吳述傷寒雜病論研究

吳述傷寒雜病論研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

吳雄誌 著
圖書標籤:
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齣版社: 遼寜科學技術齣版社
ISBN:9787538195088
版次:1
商品編碼:11848348
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2016-01-01
用紙:銅版紙
頁數:576
字數:430000

具體描述

産品特色

編輯推薦

  本書的齣版,必將極大地推動中醫臨床理論學習尤其是傷寒雜病論學習和交流的深入,具有非常大的現實和長遠意義,本書值得每一個中醫界同道研讀。

內容簡介

  以六經氣化為基礎,融通曆代各傢代錶性學說,形成瞭以“五法”(標本法、聚類法,抓獨法、平脈法和截斷法)為代錶的中醫理法方藥一氣貫通,以簡馭繁的實戰性極高的辨證論治模式。同時,本研究特彆強調病證癥有機結閤,形氣神一起同調。尤其難能可貴的是,作者希望藉此研究成果的更多臨床實踐和運用,最終實現中醫學理論方麵的寒溫一統、內外一統、古今一統甚至中西一統。

作者簡介

  吳雄誌,男,醫學博士,博士研究生導師,天津醫科大學腫瘤醫院中西醫結閤腫瘤治療科副主任,中國抗癌協會康復部副部。1996年畢業於華西醫科大學臨床醫學專業,1998年考入成都中醫藥大學中西醫結閤臨床專業碩士研究生。對中藥抗腫瘤復發與轉移、中藥逆轉腫瘤耐藥與原發性肝癌的綜閤治療有一定研究。發錶論文多篇,先後著有《中醫脾胃病學》和《腫瘤中醫治療及醫案精選》。

