野草 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

鲁迅著

图书标签:

鲁迅
文学
杂文
中国现代文学
思想
批判
社会
文化
经典
野草

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到静流书站

windowsfront.com

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：天津人民出版社

ISBN：9787201097190

版次：1

商品编码：11830683

品牌：果麦

包装：平装

开本：32

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：192

字数：123000

具体描述

产品特色

编辑推荐

　　陈丹青先生曾说过这么一段令人深思的话：“鲁迅的言论与思想，再早、再晚，都出不来。他的时代，是中国现代史国家祸乱与历史机会为密集的时代，也是春秋以来一次短暂的‘百家争鸣’时代。倘若他被认为高于其他人，因为有其他人；倘若其他人不认同他，便说明那是群雄并起的年代。他身后被高悬、孤立，使我们只能仰望他一个。……但这些都不重要，真的要害，是我们几代人早已被塑造为另一群物种。我们的思维模式、话语习惯、价值判断及无数生存细节，几乎无法与鲁迅及他的同代人衔接对应。我们的困难不是不认识鲁迅，而是不认识我们自己。要还原鲁迅，恐怕先得借助鲁迅的生存经验，做一番自我还原。

　　这个版本的《野草》精选《鲁迅全集》中充满哲思的诗文74篇，比如《死》，这是鲁迅先生病重那年写的一篇随笔。过了一个多月，他真的去世了。这篇质朴的随笔搁在今古所有谈论死亡的文学中，也是绝品，而其中遗嘱的最后两句，真不愧为堂堂鲁迅，拿去和世界上种种著名的墓志铭与临终之言相比，也可谓独领风骚。这两句话，我们早知道的，就是： “让他们怨恨去，我一个都不宽恕。”如此挑衅却又深刻的文字，足以让人回味。

海报

内容简介

　　鲁迅曾经说过，自己一生的哲学都在《野草》里了。新版《野草》精选了74篇短小却意味深长的诗文，全书分四个部分，第一部分完整再现《野草》，其余三个部分择选《华盖集》《准风月谈》《三闲集》《集外集》《且介亭杂文》中充满张力与魅力的短文。文章的张力，是人格的张力，写作的维度，也是人格的维度——愤怒、但是同时好玩；深刻、然而精通游戏；挑衅、却随时自嘲，批判……或许我们能从大先生的文字中领悟到自己的人生哲学。

作者简介

鲁迅

1881.9.25（农历八月廿八日）- 1936.10.19

原名周树人，浙江绍兴人，“鲁迅”是他影响为广泛的笔名。

1904年赴日本仙台学医，后弃医从文，成为中国现代文学的奠基人。

1911年冬天鲁迅用文言写成的第一篇小说《怀旧》，

发表于《小说月报》被称为“中国现代文学的先声”。

一生写作千万字，主要成就包括杂文、小说、散文、现代散文诗、翻译等。

《野草》是鲁迅先生的一本散文诗集，

鲁迅曾经说过，自己一生的哲学都在《野草》里了。

主要作品集

《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》

《故事新编》《坟》《热风》《三闲集》

《准风月谈》《华盖集》《华盖集续编》

《南腔北调集》《花边文学》《二心集》

《而已集》《且介亭杂文》

精彩书摘

　　《立论》

　　我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。

　　“难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事：--

　　“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，--大概自然是想得一点好兆头。

　　“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

　　“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。

　　“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

　　“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”

　　“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”

　　“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！He，hehehehe！’”

　　《死》

　　当印造凯绥·珂勒惠支（KaetheKollwitz）所作版画的选集时，曾请史沫德黎（A.Smedley）女士做一篇序。自以为这请得非常合适，因为她们俩原极熟识的。不久做来了，又逼着茅盾先生译出，现已登在选集上。其中有这样的文字：

　　“许多年来，凯绥·珂勒惠支--她从没有一次利用过赠授给她的头衔--作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，铜刻。把这些来研究，就表示着有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的保障，救济，以及死。而笼照于她所有的作品之上的，是受难的，悲剧的，以及保护被压迫者深切热情的意识。

　　“有一次我问她：‘从前你用反抗的主题，但是现在你好像很有点抛不开死这观念。这是为什么呢？’用了深有所苦的语调，她回答道，‘也许因为我是一天一天老了！’……”

