内容简介
《群书治要》是唐初著名谏官魏征等人在贞观初年受命于唐太宗李世民辑录而成。它取材于六经、四史、诸子百家,是中国古圣先王修身治国之智慧之作,是历经千年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”,也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵借鉴。而对于生活在当今社会中的每个人,相信《群书治要全鉴》也能成为修身、齐家、处世的智慧源泉。
内页插图
目录
卷 一
《周易》治要 / 002
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卷 二
《尚书》治要 / 012
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卷 三
《毛诗》治要 / 027
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卷 四
《春秋左氏传》治要〔上〕/ 042
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卷 五
《春秋左氏传》治要〔中〕/ 042
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卷 六
《春秋左氏传》治要〔下〕/ 047
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卷 十 一
《史记》治要〔上〕/ 080
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卷 十 二
《史记》治要〔下〕/ 090
《吴越春秋》治要 / 098
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卷 十 三
《汉书》治要〔一〕/ 099
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卷 十 四
《汉书》治要〔二〕/ 099
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卷 十 五
《汉书》治要〔三〕/ 108
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卷 十 六
《汉书》治要〔四〕 / 117
经部
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卷 七
《礼记》治要 / 049
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卷 八
《周礼》治要 / 055
《周书》治要 / 059
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卷 九
《孝经》治要 / 060
《论语》治要 / 064
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卷 十
《孔子家语》治要 / 071
史部
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卷 十 七
《汉书》治要〔五〕/ 126
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卷 十 八
《汉书》治要〔六〕/ 136
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卷 十 九
《汉书》治要〔七〕/ 144
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卷 二 十
《汉书》治要〔八〕/ 152
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卷二十一
《后汉书》治要〔一〕/ 152
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卷二十二
《后汉书》治要〔二〕/ 155
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卷二十三
《后汉书》治要〔三〕/ 165
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卷二十四
《后汉书》治要〔四〕/ 174
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卷二十五
《魏志》治要〔上〕/ 178
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卷二十六
《魏志》治要〔下〕/ 182
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卷三十一
《六韬》治要 / 214
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卷三十二
《管子》治要 / 220
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卷三十三
《司马法》治要 / 224
《孙子兵法》治要 / 225
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卷三十四
《老子》治要 / 226
《墨子》治要 / 234
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卷三十五
《文子》治要 / 236
《曾子》治要 / 239
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卷三十六
《吴子》治要 / 241
《商君子》治要 / 242
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卷三十七
《孟子》治要 / 244
《庄子》治要 / 246
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卷三十八
《孙卿子》治要 / 249
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卷三十九
《吕氏春秋》治要 / 258
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卷二十七
《蜀志》治要 / 188
《吴志》治要〔上〕/ 192
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卷二十八
《吴志》治要〔下〕/ 195
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卷二十九
《晋书》治要〔上〕/ 200
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卷 三 十
《晋书》治要〔下〕/ 205
子部
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卷 四 十
《韩子》治要 / 269
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卷四十一
《淮南子》治要 / 272
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卷四十二
《盐铁论》治要 / 276
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卷四十三
《说苑》治要 / 279
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卷四十四
《桓子新论》治要 / 284
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卷四十五
《崔寔政论》治要 / 288
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卷四十六
《申鉴》治要 / 292
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卷四十七
《蒋子万机论》治要 / 295
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卷四十八
《典语》治要 / 297
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卷四十九
《傅子》治要 / 300
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卷 五 十
《抱朴子》治要 / 309
参考文献 / 312
前言/序言
《群书治要》顾名思义,即从众多书籍之中,选出关乎治国安邦之精要辑录成册。贞观初年,唐太宗李世民为鼓励群臣进谏、批评其决策过失,下令由谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等从先前历代帝王治国资政史料中撷取有关修身、齐家、治国、平天下之精要,编撰成此书。
书成之后,魏征在序文中称之为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的治世宝典。唐太宗在读此书后,在《答魏征上〈群书治要〉手诏》中感慨道:“朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海。观所撰书,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古,临事不惑,其为劳也,不亦大哉!”他特令缮写此书十余部,分赐太子及诸侯王以作从政龟鉴。贞观九年,唐太宗再次总结阅读此书的感受时说:“手不释卷,知风化之本,见政理之源”(见《贞观政要》)。由此可见,此书不仅是魏征等人向唐太宗进谏的重要理论依据,还被唐太宗及其群臣作为了创建“贞观之治”的思想源泉和施政参考。然而如此珍贵的一部典籍,却因当时印刷术不发达而未能普及,加之唐末战乱,致使此书至宋初已失传,然而幸被日本的遣唐使带回国,后被日本历代天皇及大臣奉为宝典,从而得以保存下来。
《群书治要》一书共五十卷,约五十余万言,共选录经典六十五种,基本依照经、史、子的次第排列。经的部分,共节录了《周易》《尚书》《毛诗》《春秋左氏传》《礼记》等内容,内容均为与修身理政有关的嘉言懿行,表明了魏征等辑录者以儒家思想为主导的治国主张。史的部分,节录了《史记》《汉书》《三国志》《晋书》等内容,其中既有明君用贤、忠良辅国达致天下太平的经验,也有昏主宠佞、奸臣欺主导致朝政危亡的实录,具有重要的史料价值。子的部分,则从数十种典籍中摘录而成,涵盖了儒、道、墨、法等诸家思想流派,博采众长。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”作为一部资政巨著,《群书治要》对于继承中国传统治国理政思想,学习古圣先贤留传至今的治国智慧、理念、方法,汲取历史上治理国家和社会的各种有益经验,都具有重要的意义。本书根据天明本《群书治要》、元和本《群书治要》校勘整理而成,认真研读本书,理解书中精髓,相信你能从中有所借鉴。
整理者
2015
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