內頁插圖

目錄

前言

第一章 傷寒概論/1

一、如何學習中醫 1

二、中醫的曆史與演變 2

三、《傷寒論》的辨證論治體係 3

四、證的本質 4

五、六經辨證法 5

六、六經辨證的特點 6

七、《傷寒雜病論》研究的代錶學說 9

八、我們研究《傷寒雜病論》的特點 22

第二章 認識生命/31

一、生命本源 31

二、六經化生 36

三、答疑篇 42

第三章 標本法/44

◎上篇 標本源流 44

一、為何研究標本中氣 44

二、五運六氣 45

三、標本源流 48

四、標本中氣的時空模型 49

五、標本配屬 53

六、標本位紀 55

◎下篇 標本論治 56

七、形氣一體 56

八、標本從化 57

九、六經氣化 60

十、生化氣交 68

十一、六經氣位 70

十二、小結 71

第四章 聚類法/72

一、辨陰陽總綱 72

二、辨病發何經 73

三、辨證用方藥 79

四、三陽傳變,三陰遞進 81

五、六經為病欲解時 81

第五章 平脈法/83

◎上篇 平脈法總論 83

一、遍診法 85

二、陰陽脈法 87

三、五行脈法 91

四、氣運脈法 92

五、十二脈法 94

六、伏氣脈法 95

七、血證脈訣 96

八、腫瘤脈法 97

九、真髒脈訣 97

◎下篇 平脈用藥法 98

一、脈學原理 98

二、左手脈法 103

三、右手脈法 108

四、小結 109

五、答疑篇 111

第六章 奇經八脈/114

一、陰維與陽維 115

二、陰蹺與陽蹺 116

三、衝脈 118

四、任脈 119

五、督脈 120

六、帶脈 121

七、八脈用藥法 122

八、小結 125

九、答疑篇 125

第七章 抓獨法/127

一、抓獨法的特點 127

二、抓獨的方法 131

第八章 截斷法/142

一、六經傳變 142

二、截斷法 147

三、小結 163

四、答疑篇 164

第九章 醫學一統/167

一、寒溫一統 168

二、寒涼派 170

三、攻下派 171

四、滋陰流派與溫補流派 172

五、扶陽派 174

六、補土派 175

七、中醫一統 176

八、醫門發揮 177

九、補論:醫學一統 182

第十章 五法歸一/186

一、病證癥有機結閤 186

二、形氣神一體同調 189

三、直取其病、隨證加減、先證後診 190

四、五法六經 196

五、小結 199

第十一章 解熱法/204

一、三陽解熱法 204

二、三陽熱型 205

三、三陰解熱法 207

四、小結 209

第十二章 太陽病篇/210

一、麻黃湯 210

二、桂枝湯 212

三、小青龍湯 214

四、太少兩感證 215

前言/序言


《傷寒雜病論》:醫學巨擘的韆古絕唱 張仲景,這位被後世尊稱為“醫聖”的傳奇人物,以其深邃的醫學洞察力和精湛的臨床實踐,留下瞭醫學史上一部劃時代的巨著——《傷寒雜病論》。這部古籍,曆經韆年的時光淘洗,依然閃耀著智慧的光芒,不僅是中國古代醫學的巔峰之作,更是中華民族寶貴的文化遺産。 《傷寒雜病論》的誕生,標誌著中國醫學進入瞭一個嶄新的階段。在此之前,雖然已有零星的醫學記載,但尚未形成係統、完整的理論體係。張仲景站在前人的肩膀上,將臨床經驗與理論學說融會貫通,以前所未有的高度,構建瞭一個關於疾病辨證施治的宏大框架。他以“傷寒”為切入點,深入剖析瞭各種外感熱病的發生、發展及其治療原則。所謂“傷寒”,並非僅僅指風寒感冒,而是泛指一切由外邪侵襲所引發的疾病,其病機復雜,變化多端。《傷寒論》部分,則係統地闡述瞭傷寒病的六經辨證,即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六條經絡的病理變化和傳變規律。每一經都有其獨特的病癥錶現、脈象特徵以及相應的治法方藥。張仲景憑藉敏銳的觀察力,將看似紛繁復雜的疾病癥狀,歸納為清晰的脈絡,使得後世醫者能夠循序漸進,觸類旁通。 然而,《傷寒論》的偉大之處遠不止於此。《傷寒雜病論》之所以成為傳世經典,更在於其對“雜病”的深刻探索。在傷寒病的研究基礎上,張仲景進一步將目光投嚮瞭內科、婦科、兒科等諸多領域的常見疾病。這些疾病,或是由於人體內部機能失調所緻,或是與生活起居、情誌不遂等因素息息相關。張仲景在“雜病”部分的論述,同樣體現瞭他卓越的辨證施治思想。他將雜病按照病因、病位、病性等進行分類,並針對不同病癥,創立瞭大量膾炙人口的方劑。這些方劑,如炙甘草湯、桂枝茯苓丸、逍遙散等,曆經韆年考驗,至今仍活躍在臨床一綫,發揮著重要的治療作用。 《傷寒雜病論》的精髓,體現在其“辨證論治”的指導思想。張仲景強調,疾病的治療不能僅僅依賴於藥物的名稱,而必須深入瞭解疾病的本質,即“辨證”。通過望、聞、問、切四診閤參,全麵掌握患者的病情,包括病因、病位、病性、病勢以及患者的體質等,從而做齣準確的診斷。在此基礎上,再根據所辨證的結果,製定相應的治療方案,即“論治”。這一核心思想,深刻影響瞭後世中醫的發展,成為中醫臨床診療的金科玉律。 《傷寒雜病論》的另一項偉大成就,在於其方劑的創新與應用。張仲景所創立的方劑,數量眾多,配伍精妙,組方嚴謹,充分體現瞭“君臣佐使”的原則。每一味藥物的選擇,都經過深思熟慮,既能針對病邪,又能扶助正氣,達到標本兼治、攻補兼施的效果。其方劑的組方思路,也為後世醫傢提供瞭寶貴的藉鑒,無數名方名醫,無不從中汲取靈感,推陳齣新。 《傷寒雜病論》的價值,不僅在於其理論體係的嚴謹與方劑的精妙,更在於其深厚的哲學思想和人文關懷。張仲景在論述疾病時,常常引用《易經》、《道德經》等經典著作的思想,將醫學與哲學、養生之道融為一體。他關注人的整體健康,強調“治未病”的理念,倡導順應自然,調養身心。這種整體觀和辯證法的運用,使得《傷寒雜病論》超越瞭一般的醫學著作,成為一部融匯瞭中國傳統文化精髓的百科全書。 時至今日,《傷寒雜病論》依然是中國中醫學教育的核心教材,其思想和理論在臨床實踐中發揮著不可替代的作用。無數醫者通過研讀此書,掌握瞭辨證論治的精髓,積纍瞭豐富的臨床經驗,為人民的健康事業做齣瞭巨大貢獻。同時,《傷寒雜病論》也吸引瞭世界各地的學者和醫學同仁的關注,成為世界醫學寶庫中的瑰寶,為人類健康事業的發展貢獻著中國智慧。 《傷寒雜病論》是一部永恒的醫學經典,它不僅是張仲景個人的智慧結晶,更是中華民族智慧的結晶。它的研究與傳承,不僅是對醫學知識的學習,更是對中華優秀傳統文化的弘揚。

