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内容简介

　　武则天、狄仁杰一君一臣，关系微妙。为博武氏好感，手段用尽，政绩卓越；为保全自身，隐忍低调，不惜自污；为防功高盖主，处处小心，事事严谨；为保李家江山，巧用信任，荐盟友，终完成李唐光复伟业。

作者简介

　　孙朦，70年代生人，毕业于人民大学工商管理硕士MBA专业，毕业后，曾工作于中央电视台二套经济栏目组做两年记者工作。1997年开始创业并成立了北京朦朦影视文化传播有限公司，几年来曾经成功策化并出版了很多书作品，而且登上了图书排行一直好评。

目录

第一章 科举考试，走上仕途
高中明经，谋得官职
狄仁杰拒淫
仕途路上遇贵人
一语成谶
拿法说事，借“梯”上位
官小衙门大，初显“谋士”像
要证明身价，必付出代价

第二章 内敛低调，方能游刃有余
坐山观虎斗
事不利己，激流勇退
善窥风向，维稳江南
大厦将倾，腥风血雨
眼不见，心不烦
能屈能伸，左右逢源

第三章 官场腾挪，权术大
酷吏害死人
狄仁杰下狱
官场别打肿脸充胖子
“小报告”，大威力
茕茕孑立，官官相护
小毛孩带来的转机
机会总是给有准备的人的

第四章 庐陵王被废前后
人在洛阳，心系房州
为光复大唐费尽口舌
办事要讲究技巧
迎回太子的首倡者
文能治国，武能安邦

第五章 显赫一时的武氏家族
从武媚娘到武则天
武承嗣、贺兰敏之
武三思、武延秀
怂包软蛋武懿宗

第六章 伴君如伴虎，全在用心
是金子，在哪里都发光
自污其身，赢取信任
动之以情，晓之以理
为大唐倚重“二张”
鼓动立李显为太子

第七章 能谋还要善谋
大唐与突厥的恩恩怨怨
乘势而为，驱逐默啜
有能力的人在哪儿都吃香
把荣誉让给领导
和小人有距离但不疏远
主持正义，聪明断案

第八章 摆正位子，处好关系
领导信任，比什么都强
“母老虎”真不好惹
女皇不是那么好当的
将上下关系揉成鱼水关系
辅佐女皇，备受尊崇
怜恤百姓，反对穷兵黩武

第九章 天下桃李，尽在公门
沉稳果敢之张柬之
慷慨俊爽之桓彦范
清廉善治之敬晖
人正诗雅之袁恕己
清正廉洁的崔玄炜
大义举贤，勇当伯乐

第十章 谋士更要讲究语言艺术
言行内敛总吃香
该说的要说，不当讲的不讲
女皇是个佛教徒
找对时机再开口
功高不可盖主，言行适当露拙

第十一章 性格决定成败
隐忍、刚正留美名
好性格才有好名声
功劳再大也是上级的一盘菜
为官不能太刚硬
坚如磐石又怎样

第十二章 编织“官系”网
高处不胜寒
举贤不避亲
别把“亲密”放在台面上
剑走偏锋烧冷灶
凝聚力量才能办大事

第十三章 唐中宗的前世今生
一次被废，两次登基
一辈子处于女人之下的皇上
做领导要明确自己的定位
当官要有领袖气质
要管好事业也要管好家庭
顺应大势，不易也要做

第十四章 改朝换代的总设计师
女皇的变迁
鞠躬尽瘁，死而后已
人心齐，江山易
扳倒武后近臣
香消玉殒落尘埃
“神龙革命”结局

后记
狄仁杰大事年表

精彩书摘

　　《武则天首辅宰相狄仁杰》：
　　唐太宗时期有一个奇人，名字叫做李淳风，据说，他曾推算出后宫里有女人会出来当皇帝，而且会大杀李唐宗室。唐太宗问找到她杀掉她能不能避免祸事。李淳风说不行，这个人当权虽然会让宗室倒霉，但是唐朝还能延续，你要是杀了她，她投胎变为男性，那李唐就绝后了。最后，唐太宗只好作罢。
　　这个传说虽然没有可信度，有可能是武则天当皇帝之后人们编出来的，更像是武则天下台以后有人倒推历史写成的。但是值得相信的是，武则天还是个才人的时候，社会上就有“女主武王代有天下”的谶言，因为这个谶言，导致大将李君羡被杀。正是这个谶言，对武则天本人产生了影响。
　　唐太宗李世民也听到那个谶言了，但是他压根就不相信真的会有个女人当皇帝，这是旷古未有的事情啊。唐太宗想来想去就猜大臣里会有这个“女主武王”。有一次宴请武将们喝酒，要行酒令，太宗让大家都把自己的乳名报一下。乳名嘛，一般都比较搞笑，狗剩、二柱、三胖子、什么的，说出来大家乐一乐。
