內容簡介

　　屈萬裏先生的“尚書學”著作有三種：《尚書集釋》《尚書異文匯錄》《尚書今注今譯》。《尚書今注今譯》是其中較淺顯的一種，是作者為“僅欲於此書略知大意之青年”而作，著譯伏生所傳之二十九篇，仿孫星衍《尚書今古文注疏》，注文力求精當，釋文力求簡明，初學者讀瞭此書可略窺《尚書》之門徑。

作者簡介

屈萬裏(1907~1979年) 字翼鵬。山東省魚颱縣王魯鄉東華村人。一生緻力於教學及中國古代經典文獻和甲骨文研究工作，成績卓著，著作頗豐。主要著作有《漢魏石經殘字校錄》、《詩經釋義》、《古籍導讀》、《書傭論學集》、《尚書釋義》、《圖書版本學要略》、《〈殷墟文字甲編〉考釋》等。

內頁插圖

目錄

敘言
虞夏書
堯典
皋陶謨
禹貢
甘誓
商書
湯誓
盤庚
高宗彤曰
西伯戡黎
微子
周書
牧誓
洪範
金滕
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政
顱命
費誓
呂刑
文侯之命
秦誓
附錄
書序

前言/序言

一、鄙人舊撰《尚書釋義》一書，由中華文化齣版事業委員會齣版。該書注文
雖簡，然引用他傢之說，悉予著明；並略涉引證。因其書意在為大學中文係學生習
讀之用，俾既可因注語以瞭解經文；亦可因引證之文，而鼓起從事研究工作之興趣。
然於無意專習《尚書》，而僅欲於此書略知大意之青年（尤其外國人士），往往不剋
但憑注語即能詳悉經文之意義；故複有本書之作。
二、本書注語，大都依據拙著《尚書釋義》；而屬辭更求簡明，並儘量避免引
證。惟十餘年來（前書初版於1956年），因讀書稍多，識解亦微有寸進，故頗有修
訂舊說處。
三、以白話文譯先秦文辭，有如以本國文譯外國文。蓋古語錶達之管道，與今
語不同處既多；而周代慣用之語氣詞，今語中無適當之字可譯者尤夥。故欲求其信
達雅，鄙人力有未逮。無已，謹緻力於“信”之一途，冀不失經文之原意。
四、本書既為一般青年略知其大意而作，故涉及專門性之問題，本書多略而不
言。亦囙此故，於《尚書》逸文及偽古文《尚書》原文，皆略而未著。讀者欲知其
詳，則有《尚書釋義》在。
五、百篇書序，齣於先秦，可藉以知百篇《尚書》之篇目，及其存佚情形；故
附錄於正文之末，並加簡注。
六、本書之成，多得力於吳蓮佩講師之助，謹誌謝忱。

挺不錯的一本書

書很好。快遞小哥的服務態度很好。

一是要愛國，忠於祖國，忠於人民。愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。孫中山先生說，做人最大的事情，“就是要知道怎麼樣愛國”。我們常講，做人要有氣節、要有人格。氣節也好，人格也好，愛國是第一位的。我們是中華兒女，要瞭解中華民族曆史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心

屈萬裏的尚書譯注值得參考的經典

值得購買的一本書，內容經典。

翻譯的。

書好，還沒有時間看，也不知道什麼時間會去看！

《尚書今注今譯》內容簡介：古者凡公文及函劄皆名曰書。《尚書》諸篇，大部分為古代之公文，故先秦但稱此書曰《書》。尚書者，意謂古代之公文也。“文復會”簡介：颱灣文化總會的前身是“文化復興總會”，它是為瞭因應文化大革命對中國傳統文化的破壞，以“復興中華文化”為宗旨，而設立起來的。

江天一色無縴塵，魚龍潛躍觀道身。天人焉有兩般義？道不虛行隻在人。