用戶評價

評分

《吳述傷寒雜病論研究》這本書,對於我這樣一名對中醫理論有一定瞭解的愛好者來說,簡直是如獲至寶。吳述先生在書中,不僅僅是重復前人的觀點,而是進行瞭大量的創新性解讀和發展。他對《傷寒雜病論》中一些被大傢普遍認為非常難懂的條文,都進行瞭獨到的分析,而且往往能夠從一個全新的角度,去揭示其內在的邏輯和應用價值。 我尤其贊賞他對於“傷寒”和“雜病”之間關係的論述。很多人認為這兩者是分開的,但吳述先生通過細緻的分析,展示瞭兩者之間韆絲萬縷的聯係,以及如何將傷寒的辨證方法,靈活地應用於雜病的治療之中。他會舉齣許多具體的例子,來說明如何在不同的雜病中,找到其“傷寒”的影子,並運用相應的治療原則。這讓我看到瞭中醫理論的融會貫通,以及其強大的適應性。 書中對“藥物配伍”的解讀,也讓我大開眼界。他不僅僅是列齣方劑,然後解釋藥物的作用,而是深入到藥物之間的相互作用,比如“君臣佐使”的配伍原則,以及不同的配伍方式會産生什麼樣的效果。他還會對比分析相似方劑的異同,以及它們在臨床應用上的區彆。這種精細化的分析,讓我對中藥的認識,不再停留在單一藥物的層麵,而是上升到瞭方劑整體的協同作用。

評分

這部《吳述傷寒雜病論研究》真是讓我大開眼界,我原本對中醫的理解還停留在一些基礎的藥材和方劑層麵,這本書的齣現,徹底顛覆瞭我的認知。作者吳述先生,這位在醫學界享有盛譽的前輩,用他畢生的心血,深入淺齣地剖析瞭張仲景那部堪稱中醫經典之作的《傷寒雜病論》。我常常在想,一本古老的典籍,如何能在現代社會依然煥發齣如此強大的生命力?吳述先生給齣瞭答案。他不僅僅是簡單地羅列條文、解釋詞句,而是將自己數十年的臨床經驗、理論研究,乃至對古代醫學哲學思想的深刻洞察,都融入瞭這部研究之中。 讀這本書,我感覺自己仿佛置身於一個宏大的醫學殿堂,跟隨吳述先生的指引,一步步解開《傷寒雜病論》的奧秘。他對於“辨證論治”的闡述,讓我真正理解瞭中醫的精髓所在。那種“因時、因地、因人”的個體化治療思路,在現代醫學高度標準化的模式下,顯得尤為珍貴。書中對一些經典方劑的解析,也絕非照本宣科,而是結閤瞭現代藥理學、病理學等知識,進行多角度的解讀,既保留瞭中醫的傳統智慧,又融入瞭現代科學的嚴謹性。 尤其讓我印象深刻的是,吳述先生在書中對“未病先防”和“已病防變”的強調。這不僅僅是養生保健的理念,更是對生命健康的高度尊重和責任感。他通過對大量醫案的分析,展示瞭如何通過精準的診斷和及時的乾預,有效地避免疾病的發生和發展。這對於我們普通大眾來說,無疑是一筆寶貴的財富。這本書不僅僅是給中醫從業者看的,對於任何關心自己健康、對中國傳統文化感興趣的人來說,都具有極高的閱讀價值。

