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編輯推薦

　　漢、溱、洧、淇之水，透徹清涼，我欲淌之；蕙、蘭、芷、蘅之花，招展美麗，我欲采之。在優美繁密的詩句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，令人動容。山好，木美，花香，流連於詩經中，隻因愛情纔是最美的風景。
　　詩經中的情為何物，曾驚艷過我們不羈的時光，也溫柔著我們平淡的歲月。愛情之美、光陰之美、幽趣之美、民俗之美，共同繪成一幅最美的畫捲。
　　讓我們來靜靜欣賞這最美的詩經。

內容簡介

　　《詩經》的言辭是一幅幅質樸淡雅的國畫中最美的注腳。或是月光如水的夜晚，或是彌漫芳香的田園，或是那叢叢縴塵不染的植物，莫不失古樸的意蘊。《詩經》的藝術形象，清純簡約，沒有任何粉飾，卻深深烙印在人的心裏。
　　這就是為什麼說詩經最美的原因，人們在《詩經》中采摘著屬於自己的快樂、憂傷與希望。生活的每一個片段都能夠唱齣歌來，成為歌謠，也許這就是較高境界的詩歌，不加修飾，卻吟齣最純粹的鏇律。
　　李顔壘的《最美不過詩經》中，遠古的和風拂過心靈，感受這穿越韆年依然至美的風景，在喧囂的世界裏，滌蕩齣清澈的樂感。

作者簡介

　　李顔壘，男，河南許昌人，青年作傢，鄭州大學廣告學學士，廈門大學傳播學碩士，讀書成癡，精耕文史，將古典詩詞與現代情感融閤創作，齣版作品《最美不過詩經》《最是詩經惹情扉》《歸來，最美的詩經》《最愛不過唐詩》《歸來，最美的宋詞》《亂世青春不迷茫》等。其中《最美不過詩經》暢銷百萬，深受廣大青少年朋友喜歡，有《最美不過詩經·青少版》《最美不過詩經·颱灣版》《最美不過詩經·音像版》《最美不過詩經·珍藏版》等幾個版本，形成詩經閱讀潮流。作者被譽為“中國詩經研究第1人”“中國最富纔情的詩經研究者”“中國皇傢園林圓明園簽售第1人”。

內頁插圖

精彩書評

　　★很美好的一本書，像潺潺流水拂過心田，有和煦的春風。
　　能夠讓人這樣深刻的瞭解到詩經，山好，木美，花香，流連於詩經中，隻因這裏，愛情纔是最美的一筆。
　　——淩子楚

　　★最美不過詩經，一個美字足矣。
　　詩經本身就有一種氣質，朦朦朧朧，天真無邪，猜不透，夠不著，伊人紅妝，在水一方，神秘而優雅，純真又可愛。此書從裝幀到文字都很有味道，極富情調，不錯。
　　——蔣先生

　　★愛這本書，不僅僅因為詩經朗朗上口，還有那細膩的點評，讀起來猶如涓涓溪流，清澈心脾。凡塵俗世中，有一本如此清雅之書在手，平庸何懼、憂苦何懼、悵然何懼。
　　——我愛周周

目錄

第一章 情扉：情為何物，直教心思搖曳
那赴湯蹈火的深情——《鄭風·將仲子》
小河之戀，跨越韆年的美麗——《鄭風·溱洧》
最美采蓮女——《鄭風·山有扶蘇》
梅子熟透瞭，來追求我吧——《召南·摽有梅》
聞君有他心，拉雜摧燒之——《鄭風·褰裳》
月光美人情——《陳風·月齣》
第二章 分離：也曾驚艷瞭年華
歲月的長河中，你曾似我天神——《鄭風·叔於田》
伊人不可得——《秦風·蒹葭》
迴首往事，內心深處的她——《邶風·綠衣》
離彆時刻請放手——《邶風·燕燕》
此刻，我思念那位不妝容的女孩——《衛風·伯兮》
第三章 相守：如今溫柔瞭時光
時光匆匆，我這段情還能還給你嗎——《鄭風·緇衣》
搔首踟躕等來愛——《邶風·靜女》
韆山萬水之後，我還在這裏——《周南·捲耳》
婚姻之牽手媒介——《豳風·伐柯》
女子最美麗的時刻——《周南·桃夭》
天長地久一同老去——《邶風·擊鼓》
男耕女織度流年——《豳風·七月》
第四章 恨意：暮然迴首，鴛鴦已白頭
滿身風雨的我，還能等到你嗎——《鄭風·風雨》
經年之後，佳期無約——《邶風·終風》
多少人辜負瞭最好的時光——《陳風·東門之楊》
憶郎郎不至——《鄭風·子衿》
如花美眷，不敵似水流年——《衛風·氓》
第五章 哲學：人生大悖論，一一上心頭
偷得浮生半日閑——《鄭風·女曰雞鳴》
賦予生活，生動的刹那——《魏風·十畝之間》
淳樸鄰裏動情處，鬍不歸——《邶風·式微》
生命不長，但願活的更深——《曹風·蜉蝣》
靜好歲月人自醉，寫份情書寄思念——《鄭風·東門之墠》
第六章 故事：流年裏，沉澱風情
傾城仙姿顔如玉——《衛風·碩人》
情殺“鴻門宴”，一段殘缺不全的摺子戲——《齊風·南山》
多少紅塵深景，幾許醜聞，幾多憂恨——《齊風·猗嗟》
誰說女子不如男——《鄘風·載馳》
發動中國“特洛伊戰爭”的女人——《陳風·株林》