　　我那时看到这里，就想了一想。算起来：她用“死”来做画材的时候，是一九一○年顷，这时她不过四十三四岁。我今年的这“想了一想”，当然和年纪有关，但回忆十余年前，对于死却还没有感到这么深切。大约我们的生死久已被人们随意处置，认为无足重轻，所以自己也看得随随便便，不像欧洲人那样的认真了。有些外国人说，中国人最怕死。这其实是不确的，--但自然，每不免模模胡胡的死掉则有之。

　　大家所相信的死后的状态，更助成了对于死的随便。谁都知道，我们中国人是相信有鬼（近时或谓之“灵魂”）的，既有鬼，则死掉之后，虽然已不是人，却还不失为鬼，总还不算是一无所有。不过设想中的做鬼的久暂，却因其人的生前的贫富而不同。穷人们是大抵以为死后就去轮回的，根源出于佛教。佛教所说的轮回，当然手续繁重，并不这么简单，但穷人往往无学，所以不明白。这就是使死罪犯人绑赴法场时，大叫“二十年后又是一条好汉”，面无惧色的原因。况且相传鬼的衣服，是和临终时一样的，穷人无好衣裳，做了鬼也决不怎么体面，实在远不如立刻投胎，化为赤条条的婴儿的上算。我们曾见谁家生了小孩，胎里就穿着叫化子或是游泳家的衣服的么？从来没有。这就好，从新来过。也许有人要问，既然相信轮回，那就说不定来生会堕入更穷苦的景况，或者简直是畜生道，更加可怕了。但我看他们是并不这样想的，他们确信自己并未造出该入畜生道的罪孽，他们从来没有能堕畜生道的地位、权势和金钱。

　　然而有着地位、权势和金钱的人，却又并不觉得该堕畜生道；他们倒一面化为居士，准备成佛，一面自然也主张读经复古，兼做圣贤。他们像活着时候的超出人理一样，自以为死后也超出了轮回的。至于小有金钱的人，则虽然也不觉得该受轮回，但此外也别无雄才大略，只豫备安心做鬼。所以年纪一到五十上下，就给自己寻葬地，合寿材，又烧纸锭，先在冥中存储，生下子孙，每年可吃羹饭。这实在比做人还享福。假使我现在已经是鬼，在阳间又有好子孙，那么，又何必零星卖稿，或向北新书局去算账呢，只要很闲适的躺在楠木或阴沉木的棺材里，逢年逢节，就自有一桌盛馔和一堆国币摆在眼前了，岂不快哉！

　　就大体而言，除极富贵者和冥律无关外，大抵穷人利于立即投胎，小康者利于长久做鬼。小康者的甘心做鬼，是因为鬼的生活（这两字大有语病，但我想不出适当的名词来），就是他还未过厌的人的生活的连续。阴间当然也有主宰者，而且极其严厉，公平，但对于他独独颇肯通融，也会收点礼物，恰如人间的好官一样。

　　有一批人是随随便便，就是临终也恐怕不大想到的，我向来正是这随便党里的一个。三十年前学医的时候，曾经研究过灵魂的有无，结果是不知道；又研究过死亡是否苦痛，结果是不一律，后来也不再深究，忘记了。近十年中，有时也为了朋友的死，写点文章，不过好像并不想到自己。这两年来病特别多，一病也比较的长久，这才往往记起了年龄，自然，一面也为了有些作者们笔下的好意的或是恶意的不断的提示。

　　从去年起，每当病后休养，躺在藤躺椅上，每不免想到体力恢复后应该动手的事情：做什么文章，翻译或印行什么书籍。想定之后，就结束道：就是这样罢--但要赶快做。这“要赶快做”的想头，是为先前所没有的，就因为在不知不觉中，记得了自己的年龄。却从来没有直接的想到“死”。