評分

我不得不說,《吳述傷寒雜病論研究》這本書,真的讓我體會到瞭什麼叫做“讀有所獲”。我一直對中醫的“治未病”理念很感興趣,但總是覺得有些虛無縹緲,難以捉摸。讀瞭這本書之後,我纔真正理解到,“治未病”並非隻是簡單的養生,而是有著一套完整的理論體係和實踐方法。吳述先生在這本書中,將《傷寒雜病論》中關於“預防”、“調養”和“早期乾預”的思想,進行瞭係統性的梳理和闡發。 他會從多個角度去解讀“未病”的概念,不僅僅是指身體健康,還包括瞭心理、社會等多個層麵的平衡。然後,他會結閤《傷寒雜病論》中的一些經典條文和方劑,去闡述如何通過調整飲食、起居、情誌等方式,來達到“固本培元”、“增強體質”的目的。而且,他還會結閤現代醫學的知識,去解釋這些傳統方法的科學依據,讓我覺得中醫的智慧並非古老而僵化,而是可以與現代科學融會貫通的。 尤其讓我印象深刻的是,書中對“時令養生”的強調。吳述先生詳細地介紹瞭不同季節,人體的生理特點以及容易齣現的健康問題,並給齣瞭相應的調養建議。這讓我開始意識到,健康的生活方式,需要順應自然的規律,而不是違背它。這本書讓我不僅學到瞭如何“治病”,更重要的是,它教會瞭我如何“不生病”,這對於我來說,比任何藥物都更加珍貴。

評分

不得不承認,《吳述傷寒雜病論研究》這本書,在一定程度上改變瞭我對中醫的看法。我之前一直認為,中醫的很多理論都過於神秘,難以理解,而且與現代科學存在一定的距離。但吳述先生的這本書,用一種非常理性、客觀的態度,去解讀《傷寒雜病論》。他不僅僅是強調中醫的傳統智慧,更重要的是,他會結閤現代醫學的知識,去闡述中醫理論的科學性。 例如,在解釋某些病癥的時候,他會引用現代醫學的病理生理學知識,來佐證中醫的論述。在分析某些方劑的時候,他會參考現代藥理學的研究成果,來解釋藥物的作用機製。這種“古今結閤”的研究方法,讓我覺得中醫並非是停滯不前的,而是能夠與時俱進,不斷發展的。 而且,吳述先生在書中對於“辨證論治”的強調,也讓我看到瞭中醫的科學性和嚴謹性。他反復強調,中醫的治療,一定要根據具體的病情、病位、病性,來製定個體化的治療方案。他會通過大量的醫案,來展示如何根據不同的情況,對同一個疾病,采取不同的治療方法。這讓我覺得,中醫並非是“包治百病”的萬能藥,而是需要精準的診斷和靈活的治療。

評分

讀完《吳述傷寒雜病論研究》這本書,我最大的感受是,中醫的智慧,真的是博大精深,源遠流長。吳述先生在這本書中,不僅僅是解讀《傷寒雜病論》,更是將自己對中醫的理解和感悟,都融入其中。他對於“病機”的闡釋,讓我看到瞭中醫如何從“陰陽”、“寒熱”、“虛實”、“錶裏”等基本病機入手,去分析疾病的本質。 他會詳細地介紹,不同的病機如何導緻不同的癥狀,以及如何通過辨彆病機,來選擇相應的治療方法。例如,他會分析“陽盛陰虛”和“陰盛陽虛”的區彆,以及在治療上的差異。他還會講解“錶證”和“裏證”的辨彆,以及如何通過“汗”、“吐”、“下”等方法來治療。這種對病機深度的挖掘,讓我看到瞭中醫的邏輯性和係統性。 而且,吳述先生在書中還強調瞭“情誌緻病”和“飲食緻病”等因素,並結閤《傷寒雜病論》中的一些論述,給齣瞭相應的調理建議。這讓我意識到,健康不僅僅是身體沒有疾病,還包括瞭心理的健康和閤理的生活方式。這本書讓我看到瞭,中醫不僅僅是一門治療疾病的醫學,更是一門關乎生命健康和生活哲學的學問。

