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评分小林泰三加上丁丁虫,就是质量的保障!从世界范围内观察,社会主义,作为人类历史时期的一种理想和社会实践,目前还正在经历严峻的考验,而且这个考验基本是以一种消及的状态留在人类的记忆中,也就是说,作为理想和社会实践,它的空想成份可能多于它的事实经验。从理论上说,社会主义有不同的形态,比如有北欧的民主社会主义,有苏联(包括苏联解体前的整个东欧社会)式的社会主义、有朝鲜式的社会主义、有古巴式的社会主义还有利比亚式的社会主义以及中国式的社会主义等等。歌德说过,理论是灰色的,而生活之树常青,我们不管什么概念下的社会主义,只要有充分的个人自由和人民幸福,我们就认为是好社会。
评分也算做经典了吧,应该作为科幻迷拿来看看的!
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评分一次买了三本啊啊啊,,,,,
评分若就《老生》的叙事结构来看,绝对不是单一的,而是一种复合式的叙事结构。一个是从今天世人之角度,叙述唱师之死的过程,以及老师给学生讲解《山海经》,这是叙事结构的最外层。这一叙述极为简略,是叙事结构的一个总体外壳,也是一种具有主导整体叙事结构的隐喻性的叙述。一个是一丝气息尚存的唱师,处于身定神游状态中,以倒流河的方式,对于商州近百年历史的叙述。这一层次的叙述,构成文本叙事结构的主体故事。当然,这四个故事的具体叙事结构,那其间又有着各自的具体的叙事视角以及故事结构。这两种叙事的媾和,便又生出另外一个层次的叙事:历史与现实相呼应的叙事结构。这实际是一种对话时的潜在叙事,而且二者之间具有互相阐释的作用。当然,如果就文本最具文体意义的叙事结构来说,自然是应和《山海经》叙事思维的叙述结构。其实直接引用《山海经》的文字,本身就是一种叙事方式。这一方面在上一问题中已做了阐述,于此就不再赘述了。
评分更为重要的是,这种混沌茫然的空间叙事之中,所蕴含的时间的流逝与人世的沧桑变迁。恰恰在这不变的空间——山水,与流变的时间——人世之间,蕴含了更为蕴籍悲悯的历史内涵。《山海经》所叙述的不变的山水空间,与《老生》所叙述的人世变迁的时间之间,于此建立起一种互文的空间—时间的叙事关系。在当下性与历史性,永恒性与流变性,清晰性与混沌性融为一体叙事中,将《老生》所隐喻的应和天地、感念人世的哲思与史思,浑然整体地呈现出来。就此而论,应当说《老生》中的《山海经》片段与四个主体故事是融合为一的叙事建构。
评分一般…………
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