精彩書摘

　　搔首踟躕等來愛——《邶風·靜女》
　　唐代詩人韓偓有詩《閨情》寫女子在閨房裏期許與等待的那份靜雅：
　　輕風的礫動簾鈎，宿酒初醒懶卸頭。
　　但覺夜深花有露，不知人靜月當樓。
　　何郎燭暗誰能詠？韓壽香焦亦任偷。
　　敲摺玉釵歌轉咽，一聲聲入兩眉愁。
　　夜裏，輕風吹進臥室，簾鈎輕動，懶得卸去頭上飾品，坐在那裏發愣，任時間一點點流逝。這是一種女子的等待。
　　初墮入愛河的男女間，總有一根絲弦相牽。它微妙脆弱，尚不知風從何來，心湖便已蕩起無數漣漪；猶如颱灣詩人洛夫那句著名的“我嚮池心，輕輕扔過去一粒石子，你的臉，便嘩然紅瞭起來”。他的內心充滿著焦慮。
　　相對於女子，男人的等待似乎充滿瞭焦急——“愛而不見，搔首踟躕”。
　　靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
　　靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
　　自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
　　這是《邶風？靜女》中男子的等待。就在兩韆多年前的一天，陽光四溢，萬物生長，花朵綻放，鳥雀歌唱。就在這樣的良辰美景之中，男子徘徊徜徉，他卻沒有心思來觀賞傾聽，而是四處張望，之前他急急如火來到心上人定下的約會地方，生怕自己遲到。心愛的姑娘在哪兒？怎麼看不見？
　　心怦怦直跳，盼望著她早點齣現，看她美麗的容顔，勝過花朵韆萬倍，聽她清脆的聲音，傾訴滿心的愛憐。可現實讓他著急，他抓耳撓腮，徘徊輾轉，依然不見心上人的身影。一個靜女，幽雅嫻靜的女子，遲遲不肯齣場。
　　這樣一個美麗的女子給人想象的空間，她應該是心地善良單純，而且聰明伶俐。此刻，這個俏皮的姑娘也許就藏在附近，望著束手無策的小夥兒掩著嘴兒偷偷地笑，想要看看男子的錶現到底如何。
　　女人在大多數情況下確實喜歡在約會時故意遲到或藏起來，讓男方等待，這是一個有趣味的現象，在心理學上也是有淵源的，是戀愛女性的本能在作怪。她這樣做不是對他懷有惡意，更不是要棄他而去，她姍姍來遲，有意躲藏，看到對方的那種焦慮不安、備受痛苦摺磨的情狀，內心反而會充滿快樂。你看，對方為自己付齣，多麼在乎自己。
　　而男方約會遲到往往會給女方帶來眾多的睏擾，有時候因為這一遲到自己功虧一簣。元代有一首《寄生草·相思》的麯子就錶達瞭女孩子對遲到的男子的埋怨：“有幾句知心話，本待要訴與他。對神前剪下青絲發，背爺娘暗約在湖山下，冷清清濕透淩波襪，恰相逢和我意兒差，不剌，你不來時還我香羅帕！”
　　意思就是說本想告訴你幾句我的真心話，我還對著神像剪下頭發，錶明心跡，背著爹娘來湖邊和你約會，誰知道讓我等你等得鞋襪都濕透瞭，還沒有見人來，快點把我送你的香羅帕還給我吧！
　　等待是一種煎熬，等待也是一種幸福，因為高潮總在焦急的等待中齣現：“自牧歸荑，洵美且異。”男子的等待沒有白費，在後來得到意外的收獲，女子齣場的時候，手中執一枝白茅草，送給瞭男子，白茅草在陽光的照射下閃著著光澤。
　　“非汝之美，美人之貽。”並不是因為白茅草離奇，它隻是一根嫩嫩的草，在物質的世界裏，它隨處可見。然而在愛人的世界裏，它是珍貴的，因為它是心儀的姑娘親手采摘，送給自己的物品。物微而意深。一如後世南朝宋陸凱《贈範曄》的“艱難無所有，聊贈一枝春”，贈送什麼並不重要，重要的是感情。
　　山好，水美，花香，流連於風景中，隻因這裏，你纔是最美的一筆。更何況現在這白茅草上還帶著姑娘的芳香與體溫。最珍貴的東西，總是愛人給予的。這些禮物，盡管極其普通，但卻是甜蜜與溫馨的，經過瞭愛人的手遞送到你的手裏時，這禮物便不再普通，伴隨著對方的笑容頓時讓自己的世界生彩。這種饋贈也成為我們錶達愛意的最簡單，也是最直白的方法。
　　世界就是這樣神奇，自我們先祖時期就是如此，內心所喜歡之人的東西，最平常，卻最為熠熠生輝。現在這根彤管草就有些定情物的意味瞭，也就意味著男子最終抱得美人歸。這都是經過“搔首踟躕”等待得到的。就在這一個春天的上午，一切都透齣甜美的意味，女子是美的，男子也是美的；陽光是美的，植物也是美的；白茅草是美的，愛情也是美的。兩個可愛的人約會成功，天地裏就洋溢著歡喜。
　　如今，時代變瞭，錶達愛情的方式也變瞭，光怪陸離的方式中，迷失瞭多少人的眼睛，而《詩經》中那麼著急等待與饋贈茅草的甜美愛情，永遠是那麼美麗！嫻靜姑娘真嬌艷，送我一支小彤管。彤管鮮明有光彩，愛她姑娘好容顔……
　　親愛的，你有多久沒有這種閑雅的心境瞭？
　　……

最美不過詩經（珍藏版） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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