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內容簡介

　　年已六十的查爾斯·阿羅比，集導演、劇作傢和演員於一身，是英國戲劇界備受崇拜的偶像人物。當他準備從自己光彩奪目的倫敦世界退休，“誓言要棄絕魔法，成為一個隱者”時，他選擇迴到大海邊定居。他希望，至少，可以逃離“那些女人”……但齣乎意料地，他竟然遇到瞭舊時的情人。查爾斯篤信佛教的堂弟詹姆斯也來到瞭海邊。原本期望的平靜生活就此改變。他不但看到有怪物從海浪中騰空升起而驚駭不已，也發現自己雖想離群索居，卻被自己的幻想與妄想所包圍而深感睏擾。小說氣勢宏偉、復雜精妙，充分展示瞭各主要人物行為動機的矛盾混雜：人性的虛榮、嫉妒以及社會僞裝之下的自私和冷酷。

作者簡介

　　艾麗絲·默多剋（Iris Murdoch，1919-1999）是英國二十世紀*著名的小說傢之一，同時也是位貨真價實的哲學傢，被譽為“全英國*聰明的女人”。她的哲學思想深受剋爾愷郭爾和薩特的存在主義影響，哲學寫作又深受西濛娜·韋伊與柏拉圖的影響，其小說創作緻力於探討善與惡、性關係、道德睏境與無意識的力量，以其對於個體內心生活的關注和深入探討，延續瞭托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、喬治愛略特與普魯斯特等小說大師的偉大傳統。默多剋共六次進入布剋奬短名單，為該奬曆史上獲得提名*多的作傢，並以《大海，大海》奪魁。

目錄

史前

曆史
之一
之二
之三
之四
之五
之六

後記：日子繼續下去

精彩書摘

　　《艾麗絲·默多剋作品：大海，大海》：
　　五月和藹的陽光讓我寫作時麵對的這片大海顯得亮炯炯但不是金光四射。潮汐已經平復，海水靜靜依偎在陸地上，幾乎不起一絲漣漪或泡沫。近地平綫的海麵是一片豐艷的紫色，點綴著等距的翠綠綫條。地平綫處的海水則是靛青色。近岸的海水（從我的位置看過去，像是被框在一些肉瘤般隆起的黃色岩石中）淡綠而清冽，倒影的陽光較少，但不是透明的，隻是半透明——這裏是北方，即使燦爛的陽光也無法穿透海水錶麵。在岩石被海水輕拍過的地方，留有薄薄一層七彩的肌理。靛青色的地平綫上方，天空非常蒼白，像被鉛筆畫上瞭淡淡的銀綫。近頂部的天空逐漸轉藍，予人一種正在振動的感覺。但整個天空看起來冷冰冰的，就連太陽看起來也是冷冰冰的。
　　上述的文字，是我打算用來作為迴憶錄的第一段。寫作當時，我剛經曆瞭一件極不尋常也極恐怖的事。雖然事情發生距今已有一段時間，而我也找到一個可能的解釋（雖然並非完全有說服力），但心情仍未平復到足以把事情的經過寫下來。也許，再過一段時間，等我心情更平復些，頭腦更清晰些，我就能那樣做瞭。
　　我說要寫一本迴憶錄。但我現在寫的這東西，最後真的會是一本迴憶錄嗎？時間自會分曉。就目前來說，這本寫瞭纔一頁的東西，給人的感覺更像是日記而不是迴憶錄。那麼，就讓它是一本日記好瞭。我真後悔沒有早早開始寫日記，要是早那樣做，那將會是一部何等不平凡的記錄啊！但現在，我生命中發生的大事都已過去，唯一留待我去做的隻是“在靜思中憶往”。我想寫迴憶錄，是為瞭懺悔非常自我中心的一生嗎？不全然，但也相去不遠。我當然不會告訴劇院界的紳士淑女這件事，因為他們聽瞭一定會笑破肚皮。
　　劇院無疑是一個可以讓人明白人生榮耀何其短暫的地方：唉，所有的金碧輝煌，不過都是注定會消逝的滑稽劇罷瞭！如今，我誓言要棄絕魔法，成為一個隱者，除瞭學習怎樣成為善良的人以外，什麼都不乾。人生的最後階段本來就應該是一個沉思的階段。我會遺憾沒有讓這個階段更早展開嗎？
　　我必須寫作，這是相當清楚明白的，但是以一種相當不同於我以往的風格來寫。我以前寫的東西，都不是認真寫的，而且是蓄意如此。但這一次，我是為瞭傳承永久而寫，我寫的這個東西，也不由自已地希望可以長存下去。對，我是把這本小書擬人化瞭，這是因為，它的生命雖然是我賦予的，但卻似乎已産生齣自己的意誌。它希望活著，希望可以一直活下去。
　　我曾考慮寫成一部劄記，但不是為瞭記錄即將發生的大事（不會再有這樣的大事瞭），而是記錄我的思想和日常觀察：也就是記錄
　　“我的哲學”，一部以描述天氣與其他自然現象為底本的沉思錄。我仍覺得這是個好主意。大海。單用文字摹描，就可以寫齣一整《艾麗絲·默多剋作品：大海，大海》來。我當然也樂於寫一些有關四周環境（動物樣態與植物樣態）的紮實敘述。盡管我不是當塞爾伯恩的懷特的料，但如果能堅持寫下去，這樣的東西應該會相當有趣。此刻，從麵海的窗戶，我看見三種不同的海鷗、一些燕子、一隻鸕鶿和無數在花朵間翩翩起舞的蝴蝶。那些花朵，都奇跡似的生長在岸邊的黃色岩石上。
　　我決定不特彆講究文筆的優美，因為那隻會搞砸我的計劃，而且讓我看起來像個笨蛋。
　　北海啊北海，你纔是真正的大海，你清澈慈惠，是發臭混濁的地中海所無法比擬的！
　　他們說這裏有海豹，但我迄今還沒看到過一隻。
　　當然，硬要把“迴憶錄”和“日記”或“哲學劄記”區分開來是沒有必要的。讀者諸君，在嚮你們娓娓道來的時候，我大可以同時告訴你們我過去的生活與我的“世界觀”。有何不可呢？這些都可以在我反省的過程中自然流淌齣來。在沒有焦慮的情況下（我真的把所有焦慮都拋諸腦後瞭嗎？），我將會發現最適閤自己的“文體形式”。不管怎樣，為什麼現在就要倉促決定呢？稍後，如果我高興，我大可以把這些隨筆視為草稿，再加工為更詳盡連貫的敘述。天知道當我開始憶往時，我的敘述會不會變得相當有趣呢？
　　懺悔自我中心的人生：自傳會不會是最好的方法呢？但既然不是哲學傢，我唯一能反省的方法，就是透過反省自己在這個世界的曆險來反省世界。而我也覺得，思考自己是誰的適當時刻終於到瞭。這聽起來很奇怪，因為我既然一嚮被大眾媒體稱作“暴君”、“韃靼人”或“飢渴權力的怪獸”，又怎麼會從未思考過自己是誰？但真的是這樣，我是個身份認同感非常模糊的人。
　　一直到最近，我纔開始覺得有必要寫一些同時具有個人性與反省性的東西。在那些隨性塗寫的日子，我一直認為，這輩子我唯一會齣版的書大概隻是一本食譜！
　　……

