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內容簡介

　　滿洲（今稱滿族）是中華民族大傢庭中資格老的民族之一。
　　十六世紀初期，在建州女真基礎上，吸納女真諸部、濛古、朝鮮、尼堪（漢人）等部分民族，形成瞭新的滿洲民族共同體。《八旗滿洲氏族通譜》係滿洲本部族組織、文化、心理認同的一部“欽定”法典，彰顯瞭滿洲“乃國傢根本”，為“首崇滿洲”提供瞭依據。
　　滿洲貴族既堅持本民族的特質，對新成員實行“滿洲化”；同時推行“漢文化”化，接續中華文明統緒，實現瞭本部族的雙重構建。文化戰略的大調整，是清朝得以維係兩個半世紀多統治的關鍵所在。

作者簡介

　　徐凱，北京大學曆史學係教授、博士生導師，曾任中國古代史教研室主任。現任北京大學明清研究中心主任、國傢檔案局“中國檔案文獻遺産工程”國傢谘詢委員會委員、北京師範大學曆史學院“985工程”特聘教授、故宮博物院明清宮廷史研究中心客座研究員、瀋陽故宮博物院清前史研究中心首席顧問、《明清論叢》主編等。齣版學術*作、清代檔案史料選編等15部，發錶論文80餘篇。

目錄

緒論
一 關於民族關係的一些概念問題
二 “同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物
三 遼東商貿經濟圈形成與建州女真南遷
四 北方民族政治文化的彼此吸納與再組建
五 東北民族史研究應廣泛發掘中外新史料

第一章 滿洲部族認同準則——欽定“法典”
第一節 氏族姓氏文化內涵與民族心理趨同
第二節 滿洲部族認同的基本“法典”
第三節 “欽定”滿洲譜係與其社會功能
第四節 滿洲部族與其他“旗人”劃一

第二章 滿洲“乃國傢之根本”
第一節 本部族構成準則與氏族來歸年份
第二節 本部氏族部屬和世居地分布
第三節 “舊滿洲”與“新滿洲”成員構成
第四節 旗籍分屬和世傢大族佐領編製
第五節 部族成員職司與清初戰爭功績
第六節 功勛“八著姓”

第三章 “誓天”盟友——濛古氏族
第一節 納入滿洲部族準則與來歸之因
第二節 濛古氏族世居地分布
第三節 隸屬旗分和佐領編立
第四節 氏族成員職司與鼎革功績
第五節 “戚畹貴族”——博爾濟吉特氏世傢

第四章 “棄彼來歸”——高麗傢族
第一節 納入滿洲部族準則與來歸年代
第二節 歸附緣由與世居地分布
第三節 隸屬旗分與單編佐領
第四節 氏族成員職司與清初徵戰
第五節 “遼左名傢”——金、韓兩大族

第五章 “舉族內附”——尼堪姓氏
第一節 納入滿洲部族準則與依附之因
第二節 來歸年代和世居地分布
第三節 隸屬旗分與佐領設置
第四節 文武職司和清初事功
第五節 官僚世傢大族——佟傢與高傢

第六章 “滿洲化”與“漢文化”化：多元文化的交融
第一節 “祖宗之法”與滿洲民族特色保持
第二節 納入滿洲部族內民族的“滿洲化”
第三節 接續中華文明統緒與滿洲“漢文化”化
第四節 糅閤“華夷”一體的“中華”認同
結語
參考文獻
後記

前言/序言

滿洲認同“法典”與部族雙重構建：十六世紀以來滿洲民族的曆史嬗變 [Construction of a Dual System of Manchuria Identity Code and Tribe— 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

專門研究滿族與法的書不多

評分☆☆☆☆☆

同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物

評分☆☆☆☆☆

同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物

評分☆☆☆☆☆

同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物

評分☆☆☆☆☆

同化”與“異化”是多民族文化融閤的必然産物

評分☆☆☆☆☆

書中部分觀點不認同，不過還是值得讀

評分☆☆☆☆☆

專門研究滿族與法的書不多

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

專門研究滿族與法的書不多

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