書名：社會學百科（全彩）

作者：英國DK齣版社

ISBN ：9787121300257

齣版社：電子工業齣版社

齣版時間：2017-01-01

印刷時間：2017-01-01

字數：

頁數:352頁

開本：16開

包裝：平裝

定價：128元

內容簡介

《DK社會學百科（全彩）》內容簡介：社會的貧富差距能被消除嗎？是什麼誘導人們去犯罪？網絡如何改變瞭人與人之間的關係？在曆史長河中，人類始終都在探索如何治理社會這個重大問題，而社會學傢們已經給齣瞭一些方案，並持續塑造著今日的世界。本書通俗易懂，精煉有力的解釋破譯瞭高深莫測的社會學術語，清晰流暢的圖錶剖析瞭深奧難懂的理論，機智詼諧的例證燃起我們關於社會及其製度的思想火花。無論你是社會學的“熱心份子”，還是深居書齋的“專傢”，都會在《社會學百科》這本書中汲取到豐富的精神食糧。

DK《社會學百科》是DK《“人類的思想”百科叢書》中的一本。該叢書是由著名的英國DK齣版公司授權電子工業齣版社齣版的介紹全人類思想的百科叢書。該叢書以人類自古至今的各領域的人物和事件為綫索，全麵解讀瞭各學科領域的思想，是瞭解人類文明發展曆程的不二之選。

無論你是未涉足某類學科，或是有誌於踏足某領域並嚮深度和廣度發展，還是已經成為專業人士，這套書都會給你以智慧上的引領和思想上的啓發。讀這套書就像與人類曆史上的偉大靈魂對話，讓你無不驚嘆與感慨。

該叢書包羅萬象的內容、科學嚴謹的結構、精準細緻的解讀，以及全彩的印刷、易讀的文風、精美的插圖、優質的裝幀，無不帶給你一種全新的閱讀體驗，是一套極具收藏價值的人文社科類經典讀物。

該叢書適閤10歲以上人群閱讀。

作者簡介

英國DK齣版社是國際知名的齣版社，全球視覺工具書的著名品牌，成立於1974年，其願景是創作既有視覺衝擊力又包含豐富信息的圖書，使讀者能夠理解每一個主題。DK圖書被認為是從生到老不斷學習的生活指南，其科普、百科、生活等圖書暢銷全球。

目錄

10 前言

社會學的基礎

20 身體的挫敗絕不意味著/標誌著民族的滅亡

伊本?赫勒敦

21 在軍隊和公司中，人類總是徘徊或安定，同意或爭吵

亞當?弗格森

22 科學可以被用來建設一個更好的世界

奧古斯特?孔德

26 《獨立宣言》與一半的人類無關

哈裏特?馬蒂諾

28 “資産階級的滅亡和無産階級的勝利都是不可避免的”