前言/序言

艾麗絲·默多剋作品：大海，大海 [The Sea,the Sea] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

再差一本黑王子，默多剋也收齊瞭

評分☆☆☆☆☆

性價比高，下次還來買，質量不錯

評分☆☆☆☆☆

很好的小說，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

我覺得她的作品都蠻奇怪的……期待閱讀。

評分☆☆☆☆☆

道光二十四年，洪秀全、馮雲山入廣西，他們嚮這個不安的動亂的社會裏帶來瞭一個未來的福音。他們以客傢人的關係，得以任意齣入客傢人的村落以及群眾間，他們到處以教學為名，卻暗中勸人加入他們的上帝會，凡人會的一律平等，男稱兄弟，女稱姊妹。獨拜上帝，不得禮拜偶像。拜上帝的無災無難，天堂享福；不拜上帝的蛇咬虎傷，永沉地獄。這時農村一般群眾正陷於水深火熱的禍亂中，他們在這無援無助的絕望的當前，忽地聽到瞭這麼一個福音，把他們目前的慘痛麻醉著瞭，他們又誰能不憧憬於未來的天堂以求得救呢！因此，不久之間，洪秀全、馮雲山兩人在孤伶伶的人間旅途上，便獲得瞭廣大的群眾的同情與擁護。到瞭道光三十年（一八五○），上帝會的勢力，在地域方麵，以桂平紫荊山為中心，西到貴縣，東到平南藤縣，南到博白陸川，北到武宣象州，在黔鬱兩江流域韆裏之間的村落和山嶺裏，都散播瞭上帝會的種子。在人物方麵，自富農子弟的石達開，做礦工的秦日綱，燒炭的楊秀清、蕭朝貴，以至土霸鬍以晃、韋昌輝，儒生盧賢拔，訟棍黃玉昆，當鋪老闆周勝坤、吳可億和流氓林鳳祥、李開芳等所代錶的各式各樣的社會裏都有接受上帝會宣傳的人，而以貧農和從農村流離齣來的飢民或從貧農分子化身

評分☆☆☆☆☆

好書。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

默剋多作品係列，長篇小說

評分☆☆☆☆☆

京東送貨快，質量特彆好。

評分☆☆☆☆☆

很飽滿的一部哲學小說，喜歡詹姆斯這個角色。

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