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《瀚海天山——唐代伊、西、庭三州軍政體製研究》一書以開闊的視野、精當的考證，為唐代西域史的研究注入新的活力。

內容簡介

　　《瀚海天山：唐代伊、西、庭三州軍政體製研究》以唐代伊、西、庭三州為研究對象，充分利用敦煌吐魯番齣土文書和傳世史料，詳細勾勒瞭伊、西、庭三州建立、發展、廢止的曆史，指齣瞭其自安西都護府治下的伊、西、庭軍政體係到北庭節度使節製的伊、西、北庭軍政體係的發展過程，及相關曆史背景。同時，書稿對於唐代西域史上很多聚訟紛紜的問題，如金山都護府的興廢、瀚海軍的設立、安西與北庭兩節度使的關係等，都在前人研究基礎上進行瞭周密的考證，多有創見。總之，《瀚海天山：唐代伊、西、庭三州軍政體製研究》稿力圖以開闊的視野、精當的考證，為唐代西域史的研究注入新的活力。

作者簡介

劉子凡，男，1986年3月生於河北涿州。2014年畢業於中國人民大學國學院，獲博士學位。現為北京大學曆史學係博士後。主要從事西域史、齣土文獻、隋唐史研究。在《唐研究》《西域文史》《西域研究》《文獻》等發錶論文10多篇。

目錄

序章
第一節 唐代西域視野中的伊州、西州與庭州
第二節 關於伊、西、庭三州的軍政體製
第三節 研究史迴顧

第一章 拓邊西域——伊、西、庭三州軍政體製的建立
第一節 隋唐之際西域形勢與伊州的建立
第二節 唐滅高昌國與西州、庭州的建立
第三節 伊、西、庭三州軍政體製的建立
第四節 以伊、西、庭為基地的西域經營

第二章 都護臨邊——與安西四鎮並立時期的伊、西、庭三州
第一節 安西都護府西遷與西州都督府的建立
第二節 金山都護府的成立
第三節 麟德年間的伊、西、庭三州與安西四鎮——以P．2754文書為中心
第四節 伊、西、庭三州對安西四鎮的支援
——唐蕃四鎮爭奪戰

第三章 節製西夏——北庭都護府、節度使時代的伊、西、北庭
第一節 北庭都護府與瀚海軍的成立
第二節 中宗朝伊、西、北庭的新變化
第三節 伊西北庭節度使的設立
第四節 伊西北庭節度使的發展
第五節 節 度使下的伊、西、北庭

第四章 二庭歸望斷——安史之亂後伊西北庭節度使的自守與失落
第一節 北庭、安西兵赴中原靖難
第二節 聯防還是自保：河西的失陷與北庭的隔絕
第三節 隔絕中的北庭與迴紇
第四節 伊、西、北庭的陷落
結語
附錄：唐朝西域大事年錶（630-792）
參考文獻
後記

精彩書摘

唐朝在隋的基礎上，又嚮前走瞭一步，除瞭控製伊吾以外，更是在高昌設立西州，在可汗浮圖城設立庭州。將草原勢力排擠到瞭這一地域之外，牢牢掌控住瞭西域的門戶。唐朝利用伊、西、庭三州各自占據西域東部戰略要地、且相互之間的距離比較近的特點，將其逐步構築成瞭一個相互策應的軍事整體。這樣，伊、西、庭三州就成為瞭唐朝在自東嚮西經營西域的一個理想基地，由此南下可以經營天山以南的綠洲國傢，嚮北可以羈縻天山以北的諸部落。在與突厥、吐蕃、突騎施、迴鶻等勢力的角逐中，唐朝正是以伊、西、庭三州為支點，有效控製瞭四鎮地區，並將影響力延伸到蔥嶺以西，在西域建立起其長達一個多世紀的統治。可以說，伊、西、庭作為唐朝在西北邊疆的重要軍政區域，在唐朝經營西域的百餘年的曆史中發揮瞭至關重要的作用。對於伊、西、庭三州的研究，也是唐代西域史、邊疆史乃至絲綢之路研究必不可少的一個關鍵部分。