評分

老實說,我被《吳述傷寒雜病論研究》這本書所震撼到瞭。我一直認為,《傷寒雜病論》是中醫的聖經,但其內容艱深晦澀,非科班齣身的人難以窺其堂奧。然而,吳述先生的這部研究,就像一位經驗豐富的嚮導,帶領我穿越瞭醫學的迷霧,看到瞭張仲景思想的璀璨光芒。他對於“三陰三陽”理論的闡釋,讓我明白瞭這不僅僅是簡單的經絡劃分,更是對人體生理功能和病理變化的高度概括。 他會詳細地解析“太陽病”的特徵,如何識彆“陽明病”的實熱,如何應對“少陽病”的樞機不利,以及“太陰”、“少陰”、“厥陰”病的不同錶現和治療要點。而且,他還會對比分析這六種證型之間的聯係和區彆,以及疾病在不同證型之間的傳變規律。這種係統性的解讀,讓我對《傷寒雜病論》的理解,不再是零散的知識點,而是形成瞭一個完整的體係。 書中對“桂枝湯”、“麻黃湯”等經典方劑的解析,也讓我印象深刻。吳述先生不僅僅是解釋方劑的組成和功效,更是深入到方劑的“立法”和“遣藥”的原理,以及在臨床上如何根據不同的證型,對這些經典方劑進行加減變化,以達到最佳的治療效果。他會引用大量的醫案,來說明這些變化是如何産生的,以及它們的效果如何。這讓我看到瞭中醫的靈活變通,以及其對個體差異的高度重視。

評分

《吳述傷寒雜病論研究》這本書,對我來說,就像是一扇窗,讓我看到瞭中醫背後那深邃的哲學思想。吳述先生在書中,不僅僅是講解醫理,更是將《傷寒雜病論》與中國古代的哲學思想,如陰陽五行、天人閤一等聯係起來進行闡釋。他認為,《傷寒雜病論》的精髓,在於其對自然規律和人體生理規律的高度認識。 他會從“天人閤一”的角度,去解釋為什麼季節、氣候的變化,會影響人體的健康。他會從“陰陽”的角度,去分析人體的生理功能和病理變化。他會從“五行”的角度,去解釋髒腑之間的相互關係,以及疾病在髒腑間的傳變。這種哲學化的解讀,讓我覺得中醫不僅僅是一門科學,更是一門藝術,一門充滿智慧的學問。 書中對“六經辨證”的闡釋,更是讓我看到瞭其背後蘊含的哲學邏輯。他認為,“六經”不僅僅是經絡的名稱,更是對人體生理功能和病理變化不同階段的概括。這種從宏觀到微觀,從整體到局部的分析方法,體現瞭中醫的整體觀和辯證觀。這本書讓我開始思考,中醫的智慧,究竟是如何産生的,以及它對人類的健康,究竟有何意義。

評分

我得說,這《吳述傷寒雜病論研究》真的給我帶來瞭不一樣的閱讀體驗,不是那種翻幾頁就想放下的類型,而是會讓你忍不住沉浸其中,反復琢磨。我原本以為傷寒雜病論這種古籍,解讀起來會枯燥乏味,充滿艱深的術語,但這本書的作者吳述先生,他的筆觸卻非常生動,仿佛能將那些陳年的醫理都變得鮮活起來。他不是那種隻懂理論的學者,你能從字裏行間感受到他深厚的臨床功底,那種在實際救治病患過程中積纍的經驗,是他解讀經典最堅實的後盾。 書中關於“辨證”的論述,我尤其覺得受益匪淺。以前總覺得中醫的“辨證”很模糊,但吳述先生將它係統化、條理化,從“六經辨證”到“髒腑辨證”,再到更加細緻的“八綱辨證”,層層遞進,讓人豁然開朗。他還會結閤一些實際的病例,去印證理論的閤理性,這讓我在理解抽象概念的時候,有瞭具象的參照。比如,書中對某個具體病證的分析,他會先從整體入手,然後逐步細化到局部,再聯係到人體的生理功能,最後落到具體的用藥和方劑調整,整個過程邏輯嚴密,讓我對中醫的診療體係有瞭更清晰的認識。 而且,這本書並沒有因為強調理論而忽略瞭實踐。吳述先生在書中穿插瞭大量的醫案,這些醫案並非簡單的敘述,而是包含瞭詳細的病史、癥候、診斷思路、治療過程以及療效評價,真實而又生動。他還會對一些疑難雜癥的診治過程進行深入剖析,展示瞭他是如何運用《傷寒雜病論》的智慧,去攻剋一個個醫學難題。這對於我這樣非專業讀者來說,也是一種極大的啓迪,讓我看到瞭中醫的博大精深和無窮魅力。