　　轮到李君羡，他说他的乳名叫“五娘子”，唐太宗刚开始还哈哈大笑，说哪里有女人能如此威武啊，结果回去唐太宗越想越不对劲，李君羡是左武卫将军，值玄武门，封爵是武连县公，又是武安人，最关键的是，他的乳名叫“五娘子”，什么都带个“武”字，还“娘子”，谶言说的就是他吧，于是唐太宗找个罪名把他杀了。数十年以后，武则天称帝了，直到这时，李君羡家人才来喊冤：“我家将军可是替您死的啊！”武则天也承认这个事，下令把李君羡重新风光大葬。李君羡这人也纯粹是倒霉催的，就因为一个乳名被杀了，都说男孩起女孩名字是因为贱名好养活，这养到哪儿去了！ 谶言这个东西历史悠久，它就是一种政治预言，有时是人们有意伪造的，假托从什么神人或者异象而来，为的是谋求某种政治利益。秦末陈胜、吴广起义时就编造了个谶言，夜间派人学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，结果迅速传播开来，据说“卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜”，这就起到了收服人心的良好效果。王莽篡汉也是利用了谶言，据说有人在疏浚水井时打捞出一块石头，石头上有“告安汉公莽为皇帝”的字样。王莽此人很迷信的，也不知道他是真信假信，反正是大大激动了一把。说实话。用脚趾头都能想明白，这就是拍马屁的人所为。王莽最后上台就是靠这样一大堆的谶言异象。明末李自成起义，也借助了“十八子，主神器”。这样的谶言，用以降服人心。增加自己君权神授的合法性。
　　有的则说不清谁编的，为什么编的。反正古往今来总是有一批闲得发慌的人编点玩意儿出来磨牙，很有趣的一点是，这种不知所出的谶言往往有更奇妙的效果。古人都迷信，一旦某个谶言流传开来，名应谶言的人就难免有想法，野心膨胀，就会坚定地朝谶言预测的方向走下去。有了野心和决心，事情就有了成功的可能，哪怕只是一丝丝可能性。而一般群众遇到这样的人，往往会自然而然地受到谶言的影响，认为这人就是老天注定成大事的人，从而心甘情愿服从甚至帮助他。
　　前面说了，王莽是靠谶言起家的，有趣的是其对手刘秀恰恰是听说了“刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子”这样一句谶言才坚定决心来夺取天下的。当时刘秀不过是一个宗室远亲，一个毛头小伙子，社会上流传这样的谶言，别人都觉得不过是凑巧，或者说的是别人，刘秀却由此下定了干大事的决心。后来他果然建立了东汉王朝。
　　武则天刚听到谶言的时候有着跟刘秀类似的心理历程，“女主武王代有天下”的谶言刚开始她即便听到过，也只敢悄悄在心里想“说的该不是我吧”，等到立后成功了，接着高宗身体又不行了，她就难免信心爆棚了——“谶言说的就是我”。这时候她要的可就不是皇后这种女人的最高职位了，而是国家最高权力。
　　正在这个时候，唐高宗高血压日益严重，据说发作起来头晕目眩。眼睛甚至接近失明（这是高血压病情严重时的体现），实在是力不从心，于是要传位给太子。武则天眼看大权要旁落，而且李弘这个人虽然是武则天的亲生儿子，但是为人处世和武则天很不对付。这个人是个正统的儒家，平时看书，看到奸臣谋反的事情都不忍心看，觉得是大逆不道。有一次看《左传》，里面有弑君的故事，于是不读了，换书吧，换《礼记》读。有一年闹饥荒，李弘发现自己的卫士饿得晕倒了，就主动拿出自己的粮食给卫士们吃。看到同父异母的姐姐落难，就一定要主持公道，甚至和母亲争吵，很有儒家提倡的仁爱之心。这种正统的儒家对皇后或者太后弄权的事情历来是十分反感的，而且李弘和武家人有私仇。这个事情咱们以后会说到。
　　总之，李弘上台对武则天十分不利，于是武则天狠下心下了毒手。这是唯一合理的解释。
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