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內容簡介

　　《北燕馮素弗墓》為北燕馮素弗及妻屬的考古發掘報告。馮素弗墓位於遼寜朝陽地區北票市西官營子。北燕是東晉時期割據北方的地方民族政權十六國之一，係由漢人馮跋在慕容鮮卑前燕和後燕的基礎上建立的國傢。馮跋長弟大司馬馮素弗，為北燕國的締造者之一。從葬製和隨葬遺物觀察，兩墓具有慕容鮮卑和中原漢文化兩種墓葬文化的特點。

目錄

上編
壹 概況
一 地理環境
二 發現及清理經過
貳 第一號墓
一 墓葬結構
二 葬具
三 人骨
四 壁畫
五 遺物
（一）陶容器
（二）銅容器
（三）玉器
（四）玻璃器
（五）鐵工具
（六）兵甲馬具
（七）儀仗、車具
（八）文具
（九）印章
（一○）服章雜用
（一一）漆器
（一二）其他文物殘件
叁 第二號墓
一 墓葬結構
二 葬具
三 人骨
四 壁畫
五 遺物
（一）陶容器
（二）漆器
（三）儀仗、車具
（四）服章雜用
（五）其他
肆 第二次清理簡記
伍 結語
一 關於墓主人和墓地
（一）關於墓主人及相關曆史背景
（二）關於兩座墓葬的相互關係
（三）關於葬地
二 關於葬製、遺物及相關問題
（一）鮮卑和北方傳統文化特點的葬製和遺物
（二）具有中原文化特點的葬製和遺物
三 幾點認識

下編
關於鮮卑慕容部遺跡的初步考察
馮素弗墓齣土金屬器的鑒定與研究
記北燕馮素弗墓齣土的幾件青銅器
馮素弗墓齣土金器的分析與研究
馮素弗墓齣土的鐵鏡
馮素弗墓馬鐙和中國馬具裝鎧的發展
馮素弗墓齣土木棺和馬鐙用材的鑒定
馮素弗墓齣土的玻璃器
北燕、柔然與草原絲綢之路——從馮素弗墓齣土的玻璃器談起
馮素弗墓齣土玻璃器物成分的電子顯微鏡檢測報告
從馮素弗墓齣土紡織品痕跡考察三燕時期遼寜地區的絲織業
馮素弗墓齣土的玉碗與玉劍首
馮素弗墓陶器綜閤考察
步搖與慕容鮮卑
北燕的一枚佛璫與東北早期的佛教
五燕史事要錄
後記
英文提要

精彩書摘

　　《北燕馮素弗墓》：
　　（2） 1965年鞦，北票縣西官營子村發現2座大型石槨壁畫墓，齣土遺物相當豐富，是我們研究有關鮮卑社會晚期階段及其與漢文化關係的重要資料。《簡報》依據墓中的壁畫、印章、金飾件、車馬具等罕見的發現指齣，該墓為北燕天王馮跋之弟馮素弗及其妻屬墓；認為北燕沿襲著魏晉以來的製度，同時也保留瞭鮮卑族的部分習俗。這一發現使我們對鮮卑慕容部社會的發展有瞭進一步的認識。
　　（3） 1975年，在哲裏木盟的考古調查中，發現瞭一批石棺墓資料，並在該地區的更大範圍（北自科爾沁右翼中旗，南至奈曼旗）裏采集到許多同類器物。這一地帶的發現至為重要，它把大淩河流域發現的鮮卑文化，在空間上一下子嚮北推齣去300多韆米；在時間上它比以往的幾次發現都要早，從而為我們尋找慕容部的源齣地提供瞭重要綫索。報道人鑒於這批資料有鮮明的特色，遂提齣“捨根文化”的命名，並且對所見陶器作瞭類型分析和斷代，認為“捨根文化”上限可到西漢，中經魏晉，下限則不晚於唐代。盡管有些陶器的斷代尚可商榷，但作者認定這類遺存屬於早期鮮卑，並且指齣其中的印紋陶與契丹早期文化有著淵源關係是有卓見的。至此，鮮卑慕容部文化的源與流開始明朗起來。
　　（4） 1973～1974年，中國科學院考古研究所在安陽孝民屯發掘瞭一批“晉墓”，內容豐富，是目前所知中原地區慕容部文化中發現最早且記錄較為完整的一批。值得注意的是這裏齣土瞭一套完整的銅馬具——含已知馬鐙中時代最早的馬鐙實體。作者結閤這批墓葬的斷代，還對以往發現同類遺存的先後次序提齣瞭看法。
　　（5） 1980年9月，遼寜朝陽市南的小姚金溝發掘瞭後燕崔通墓，這是目前所知的第一座慕容氏治下的紀年墓，它與北燕馮氏墓一起構成瞭我們推定十六國時期燕地文化的參照標尺。
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前言/序言

北燕馮素弗墓 [Feng Sufu Couple's Tombs Of The Northern Yan] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬好

評分☆☆☆☆☆

整整50年前的發掘終於齣版考古報告，徐秉琨先生瞭不起！也正因為等瞭50年，這本報告中發掘記錄僅100頁，結語加研究論文卻有250頁……

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哈哈哈，經典報告，終於齣版，減瞭八十元，很值。

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敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。

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多少年，終於齣版瞭，無論有多少問題，都給執筆者們點贊！

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馮素弗墓，位於北票市西官營鎮饅頭溝村將軍山，是馮素弗及其妻的墓葬，為同墳異葬。馮素弗墓中齣土的金步搖冠飾，經專傢研究認為是十六國時期鮮卑等北方少數民族貴族的一種流行冠飾，兩墓齣土文物有陶器、銅器、漆器、玉器、玻璃器、鐵器等470餘件，對於研究北燕的政治製度和墓葬製度具有重要意義，是探討鮮卑族在遼西地區的發展、三燕社會麵貌以及漢民族和北方少數民族在政治、經濟和文化上密切交往的重要資料。兩墓齣土遺物有陶、銅、鐵、玉、漆、玻璃等器500餘件，包括工具、兵器、鎧甲、馬具、儀仗車器、文具、印章、服飾等。其中龜鈕金質"範陽公章"與鎏金銅質"大司馬章"，說明北燕的官製和印製皆用漢製。金冠飾的形製下為十字形的梁架，上為穿綴活動金葉的頂花，可能即鮮卑貴族習用的"步搖冠"。其冠前飾片有的錘□佛像，說明早期佛教的東傳和在北燕的發展。兩隻馬鐙以桑木為心揉作圓三角形，上齣長係，外包釘鎏金銅片，是早期馬鐙中有確切年代的一副，是研究馬具的發展和斷代的重要資料。玻璃器有淡綠與湖藍色的碗、杯、鴨形水注等，是罕見的珍品。

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