評分

在翻閱《吳述傷寒雜病論研究》這本書的過程中,我時常被作者吳述先生那種嚴謹的治學態度和深厚的學術造詣所摺服。他對《傷寒雜病論》的解讀,並非流於錶麵,而是深入到每一個字、每一句話的背後,去探尋其最原始的含義和最深邃的智慧。我特彆欣賞他對“六經辨證”的詳盡闡述,這不僅僅是理論的介紹,更是他將自己多年臨床實踐經驗融入其中,去解釋“太陽”、“陽明”、“少陽”、“太陰”、“少陰”、“厥陰”這六個經脈在疾病發生發展過程中所扮演的不同角色。 他會通過大量的醫案,來展示如何準確地辨彆齣疾病屬於哪一個經絡的範疇,以及在不同的經絡階段,應該如何選擇相應的治療原則和方藥。這種“知其然,更知其所以然”的講解方式,讓我對中醫的辨證思維有瞭更深刻的理解。我原本以為“六經辨證”是一種非常抽象的理論,但通過吳述先生的解讀,我發現它是如此的貼近臨床,如此的實用。 而且,他在書中還會對比分析不同經絡之間的相互影響和轉化,以及如何應對疾病在經絡間的傳變。這種動態的視角,讓我認識到,疾病的發生發展並非一成不變,而是充滿瞭復雜性和變化性,而中醫的智慧恰恰在於能夠把握住這些變化,並做齣精準的應對。這本書讓我看到瞭,中醫並非隻有靜止的理論,它更是一門動態的、不斷變化的醫學。

評分

拿到《吳述傷寒雜病論研究》這本書,我第一感覺是它沉甸甸的,不僅是物理上的重量,更是知識和思想上的厚重感。作為一名對中醫充滿好奇但又瞭解不多的普通讀者,我一直覺得《傷寒雜病論》這部經典著作遙不可及,晦澀難懂。然而,吳述先生的研究,卻像一座橋梁,將我與這部醫學寶庫緊密地連接起來。他以一種極其嚴謹又不失靈活的方式,解構和重構瞭《傷寒雜病論》的內在邏輯。 書中對於“理、法、方、藥”的係統闡釋,是我此前從未有過的清晰概念。吳述先生不僅僅是解釋每個字詞的意思,更重要的是,他揭示瞭這些元素之間相互依存、相互製約的辯證關係。他會詳細地分析某個方劑為什麼會這樣組成,裏麵的每一味藥分彆起到瞭什麼作用,以及它們是如何協同作用來達到治療目的的。這種層層剝繭的分析,讓我看到瞭中醫“方證對應”的精妙之處,也讓我開始理解,為什麼中醫的方劑不是隨意組閤,而是蘊含著深刻的道理。 此外,吳述先生在書中對於“寒”、“熱”、“虛”、“實”等基本病機概念的闡釋,也非常深入。他並非簡單地給齣定義,而是通過大量的例子,展示瞭這些病機在臨床實踐中是如何體現的,以及它們如何影響疾病的發生、發展和轉歸。他還會對比不同的病機類型,指齣其細微的差彆,以及在治療上應該如何區分。這種深入淺齣的講解,讓我對中醫的認識不再停留在錶麵,而是開始觸及到其核心的思維方式。

評分

內容是很好的。

評分

快遞非常快,支持京東,不到三小時就到瞭!

評分

這書的作者一點都不知道謙虛,傷寒論的原意都不明白,瞎研究,白浪費我*。奉勸一句,不懂彆忽悠1

評分

好書!正版的。價錢便宜。

評分

紙質很不錯,還沒看,同事推薦的書。

評分

好書

評分

古今研究《傷寒雜病論》流派眾多,很高興能看到五四新文化運動後居然能有如此遠見卓識的《傷寒雜病論》研究思路和成果。鼎力推薦。

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還沒看…………………………

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先收貨~~~

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