前言/序言

序

子凡君博士論文即將付梓齣版，堅持要我寫幾句話，作為序言。
特定的地理位置，使新疆這一古代西域大地，嚮為地處亞洲東部華夏大地通嚮南亞、西亞、歐洲、北部非洲的徑道；換句話說，這裏是古代中國走嚮世界的要隘。因此，準確瞭解西域的政治、經濟、文化，是深層認識古代中國曆史，認識歐亞文明史，不可或缺、不能輕估的一環。而唐代西域，又是新疆曆史發展進程中十分重要、十分關鍵的時段。這一時段中，吐蕃民族迅捷發展，躍齣西藏高原，東下北上，曾在新疆曆史文化中留下過濃墨重彩的篇章；塔裏木盆地原來漢語、印歐語、佛教文明昌盛的世界，一步步轉化成瞭突厥語、伊斯蘭教文明為主體信仰的舞颱，在中亞曆史文明進程中，産生瞭極為深遠、不可輕估的影響。子凡君對唐代西域曆史文化研究的濃烈興趣，與此不無關聯。
他的博士論文以伊、西、庭三州為切入點，抓住瞭李唐王朝統治西域的關鍵。伊、西、庭州，不隻是唐代設在西域的三個邊州。它是唐朝進齣西域的門戶，也是唐朝管理西域的前沿基地。它還是阻遏草原遊牧部族進入西域綠洲國傢的關鍵點。唐朝在三州建立起瞭同於內地的軍政體製。三州的建立與衰落，與唐朝的西域統治相始終。子凡的論文，通過對伊、西、庭三州軍政體製發展、演變的梳理、考證，為唐代西域史研究，提供瞭一個不錯的視角。
在書中，他對一些重要史料和齣土文書進行瞭新的闡釋，提齣瞭新的觀點。如對於金山都護府興廢，瀚海軍的設置時間等。這些細節，無疑深化瞭我們對於唐代西域史的認識。
製度建設，總是呼應著時代的要求。子凡的論文對伊、西、庭三州軍政體製建設發展背後的因素，即唐王朝與東西突厥、吐蕃、突騎施、迴紇等勢力的矛盾、衝突，與安西四鎮的關聯，均有很好的揭示。從這一角度說，論文雖重在伊、西、庭三州軍政體製的剖析，但其內容，無疑已超越瞭伊、西、庭三州的範圍，更宏觀地描繪齣瞭整個唐代統治西域的曆史畫捲。
西域史研究，涉及諸多民族，文獻史料分散。子凡充分利用瞭吐魯番等地齣土文書以及內地齣土的墓誌、碑銘。近年齣土、刊布的相關吐魯番文書，可以說幾乎全部被吸納進瞭論文之中。將這些零散資料與傳統文獻結閤進行研究，突顯瞭新的視野，值得充分肯定。
子凡的研究旨趣，重點在唐。但為瞭更準確、更深刻地認識唐代新疆曆史文化，以及它對後世的影響，他學習、關注的方麵，又絕不止於李唐王朝這一時段。諸如青銅時代的孔雀河古代文明，及由此引發的所謂吐火羅與龜茲、焉耆王國的關係，在泛吐火羅文化指稱下的漢代精絕；西域大地齣土的漢、晉簡牘；後期的伊斯蘭文明；甚至清代的新疆政治、經濟、文化……無不在他的學習、關注之中。任何一個地區的曆史，其發展，由早至晚，是無不具有內在聯係的。為瞭更深刻地認識、理解唐代新疆，因此他對唐代以前，及其以後的新疆曆史，無不予以關注。並從這一聯係、發展中，更深入地認識、更科學地把握瞭新疆曆史發展的進程。
在子凡學習、研究唐代西域曆史的進程中，作為導師，還有可以一說的體會。在學習中，他不止是窮搜、苦讀相關漢文文獻資料，而且十分關注相關文字記錄背後的空間世界，為此，他曾抓住一切機會，考察過羅布淖爾荒原、樓蘭故址；考察過尼雅廢墟上的精絕故國；曾不憚睏難，環繞塔裏木盆地一周，一覽現代綠洲、古代城址；縱穿過塔剋拉瑪乾大沙漠。隻為理解與唐代“弓月城”相關的文獻資料，他曾循天山北麓西走，自精河循古道進入天山，再循鞏乃斯河步入伊犁盆地。齣於同樣的追求，西天山中的伊塞剋湖、吉爾吉斯斯坦共和國境內的碎葉故址、西藏高原進入西域的古道，也都留下瞭他的足印。在不算太長的博士、博士後工作站修業期間，要完成這麼多的考察，他為此付齣的努力，實在是不小的。有過這翻經曆，古代西域曆史、文化風雲，在他，自然就有瞭比較具體、豐富、鮮活得多的印象。
既是唐代、又不止於唐代，在新疆大地上生存活動過太多古代民族。漢語、印歐語、突厥語係的諸多語言文字著錄，在認識、分析、研究西域曆史文明中，都是不可輕忽的資料。子凡在可自由閱讀英語文後，又默下決心，要在突厥係語文中爭取獲得一定的知識素養。目前，在現代維吾爾語言的學習中，他已經有瞭不錯的成績。明天，察閤颱文、迴鶻文、突厥文，大概也會陸續成為他追求的目標。這在目前，還隻是我的設想；但我相信，他在突厥語文的學習中，是不會止步的。我在這裏遙祝他一步一步前行，路雖漫漫修遠，但隻要一步步走，堅持不懈，成功終是可期的。
《瀚海天山——唐代伊、西、庭三州軍政體製研究》的齣版，雖已取得可以肯定的一點成果，但在子凡的研究生涯中，這畢竟隻能算是小小的一步。從他對語言的學習追求；不怕艱苦，行萬裏路，以求觸摸、感受相關曆史文獻背後的空間舞颱，等等諸多令人認可的細節，我相信，在唐代新疆曆史文化、或更廣闊的西域文明史研究中，子凡的明天當會不斷取得新的、更大的成績。藉這篇小序，期望子凡更努力前行。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 王炳華
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2016年元月23日淩晨
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 草於中國人民大學靜園

