭的影響
第十七章 獨裁統治下的歌劇
第十八章 全麵戰爭

第五部分 歌劇的全球化時代（1945-）
第十九章 浴火重生
第二十章 創建美國歌劇
第二十一章 歌劇席捲全球
第二十二章 舊貌換新顔
第二十三章 演齣必將繼續

精彩書摘

　　《鎏金舞颱：歌劇的社會史》：
　　和佛羅倫薩、曼圖亞等意大利北方城邦不同，威尼斯是一個“共和國”，在許多方麵格外自由，思想也非常獨立。1606年，因其對宗教信仰自由的容忍（包括對新教徒的容忍），整個城市實際上是被羅馬教皇逐齣瞭教會。一旦齣現任何吸引人的東西，威尼斯人的天性必然對其無比誇耀，或許還會進行兜售。這座城市在很長的時期以來，一直是歐洲各地富人遊客尋求冒險刺激的必經之地。1594年，與莎士比亞同時代的作傢托馬斯·納什（ThomasNash）發錶瞭一篇生動的文章，文中的人物在威尼斯遇到一個皮條客，他們被他帶到一處妓院，叫做“妖婦塔比瑟”。塔比瑟顯然是一個高貴而優雅的場所，就像“任何一座神聖的處所”一樣，裏麵擺滿瞭“書籍、畫冊、念珠、十字架，還有一間男裝店……每一間房子裏都有”。塔比瑟的妓女們收拾得乾淨利索，納什寫道，床上“一絲褶皺”都沒有，枕頭像“格羅寜妻子們的肚子”一樣光滑，令納什這一幫年輕男人無可挑剔。“我們所花齣去的錢，”納什總結道，“令我們如同帝王。”狂歡節之時，威尼斯處於暴亂和危險當中。伊弗林描述說，威尼斯人會“投擲灌滿瞭甜水的雞蛋，不過卻不夠甜美”。同時他們還有“一個野蠻的風俗，在街上和露天廣場上獵殺公牛，這非常危險，因為通道都非常狹窄”。在拉賽仁尼斯瑪的河道中，遊客們發現他們身處豐富的文化交匯之流，在這裏，文藝復興之傳承與拜占庭之傳承相遇，藝術與商業相遇，東方與西方相遇。
　　盡管外錶浮華，威尼斯卻在衰落。1630年途經曼圖亞的帝國軍隊，第二年將瘟疫帶到瞭威尼斯，使得在接下來的幾年當中，大約有四分之一的人口，超過15萬人命喪黃泉；15年之後，威尼斯又陷入瞭與奧斯曼土耳其擴張者長達二十餘年的戰爭，這場戰役耗盡瞭國庫，1669年以共和國恥辱的戰敗而結束。更嚴重的是，隨著對外貿易的逐步萎縮，隨著威尼斯曾經占盡優勢的貿易航綫，被一些新開闢的通往東方的航綫所取代，無法避免的衰落便成為長期的趨勢。貧睏開始蔓延，城市的統治者則以更瑣碎的清規戒律來進行應對。“最安詳共和國”，對於每一個能透過城市的麵具看本質的人來說，都顯而易見地已經陷入瞭永久的衰敗。“威尼斯徵服瞭我的雙眼，”法國政治哲學傢孟德斯鳩評論道，“卻無法徵服我的心靈與思想。
　　”然而，在這樣的日子裏，威尼斯依然以寬宏的微笑麵對世界，或許至少是個凝固的喬裝笑容。不光是在狂歡節期間，而且也在整個一年當中，以一係列的節日和活動讓每一天充斥著物質之上的精神勝利。藝術和手藝充當瞭令人上癮的毒品，抹去瞭傳統的道德準則，成為永久逃避嚴酷現實的方式。生活也效仿藝術並成為令人更加愜意的東西：劇院。威尼斯本身就是一座非常具有戲劇性的城市，它獨特的布局形成瞭無與倫比的景觀：劇院就在運河上、廣場上、教堂裏、傢庭中，人們走路、交談、穿衣打扮就是一幕幕生動的戲劇錶演。尤其是，這座城市還有不少公共劇院，它們通常是由一些貴族傢庭利用在城裏空置的房産建起來的。在這些劇院中，流動演齣團的演員們通常都有把握吸引一批花錢看演齣的觀眾，這些觀眾不僅有貴族，還有社會各個階層的人。典型的演齣由一齣誦讀喜劇構成，其中穿插著一些歌舞元素。如果觀眾運氣好的話，還能看到一些設置靈巧的舞颱機關，如當初給伊弗林留下深刻印象的那一類。16世紀90年代，也就是托馬斯·納什寫作的那個年代，在裏亞爾托以西的聖卡西亞諾附近有兩座公共劇院，其中一座於1629年被燒毀，隨即用磚塊進行瞭重建，並被重新命名為聖卡西亞諾劇院（TeatroS.Cassiano），後來它再次被燒毀，又再次被重建，從1637年開始，聖卡西亞諾劇院裏一直開展著我們如今所稱的歌劇這種活動：一種公開促銷、以定期或重復性商業演齣為基礎、擁有專門的劇院和付費觀眾的音樂戲劇娛樂形式。
　　當時，威尼斯最著名音樂傢，是年屆七十的剋勞迪奧·濛特威爾第，他同時也是聖馬可大教堂的音樂主管。不過，很少有威尼斯人會知道，30年前在曼圖亞一座文藝復興宮廷內，他們的這位教堂音樂傢，曾經創作瞭也許是歌劇史上最早的名副其實的傑作：《奧菲歐》（Orfeo）。
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前言/序言

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