卡爾?馬剋思

32 共同體與社會

費迪南?滕尼斯

34 社會，就如同人的身體，擁有相互關聯的部分、需要和功能

埃米爾?迪爾凱姆

38 理性的鐵籠

馬剋斯?韋伯

46 許多個人睏惑必須從公共議題的角度來理解

查爾斯?懷特?米爾斯

50 像關注重大事件一樣關注平凡的日常活動

哈羅德?加芬剋爾

52 有權力的地方就有反抗

米歇爾?福柯

56 性彆是沒有原型的模仿

硃迪斯?巴特勒

社會不平等

66 我譴責資産階級的社會謀殺

弗裏德裏希?恩格斯

68 20世紀的問題是膚色界綫問題

W．E．B．杜博依斯

74 窮人被排斥在日常生活模式、習俗和活動之外

彼得?湯森

75 英國的國旗下沒有黑人

保羅?吉爾羅伊

76 地位感

皮埃爾?布迪厄

80 東方是整個東方世界被幽禁其中的舞颱

愛德華?薩義德

82 貧民區就是黑人居住區

以利亞?安德森

84 自由之手段變成瞭侮辱之根源

理查德?桑內特

88 男人對父權製的興趣凝結在霸權式男性氣質中

R．W．康奈爾

90 白人女性已經成為這種白人至上的資本主義父權製帝國主義的同謀

貝爾?鬍剋斯

96 “父權製”的概念對分析性彆不平等必不可少

希爾維亞?沃爾比

現代生活

104 陌生人並不是作為個體，而是某種特定類型被感知

喬治?齊美爾

106 自由地重塑我們的城市和我們自身

亨莉?列斐伏爾

108 街上一定要有很多雙眼睛

簡?雅各布斯

110 隻有溝通能夠溝通

尼剋拉斯?盧曼

112 社會應該清楚指齣什麼是善

阿米泰?埃齊奧尼

120 麥當勞化幾乎影響瞭社會的各個方麵

喬治?瑞澤爾

124 社區中的聯結已經衰落瞭

羅伯特?普特南

126 迪斯尼化用絢爛的經曆替代世俗的平凡

艾倫?布萊曼

128 住在閣樓上就好像住在陳列櫃裏一樣

雪倫?硃津

生活在全球化世界中

136 在流動的現代性世界中，須放棄所有總體性/整體性希望

齊格濛特?鮑曼

144 現代世界體係

伊曼紐爾?沃勒斯坦

146 全球問題，本土視角

羅蘭?羅伯遜

148 氣候變化是一個必須要考慮的問題

安東尼?吉登斯

150 沒有全球認知公正，就沒有社會公正

博溫托?迪?蘇薩?桑托斯

152 思維力所釋放的生産力

曼紐爾?卡斯特爾

156 我們正生活在一個失控的世界中

烏爾裏希?貝剋

162 有時候全世界似乎都在移動

約翰?厄裏

163 民族不需要通過太多的曆史稻草來想象和建構

戴維?麥剋隆

164 全球城市是新型運作的戰略地點

薩斯基婭?薩森

166 不同社會的現代性錶現各不相同

阿爾君?阿帕杜萊

170 變遷過程改變瞭人類和社區之間的關係

戴維?赫爾德

文化與認同

176 主我和客我

喬治?赫伯特?米德

178 現代性的挑戰是無幻象地生活和無法擺脫幻象地生活

安東尼奧?葛蘭西

180 文明化的過程持續地“嚮前”推進

諾貝特?埃利亞斯

182 大眾文化強化瞭政治壓製

赫伯特?馬爾庫塞

188 未來的威脅在於人可能會變成機器人

埃裏希?弗羅姆

189 文化是通俗的

雷濛?威廉斯

190 汙名指的是一種非常丟臉的印記

歐文?戈夫曼

196 我們生活在一個信息越來越多而意義越來越少的世界裏

讓?鮑德裏亞

200 現代認同正在去中心化

斯圖爾特?霍爾

202 所有共同體都是想象的

本尼迪剋?安德森

204 在全世界，文化正堅定地將自己推嚮舞颱中心

傑弗裏?亞曆山大

勞動與消費主義

214 貴重物品的炫耀性消費是有閑紳士取得名聲的手段

托斯丹?凡勃倫

220 清教徒是應“天職”而主動去工作；我們是被迫工作

馬剋斯?韋伯

224 技術，如同藝術，是人類想象力的翱翔

丹尼爾?貝爾

226 機器變得越精密，工人所需技藝就越少

哈裏?布雷弗曼

232 自動化增加瞭工人對勞動過程的控製

羅伯特?布勞納

234 浪漫倫理促進消費主義精神

柯林?坎貝爾

236 對人進行加工，産品是一種精神狀態

阿利?拉塞爾?霍剋希爾德

244 自發的同意中包含強製

麥剋?布洛維

246 事物塑造我們，就如同我們製造它們一般

丹尼爾?米勒

248 女性化在減少性彆不平等方麵隻帶來有限的影響

泰瑞?琳?凱拉韋

製度的角色

254 宗教是被壓迫生靈的嘆息

卡爾?馬剋思

260 寡頭統治鐵律

羅伯特?米歇爾斯

261 健康的人不需要官僚機構來結婚、生育和死亡

伊凡?伊裏奇

262 有些人犯罪是他們對某種社會情境的反應

羅伯特?K．默頓

264 總體機構剝奪瞭人們的社會支持係統以及他們的自我感

爾文?戈夫曼

270 治理是對事物的正確處理

米歇爾?福柯

278 宗教已經喪失瞭其閤理性和社會意義

布萊恩?威爾遜

280 我們的身份和行為是由他人對我們的描述和分類來決定的

霍華德?貝剋爾

286 經濟危機隨即轉化為社會危機

尤爾根?哈貝馬斯

288 學校教育已經淪為一種麵嚮窮人和為窮人服務的製度

塞繆爾?鮑爾斯和赫伯特?金蒂斯

290 社會時不時地遭遇道德恐慌

斯坦利?科恩

291 部落時代

米歇爾?馬費索利

292 工人階級子弟為何繼承父業

保羅?威利斯

傢庭與親密關係

298 性彆差異是文化的産物

瑪格麗特?米德

300 傢庭是生産人的性格的工廠

塔爾科特?帕森斯

302 西方人變成瞭一種懺悔的動物

米歇爾?福柯

304 異性戀必須作為一種製度來認識和研究

艾德裏安娜?裏奇

310 西方傢庭設置是多元的、流動的和沒有定論的

硃迪斯?斯泰西

312 婚姻契約是一種工作契約

剋裏斯汀?德爾菲

318 傢務勞動與自我實現直接對立

安?奧剋利

320 當愛情最終取得勝利，它不得不麵對各種挫摺

烏爾裏希?貝剋和伊麗莎白?貝剋-格恩斯海姆

324 性就像關乎肉體那般關乎信仰和意識形態

傑弗瑞?威剋斯

326 酷兒理論質疑認同的基礎

史蒂文?賽德曼

334 人名錄

340 術語錶

344 索引

351 緻謝