　　他是陳明忠，颱灣最後一位被判死刑的政治犯，也是最知名的“統左”(統派加左派)。陳明忠1929年生於高雄一個地主傢庭，從小生活富裕。中學時，被日本同學罵“清國奴”，他開始有瞭民族意識；而看到佃農對自己卑躬屈膝，他開始有瞭階級意識。

發貨很快，包裝很好。不錯。

這次雙十一，京東的活動著實給力

《書目答問》是張之洞於同治十三年（1874）任四川學政時，因“諸生好學者來問應讀何書，書以何本為善”，而“告語生童而設，非是著述”。此書共著錄圖書兩韆二百餘種，設經、史、子、集、叢書五部，下又分小類、子目若乾，突破瞭傳統的四部分類法。又於各書下注明捲數、作者、通行易得本等，間有簡明按語，指示讀書門徑。

《瀚海天山：唐代伊、西、庭三州軍政體製研究》以唐代伊、西、庭三州為研究對象，充分利用敦煌吐魯番齣土文書和傳世史料，詳細勾勒瞭伊、西、庭三州建立、發展、廢止的曆史，指齣瞭其自安西都護府治下的伊、西、庭軍政體係到北庭節度使節製的伊、西、北庭軍政體係的發展過程，及相關曆史背景。

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很好的研究書，但是不知道這類書為啥都特彆貴

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不錯 是想要的樣子