☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

　　《秦汉交通史新识》是作者王子今有关秦汉交通史的论文集，从秦汉时期的军事交通控制、军事移民、巡视路线、动物考古、交通“俗禁”、战骑装具、交通要道、航海、运输技术等有关交通诸层面，加以详细的阐释，对秦汉交通史乃至中国古代交通史的研究都有重要的参考价值。

作者简介

　　王子今，1950年12月生于哈尔滨，西北大学考古专业、中国古代史专业毕业，历史学硕士，中国人民大学国学院、出土文献与中国古代文明研究协同创新中心教授，中国秦汉史研究会顾问。出版《秦汉交通史稿》《史记的文化发掘》《秦汉区域文化研究》《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》《走向大一统的秦汉政治》《秦汉社会史论考》《秦汉时期生态环境研究》《秦汉史：帝国的成立》《秦汉边疆与民族问题》《秦汉社会意识研究》《秦汉闻人肖像》《秦汉文化风景》《秦汉称谓研究》《战国秦汉交通格局与区域行政》《秦汉交通考古》等秦汉史研究论著。

内页插图

目录

秦军事运输略论
一秦人对军运的重视
二秦军“远攻”传统与粮运效率
三军运与统一战争中的大兵团作战
四秦军运能力的开发
五灵渠的意义
六秦军事运输的组织管理
秦兼并战争中的“出其人”政策——上古移民史的特例
一“出其人”“归其人”史例
二《通鉴》的处理方式
三上党教训
四“虎狼之秦”：东方六国的文化敌对倾向
五“徕民”主张：从兵战强国到行政强国
六关于“募徙”“赐爵”，“赦罪人迁之”
秦始皇二十七年西巡考议
一咸阳一雍交通线路的延伸
二西抚西土
三西：秦之旧都
四秦西部战略成功的纪念
五“出鸡头山，过回中”
六关于“治驰道”
说“反枳”：睡虎地秦简《日书》交通“俗禁”研究
一关于“反枳（反支）”
二“避反支”：“不可行走的禁忌”
三“反枳”原义推想
四“口与枳刺艮山之胃离日”试释读
五关于“禹之离日”
六禹：早期交通开发成功的纪念性符号
李斯《谏逐客书》“肤醍”考论——秦与北方民族交通史个案研究
一骏良肤鼹：秦王“娱心意说耳目者”
二《短长》乌氏倮“驮醍”传说的史实背景
三歇醍：“北蛮”“奇畜”
四燕王“映醍”与赵简子“白骡”
五畜产史的重要一页
六秦人畜牧“蕃息”技术的传统优势
七“耿联”名义解说的其他可能性
八“肤醍”驯用骑乘推想
骡驴既脆，衔尾入塞——汉代动物考古和丝路史研究的一个课题
一“氍盹”的引入
二“骡驴”“入塞”
三内地“骡驴”的考古发现
四关于“橐盹驴骡”匈奴“奇畜”说
五以“歇鼹、胸睬、骅鼷”为对象的动物考古取得进展的可能性
六丝路史值得重视的贸易方式
论汉昭帝平陵从葬驴的发现
……
岳麓书院秦简《数》“马甲”与战骑装具史的新认识
马王堆三号汉墓遣策“马竖”杂议
前张骞的丝绸之路与西域史的匈奴时代
赵充国时代“河湟之间”的生态与交通
汉武帝“西夷西”道路与向家坝汉文化遗存
建安二十年米仓道战事
米仓道“韩溪”考论
试说“江阳之盐”
秦汉“五岭”交通与“南边”行政
西汉辽西郡的防务与交通
秦汉时期政治危局应对的交通控制策略
汉代的“海人”
东海的“琅邪”和南海的“琅邪”
秦汉闽越航海史略
马援楼船军击交耻九真与刘秀的南海经略
伏波将军马援的南国民间形象
诸葛亮“流马”“方囊”考议
附论
后记
本书内容初刊信息

