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內容簡介

本書是一部具有學術性的昆麯史料書。以編年的形式對昆麯的名稱沿革、起源、發展及變革的曆史過程進行瞭係統的考訂梳理，旨在為昆麯史的研究提供最全麵且原始的資料，推進昆麯的深入研究。

全稿分為五個部分：即元末、明、清、民國及中華人民共和國建立後的昆麯史料編年，元、明、清部分側重於重要史料的客觀排列和勾稽增補，民國及近現代部分側重於昆麯大事提要的陳列，綜閤起來，全麵概要地展示瞭昆麯發展的曆史軌跡。

稿中配有圖片440餘幅，包括昆麯珍貴資料的書影、版畫、書信影印件及演齣的劇照、戲單等，直觀立體地起到"以圖證史、圖文互證"的雙嚮效用，極具史料價值和學術意義。

作者簡介

　　吳新雷，1933年生，江蘇江陰人。南京大學文學院教授，博士生導師。曾任南京大學中國思想傢研究中心主任，兼任中國昆劇古琴研究會顧問、中國《紅樓夢》學會顧問、中國戲麯學會常務理事、中國古代戲麯學會顧問、香港中文大學“昆麯研究推廣計劃”顧問、《中華戲麯》編委、《中華藝術論叢》編委、《紅樓夢學刊》編委。研究領域為中國戲麯史、文學史、昆劇學和紅學。主要*作有《中國戲麯史論》、《二十世紀前期昆麯研究》、《兩宋文學史》（閤*）等。2009年獲文化部頒發的“昆麯**理論研究人員”榮譽奬，2013年獲“第八屆全國戲劇文化奬·戲麯教學與研究終身成就奬”。

內頁插圖

目錄

序一 昆麯進校園
序二
序三
導言
編年目次
元代末年
明代
清代
民國時期
中華人民共和國建立以後
參考書目舉要

前言/序言

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昆麯字典的感覺

評分☆☆☆☆☆

南戲復興也有著一個過程，明初的貴族士大夫這些上層人士還以北麯為雅樂正聲，至於民間的廣大群眾則普遍愛好詞調通俗、故事麯摺而完整的南戲。等到“ 荊（荊釵記）、 劉（劉智遠白兔記）、拜（王瑞蘭閨怨拜月亭）、殺（殺狗記）”四大傳奇及高明（則誠）的《琵琶記》從文詞排場各方麵都在普及的基礎上得到相當的提高之後，引起瞭士大夫階層的重視，南戲由廣場走上瞭高堂華筵，身價日上。

評分☆☆☆☆☆

當時南戲主要劇本是“傳奇”，演唱傳奇的聲腔很多，其中最古老的是發源於浙江海鹽的聲腔，它流行在嘉興、湖州、溫州、颱州一帶，萬曆間復傳人江西，流行地區較廣的是弋陽腔，它分布在江西、南北二京、湖南、福建、安徽、兩廣、雲南、貴州等地，多結閤各地的語言、音樂而有所衍變，餘姚腔流行於浙江紹興，以及江蘇的常州、鎮江、揚州、徐州，安徽的貴池、太湖等地。此外還有四平腔、義烏腔、樂平腔等，皆影響不大。

評分☆☆☆☆☆

昆劇的興盛和它稱霸劇壇的時間約長達二百三十年久，即從明代隆慶、萬曆之交開始，到清代嘉慶初年（1570-1800）。這是昆劇藝術最有光輝和成就最為 顯著的階段，齣現“傢傢收拾起、戶戶不提防”的繁榮景象。劇作傢的新作品不斷齣現，錶演藝術日趨成熟，行當分工越來越細緻。從演齣形式看，由演齣全本傳奇，變為演齣摺子戲。

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南戲復興也有著一個過程，明初的貴族士大夫這些上層人士還以北麯為雅樂正聲，至於民間的廣大群眾則普遍愛好詞調通俗、故事麯摺而完整的南戲。等到“ 荊（荊釵記）、 劉（劉智遠白兔記）、拜（王瑞蘭閨怨拜月亭）、殺（殺狗記）”四大傳奇及高明（則誠）的《琵琶記》從文詞排場各方麵都在普及的基礎上得到相當的提高之後，引起瞭士大夫階層的重視，南戲由廣場走上瞭高堂華筵，身價日上。

評分☆☆☆☆☆

當時南戲主要劇本是“傳奇”，演唱傳奇的聲腔很多，其中最古老的是發源於浙江海鹽的聲腔，它流行在嘉興、湖州、溫州、颱州一帶，萬曆間復傳人江西，流行地區較廣的是弋陽腔，它分布在江西、南北二京、湖南、福建、安徽、兩廣、雲南、貴州等地，多結閤各地的語言、音樂而有所衍變，餘姚腔流行於浙江紹興，以及江蘇的常州、鎮江、揚州、徐州，安徽的貴池、太湖等地。此外還有四平腔、義烏腔、樂平腔等，皆影響不大。

評分☆☆☆☆☆

價格較貴。價格虛高。隨便看看吧。不要期望太高。

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當時南戲主要劇本是“傳奇”，演唱傳奇的聲腔很多，其中最古老的是發源於浙江海鹽的聲腔，它流行在嘉興、湖州、溫州、颱州一帶，萬曆間復傳人江西，流行地區較廣的是弋陽腔，它分布在江西、南北二京、湖南、福建、安徽、兩廣、雲南、貴州等地，多結閤各地的語言、音樂而有所衍變，餘姚腔流行於浙江紹興，以及江蘇的常州、鎮江、揚州、徐州，安徽的貴池、太湖等地。此外還有四平腔、義烏腔、樂平腔等，皆影響不大。

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