　　直到今年的大病，这才分明的引起关于死的豫想来。原先是仍如每次的生病一样，一任着日本的Ｓ医师的诊治的。他虽不是肺病专家，然而年纪大，经验多，从习医的时期说，是我的前辈，又极熟识，肯说话。自然，医师对于病人，纵使怎样熟识，说话是还是有限度的，但是他至少已经给了我两三回警告，不过我仍然不以为意，也没有转告别人。大约实在是日子太久，病象太险了的缘故罢，几个朋友暗自协商定局，请了美国的Ｄ医师来诊察了。他是在上海的唯一的欧洲的肺病专家，经过打诊，听诊之后，虽然誉我为最能抵抗疾病的典型的中国人，然而也宣告了我的就要灭亡；并且说，倘是欧洲人，则在五年前已经死掉。这判决使善感的朋友们下泪。我也没有请他开方，因为我想，他的医学从欧洲学来，一定没有学过给死了五年的病人开方的法子。然而Ｄ医师的诊断却实在是极准确的，后来我照了一张用Ｘ光透视的胸像，所见的景象，竟大抵和他的诊断相同。

　　我并不怎么介意于他的宣告，但也受了些影响，日夜躺着，无力谈话，无力看书。连报纸也拿不动，又未曾炼到“心如古井”，就只好想，而从此竟有时要想到“死”了。不过所想的也并非“二十年后又是一条好汉”，或者怎样久住在楠木棺材里之类，而是临终之前的琐事。在这时候，我才确信，我是到底相信人死无鬼的。我只想到过写遗嘱，以为我倘曾贵为宫保，富有千万，儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了，现在却谁也不提起。但是，我也留下一张罢。当时好像很想定了一些，都是写给亲属的，其中有的是：

　　一、不得因为丧事，收受任何人的一文钱。--但老朋友的，不在此例。

　　二、赶快收敛，埋掉，拉倒。

　　三、不要做任何关于纪念的事情。

　　四、忘记我，管自己生活。--倘不，那就真是胡涂虫。

　　五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。

　　六、别人应许给你的事物，不可当真。

　　七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

　　此外自然还有，现在忘记了。只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

　　但这仪式并未举行，遗嘱也没有写，不过默默的躺着，有时还发生更切迫的思想：原来这样就算是在死下去，倒也并不苦痛；但是，临终的一刹那，也许并不这样的罢；然而，一世只有一次，无论怎样，总是受得了的……。后来，却有了转机，好起来了。到现在，我想，这些大约并不是真的要死之前的情形，真的要死，是连这些想头也未必有的，但究竟如何，我也不知道。

前言/序言

　　题辞

　　当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

　　生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

　　野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

　　但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

　　我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

　　但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

　　天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

　　为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡和朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