前言/序言

秦汉交通史新识 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

正版图书，内容丰富，适合自学阅读。包装一般

评分☆☆☆☆☆

非常好，精彩！价格也不错。

评分☆☆☆☆☆

看问题的角度很不错，值得一读

评分☆☆☆☆☆

历象以授四时，玑衡以齐七政，二者本相因而成。故玑衡之设，史谓起于帝喾，或谓作于宓牺。又云璿玑玉衡乃羲、和旧器，非舜创为也。汉马融有云：「上天之体不可得知，测天之事见于经者，惟有玑衡一事。玑衡者，即今之浑仪也。」吴王蕃之论亦云：「浑仪之制，置天梁、地平以定天体，为四游仪以缀赤道者，此谓玑也；置望筒横箫于游仪中，以窥七曜之行，而知其躔离之次者，此谓衡也。」若六合仪、三辰仪与四游仪并列为三重者，唐李淳风所作。而黄道仪者，一行所增也。如张衡祖洛下闳、耿寿昌之法，别为浑象，置诸密室，以漏水转之，以合璿玑所加星度，则浑象本别为一器。唐李淳风、梁令瓒祖之，始与浑仪并用。

评分☆☆☆☆☆

王子今先生的书 真是贵！但是值得阅读

评分☆☆☆☆☆

好书大家分享。史料价值非常好。

评分☆☆☆☆☆

新书，论文集。

评分☆☆☆☆☆

　　太平兴国四年正月，巴中人张思训创作以献。太宗召工造于禁中，逾年而成，诏置于文明殿东鼓楼下。其制：起楼高丈余，机隐于内，规天矩地。下设地轮、地足；又为横轮、侧轮、斜轮、定身关、中关、小关、天柱；七直神，左摇铃，右扣钟，中击鼓，以定刻数，每一昼夜周而复始。又以木为十二神，各直一时，至其时则自执辰牌，循环而出，随刻数以定昼夜短长。上有天顶、天牙、天关、天指、天抱、天束、天条，布三百六十五度，为日、月、五星、紫微宫、列宿、斗建、黄赤道，以日行度定寒暑进退。开元遗法，运转以水，至冬中凝冻迟涩，遂为疏略，寒暑无准。今以水银代之，则无差失。冬至之日，日在黄道表，去北极最远，为小寒，昼短夜长。夏至之日，日在赤道里，去北极最近，为小暑，昼长夜短。春秋二分，日在两交，春和秋凉，昼夜平分。寒暑进退，皆由于此。并著日月象，皆取仰视。按旧法，日月昼夜行度皆人所运行。新制成于自然，尤为精妙。以思训为司天浑仪丞。

评分☆☆☆☆☆

　　太平兴国四年正月，巴中人张思训创作以献。太宗召工造于禁中，逾年而成，诏置于文明殿东鼓楼下。其制：起楼高丈余，机隐于内，规天矩地。下设地轮、地足；又为横轮、侧轮、斜轮、定身关、中关、小关、天柱；七直神，左摇铃，右扣钟，中击鼓，以定刻数，每一昼夜周而复始。又以木为十二神，各直一时，至其时则自执辰牌，循环而出，随刻数以定昼夜短长。上有天顶、天牙、天关、天指、天抱、天束、天条，布三百六十五度，为日、月、五星、紫微宫、列宿、斗建、黄赤道，以日行度定寒暑进退。开元遗法，运转以水，至冬中凝冻迟涩，遂为疏略，寒暑无准。今以水银代之，则无差失。冬至之日，日在黄道表，去北极最远，为小寒，昼短夜长。夏至之日，日在赤道里，去北极最近，为小暑，昼长夜短。春秋二分，日在两交，春和秋凉，昼夜平分。寒暑进退，皆由于此。并著日月象，皆取仰视。按旧法，日月昼夜行度皆人所运行。新制成于自然，尤为精妙。以思训为司天浑仪丞。

类似图书 点击查看全场最低价