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内容简介

　　目前在龟兹石窟内没有发现开凿石窟的确切纪年，石窟分期研究仍然是龟兹石窟研究的“瓶颈”，《龟兹石窟寺》作者李瑞哲将克孜尔中心柱石窟进行了分期研究，可以说是分期研究的一个尝试。作者还对龟兹流行的佛教派别进行分析研究，另外，从石窟壁画构成及其所反映的佛教基本思想出发，将之放在龟兹佛教的历史大背景下，把握石窟的整体关系，结合文献资料进行研究利用龟兹石窟壁画对龟兹佛教进行研究，是一个较为可行的途径。

目录

第一章 龟兹佛教的传人以及石窟的开凿
第一节 佛教传入龟兹
第二节 石窟的开凿以及地面寺院的修建
一 石窟的开凿
二 龟兹境内的著名地面寺院
三 开窟建寺的经典依据

第二章 龟兹石窟形制与克孜尔中心柱石窟的分期
第一节 中心柱石窟
一 形制
二 中心柱石窟的壁画布局
第二节 方形窟
一 方形窟的形制及其组合关系
二 方形窟的功能
第三节 大像窟
一 形制
二 大佛思想在当地流行的原因
第四节 僧房窟
第五节 龛窟与异形窟
第六节 克孜尔中心柱石窟分期的再研究
一 前人分期回顾
二 分期初步研究

第三章 龟兹石窟的壁画题材内容
第一节 小乘佛教说一切有部壁画内容
一 说一切有部经典在龟兹流行的背景
二 说一切有部经典在石窟壁画中的具体反映
第二节 龟兹弥勒说法图
一 弥勒图像在中心柱窟的位置
二 摩尼教救世思想
三 关于龟兹弥勒信仰的性质
四 有关弥勒剧本在龟兹的发现
第三节 壁画内容属于律藏系统
一 本生、因缘、譬喻等壁画内容的内涵
二 石窟壁画内容起到戒律的作用
三 壁画中的禅修图与持戒的关系
四 龟兹戒本的发现与流行
第四节 龟兹小乘佛教的法身问题
一 克孜尔第17、123等窟的形制、壁画内容及布局特点
二 龟兹地区的卢舍那佛图像
三 小乘佛教的“法身”观念
四 多头多臂护法天神
五 克孜尔石窟壁画所体现的佛教思想
第五节 龟兹壁画的艺术特点及其影响
一 本生故事画表现形式
二 绘画技法
三 菱形格构图
四 天宫伎乐

第四章 龟兹壁画艺术风格
第一节 犍陀罗风格
第二节 龟兹风格
第三节 汉风风格
第四节 回鹘风格
一 回鹘风格石窟的特点
二 地狱冥府思想的发展

第五章 石窟壁画内容所反映的派别问题
第一节 龟兹石窟壁画中的法藏部内容
一 中心柱石窟内的佛塔与塔崇拜
二 《长阿含经游行经》与中心柱石窟后室涅槃壁画内容
三 有关法藏部经典在龟兹的流行情况
第二节 古代龟兹地区的小乘说一切有部
一 高僧记载有关龟兹佛教的流行情况
二 与厨宾的关系
三 龟兹石窟壁画内容所反映的佛陀观与菩萨观
第三节 龟兹的大乘佛教
一 龟兹密宗壁画
二 库木吐喇石窟的净土信仰壁画
三 阿艾石窟的发现及其意义

第六章 龟兹佛教及其艺术发展的几个阶段
第一节 公元4-5世纪下半叶的龟兹佛教——西域
佛教的辉煌
一公元4-5世纪的龟兹佛教
二 王室对佛教的大力支持
三 末法思想对龟兹石窟的开凿以及龟兹佛教
繁荣的影响
第二节 公元6-7世纪的龟兹佛教——佛教的继续发展和
本土化趋势
一 壁画构图与布局——龟兹佛教艺术的本地化
二 龟兹涅檠图像的本地化
第三节 安西大都护府时期的龟兹佛教——龟兹佛教的
又一次高峰
一 中原佛教的回流
二 汉寺的修建及其历史背景
第四节 龟兹回鹘时期的佛教
第五节 龟兹佛教的衰落
结论
参考文献
附录一 克孜尔石窟现行洞窟编号、德国探险队拟名
附录二 库木吐喇石窟现行洞窟与德国人拟名对照表
附录三 森木塞姆石窟现行编号与德国人拟名编号对照表
附录四 克孜尔石窟“c测定数据一览表
后记

前言/序言

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《龟兹石窟寺》内容简介：目前在龟兹石窟内没有发现开凿石窟的确切纪年，石窟分期研究仍然是龟兹石窟研究的“瓶颈”，《龟兹石窟寺》作者李瑞哲将克孜尔中心柱石窟进行了分期研究，可以说是分期研究的一个尝试。作者还对龟兹流行的佛教派别进行分析研究，另外，从石窟壁画构成及其所反映的佛教基本思想出发，将之放在龟兹佛教的历史大背景下，把握石窟的整体关系，结合文献资料进行研究利用龟兹石窟壁画对龟兹佛教进行研究，是一个较为可行的途径。

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