　　去罢，野草，连着我的题辞！

　　一九二七年四月二十六日，鲁迅记于广州之白云楼上。

在线试读

《野草》精彩试读

《野草》作品简介《野草》是一部意蕴深远、多层次的散文集，它并非描绘自然界随处可见的、卑微的生命形态，而是将目光投向了人类灵魂深处那些难以驯服、充满生命力的部分——那些如同野草一般，在贫瘠的土地上顽强生长，不屈不挠，并以其独特的方式绽放着生命光彩的思想、情感与精神。本书并非对自然景观的直观描摹，而是一场对内在世界的深度探寻，作者以其敏锐的洞察力和独特的笔触，剖析了人类生存状态下的种种矛盾、挣扎与渴望，以及在看似平凡甚至卑微的生活中蕴藏着的深刻哲理与不灭希望。本书的每一篇文字，都如同一株株风格迥异的野草，它们汲取着精神的养分，在思想的土壤里扎根，最终以各自独特的姿态，向着天空舒展。这些“野草”并非杂乱无章，而是经过作者精心观察、反复提炼、深刻感悟后，所形成的具有独立生命力的思想片段。它们或是对当下社会现象的犀利点评，或是对个体生命体验的细腻描摹，亦或是对人类普遍困境的深沉思考。作者并不试图提供明确的答案或简单的慰藉，而是引导读者进入一个开放性的思考空间，去感受、去体悟、去辨析。《野草》的语言风格独树一帜。作者摒弃了华丽辞藻的堆砌，而是以朴素、真挚、却又充满力量的文字，直接触及读者的内心。如同野草的生命力，其文字的力量不在于外表的绚烂，而在于内在的坚韧与蓬勃。每一次的遣词造句，都经过深思熟虑，力求准确地捕捉和传达那些稍纵即逝的情感与思想的火花。这种语言风格，使得《野草》既有诗意的韵味，又不失理性的深刻，它能够同时打动读者的感性与理性，引发深刻的共鸣。在内容层面，《野草》涉及的范围广泛而又聚焦。它触及了人性的复杂性，探讨了理想与现实的冲突，审视了时代变迁对个体精神的影响，并深入挖掘了那些被忽略的、存在于日常之下的生命动力。作者并非一个高高在上的观察者，而是与读者一同置身于生活的洪流之中，用一种近乎自省的姿态，审视着我们共同的境遇。那些关于孤独、关于选择、关于坚持、关于遗忘的篇章，无不触动着每一个在现代社会中游走个体的敏感神经。《野草》并非一本需要一口气读完的书，它的价值在于能够被随时翻开，在人生的某个时刻，找到契合当下心境的篇章，并从中获得启发。每一篇短小精悍的文字，都蕴含着一个独立的世界，可以独自品味，也可以在反复阅读中发现新的含义。它更像是一个精神的栖息地，一个可以暂时逃离喧嚣、进行深度对话的空间。本书并非励志鸡汤，也非宿命论的悲歌。它提供的是一种看待生命、看待世界的方式——一种承认并拥抱复杂性，一种在不完美中寻找力量，一种在卑微中发现尊严的方式。它鼓励读者去发现自己内心的“野草”——那些不被世俗所定义，不屈从于外部压力的、最真实、最原始的生命力量，并学会在属于自己的那片土地上，肆意生长，兀自芬芳。《野草》是一场心灵的洗礼，一次思想的漫游，一种对生命本真的追寻。它以其独特的方式，为我们打开了一扇通往内心世界的窗户，让我们得以窥见那些最真实、最深刻的自我。在阅读过程中，读者可能会感到一丝熟悉的忧伤，一股坚韧的力量，或是一种豁然开朗的明悟。这一切，都源于作者对生命体悟的深刻与真诚，以及对人类普遍情感的精准捕捉。本书的读者群体广泛，任何对生命有思考、对自我有探索、对世界有好奇的人，都能在《野草》中找到属于自己的那份触动。它适合在宁静的午后，在清晨的第一缕阳光中，或是在深夜的孤寂里阅读。每一次阅读，都是一次与作者的对话，一次与自我的对话，一次与生命本身的对话。《野草》的诞生，是对生命韧性的一种致敬，是对人性光辉的一种赞美，更是对每一个独立精神的一种呼唤。它告诉我们，即使身处逆境，即使不被理解，即使平凡如草，我们的内心依然拥有无限的可能，我们的生命依然可以绽放出独特的光彩。这是一种潜藏在深处的、不可磨灭的力量，一种无声却又充满震撼的生命宣言。总而言之，《野草》是一部充满思想深度、情感力量和独特艺术魅力的作品。它以一种不落俗套的视角，深刻剖析了人类生存的本质，鼓励读者去发现并滋养自己内心的“野草”，从而在平凡的生活中，活出不平凡的精彩。它是一本值得反复品读、细细体悟的心灵之书，必将为读者带来深刻的启迪与持久的思考。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

《野草》这个名字，本身就带有一种朴实无华的生命力。我开始思考，这本书会讲述怎样的故事？或许，它不是一本关于显赫人物、辉煌成就的书，而是关于那些在历史长河中，默默无闻却又不可或缺的普通人。我猜测，作者会用一种充满温度的笔触，去描绘他们的喜怒哀乐，去展现他们的坚韧与奋斗。也许，书中会有一些关于故乡的回忆，关于岁月的流逝，关于情感的纠葛，但这一切都将以一种质朴而真诚的方式呈现。我期待着，在这本书中，能够找到一种共鸣，一种慰藉，一种对生命的热爱，能够让我在阅读的过程中，感受到一种淡淡的温暖，一种深刻的感动，仿佛置身于一片广袤的土地，感受着生命的脉搏在跳动。

评分☆☆☆☆☆

翻开《野草》这本书，我仿佛看到了一位艺术家，在用文字描绘生命中最原始、最纯粹的状态。我开始想象，这“野草”是否是作者内心深处某种情感的投射？或许是某种被压抑的激情，某种不为人知的渴望，或者某种对自由的向往。我猜想，书中可能没有宏大的叙事，没有惊心动魄的情节，而是聚焦于一些微小而真实的瞬间，通过对这些瞬间的细腻捕捉，来展现生命的蓬勃与顽强。我期待着，作者能够以一种独到的视角，去发现和展现那些被主流文学所忽视的角落，去歌颂那些在平凡生活中默默绽放的美丽。我希望，这本书能够带给我一种心灵的洗礼，让我重新审视自己与周遭世界的联系，去感受生命中那些细微而深刻的感动。

评分☆☆☆☆☆

在某个寂静的午后，我偶然翻开了一本名叫《野草》的书。还未及细读，书名便如同一株倔强的生命，在我的心田里悄然扎根。我开始想象，这“野草”会是怎样的形态？是生长在荒原之上，迎风而立的孤勇？还是蔓延在城市角落，坚韧不拔的顽强？是带着泥土芬芳的质朴，还是饱含岁月沧桑的沉淀？我期待着，在文字的海洋中，与这株“野草”进行一场心灵的对话，去感受它在平凡中蕴藏的伟大，去领略它在不被关注的角落里绽放的生命力。我猜测，作者定是用一颗细腻而敏感的心，去捕捉那些容易被忽略的美好，去描绘那些隐藏在日常琐碎中的深刻。或许，书中讲述的并非惊天动地的故事，而是寻常百姓的生活片段，却能在其中挖掘出人性的光辉，情感的涟漪，以及对生命本身的敬畏。我渴望从中获得一种慰藉，一种力量，让我在面对生活的挑战时，也能像这株“野草”一般，不屈不挠，生生不息。

评分☆☆☆☆☆

初识《野草》这本书，脑海中便勾勒出一幅幅画面。我设想，它可能是一本充满哲思的书，作者以“野草”为喻，探讨生命存在的意义，以及个体在宏大世界中的位置。或许，它不是那种跌宕起伏、情节曲折的小说，而是更偏向于散文的笔触，娓娓道来，却字字珠玑，发人深省。我忍不住去猜测，书中是否会对某些社会现象进行犀利的批判，或者对人性的复杂进行深刻的剖析。但我更倾向于，它会以一种温柔而坚定的力量，去引导读者思考生命的本质，去发现隐藏在平凡中的不凡。我期待着，在这本书中，能够找到一种超越物质的慰藉，一种精神上的升华，让我在喧嚣的世界中，找到片刻的宁静，去审视自己的内心，去理解生命的真谛。

评分☆☆☆☆☆

这本《野草》给我的第一印象，是一股扑面而来的清新感。仿佛置身于一片未被驯服的土地，空气中弥漫着露水和泥土混合的独特气息。我开始揣测，作者笔下的“野草”，或许并不仅仅是自然界中的植物，更是一种精神的象征。它可能代表着那些不甘平庸、不愿被定义的个体，他们在各自的领域里默默耕耘，不求惊艳世人，只为追寻内心的真实。也许书中描绘了形形色色的人物，他们或许身份卑微，或许命运多舛，但身上都闪烁着一种不被主流社会认可的独特光芒。我预感，作者在字里行间，一定倾注了深厚的同情与理解，去描摹这些“野草”般的人物，他们如何在困境中挣扎，如何在逆境中成长，又如何在平凡的人生轨迹中，书写属于自己的壮丽诗篇。这是一种对生命韧性的赞颂，也是对个体价值的肯定，让我充满期待，想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

有几本书还是有磕碰的，一直相信京东，但是京准达拖了一天，这次有点小瑕疵，不过没关系，下次还是京东自营！

评分☆☆☆☆☆

无破损，满意物流也很不错(*?´╰╯`?)?五星好评(o^^o)

评分☆☆☆☆☆

书很好，质量也不错，送货速度也是杠杠的，还送了一个小书签，就是上面有一点破损，总体来说还是一次比较快乐的购物啦

评分☆☆☆☆☆

鲁迅的书都是好书，厉害的。。。

评分☆☆☆☆☆

评价＋晒单最多可得20京豆的只能得到10，这是为啥呢？40京豆的也同理。是因为评价的字数不够吗？有返京豆的都晒图的……不懂了……求各位大神赐教！这次多写一点字，看看能收入多少吧?每次活动的时候就抢券囤书，同事也开始一起凑单买了，要多做一些给力的活动噢

评分☆☆☆☆☆

我们之间不过是一次意外的碰撞