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编辑推荐

　　汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之；蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，令人动容。山好，木美，花香，流连于诗经中，只因爱情才是最美的风景。
　　诗经中的情为何物，曾惊艳过我们不羁的时光，也温柔着我们平淡的岁月。爱情之美、光阴之美、幽趣之美、民俗之美，共同绘成一幅最美的画卷。
　　让我们来静静欣赏这最美的诗经。

内容简介

　　《诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。或是月光如水的夜晚，或是弥漫芳香的田园，或是那丛丛纤尘不染的植物，莫不失古朴的意蕴。《诗经》的艺术形象，清纯简约，没有任何粉饰，却深深烙印在人的心里。
　　这就是为什么说诗经最美的原因，人们在《诗经》中采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段都能够唱出歌来，成为歌谣，也许这就是较高境界的诗歌，不加修饰，却吟出最纯粹的旋律。
　　李颜垒的《最美不过诗经》中，远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。

作者简介

　　李颜垒，男，河南许昌人，青年作家，郑州大学广告学学士，厦门大学传播学硕士，读书成痴，精耕文史，将古典诗词与现代情感融合创作，出版作品《最美不过诗经》《最是诗经惹情扉》《归来，最美的诗经》《最爱不过唐诗》《归来，最美的宋词》《乱世青春不迷茫》等。其中《最美不过诗经》畅销百万，深受广大青少年朋友喜欢，有《最美不过诗经·青少版》《最美不过诗经·台湾版》《最美不过诗经·音像版》《最美不过诗经·珍藏版》等几个版本，形成诗经阅读潮流。作者被誉为“中国诗经研究第1人”“中国最富才情的诗经研究者”“中国皇家园林圆明园签售第1人”。

内页插图

精彩书评

　　★很美好的一本书，像潺潺流水拂过心田，有和煦的春风。
　　能够让人这样深刻的了解到诗经，山好，木美，花香，流连于诗经中，只因这里，爱情才是最美的一笔。
　　——凌子楚

　　★最美不过诗经，一个美字足矣。
　　诗经本身就有一种气质，朦朦胧胧，天真无邪，猜不透，够不着，伊人红妆，在水一方，神秘而优雅，纯真又可爱。此书从装帧到文字都很有味道，极富情调，不错。
　　——蒋先生

　　★爱这本书，不仅仅因为诗经朗朗上口，还有那细腻的点评，读起来犹如涓涓溪流，清澈心脾。凡尘俗世中，有一本如此清雅之书在手，平庸何惧、忧苦何惧、怅然何惧。
　　——我爱周周

目录

第一章 情扉：情为何物，直教心思摇曳
那赴汤蹈火的深情——《郑风·将仲子》
小河之恋，跨越千年的美丽——《郑风·溱洧》
最美采莲女——《郑风·山有扶苏》
梅子熟透了，来追求我吧——《召南·摽有梅》
闻君有他心，拉杂摧烧之——《郑风·褰裳》
月光美人情——《陈风·月出》
第二章 分离：也曾惊艳了年华
岁月的长河中，你曾似我天神——《郑风·叔于田》
伊人不可得——《秦风·蒹葭》
回首往事，内心深处的她——《邶风·绿衣》
离别时刻请放手——《邶风·燕燕》
此刻，我思念那位不妆容的女孩——《卫风·伯兮》
第三章 相守：如今温柔了时光
时光匆匆，我这段情还能还给你吗——《郑风·缁衣》
搔首踟蹰等来爱——《邶风·静女》
千山万水之后，我还在这里——《周南·卷耳》
婚姻之牵手媒介——《豳风·伐柯》
女子最美丽的时刻——《周南·桃夭》
天长地久一同老去——《邶风·击鼓》
男耕女织度流年——《豳风·七月》
第四章 恨意：暮然回首，鸳鸯已白头
满身风雨的我，还能等到你吗——《郑风·风雨》
经年之后，佳期无约——《邶风·终风》
多少人辜负了最好的时光——《陈风·东门之杨》
忆郎郎不至——《郑风·子衿》
如花美眷，不敌似水流年——《卫风·氓》
第五章 哲学：人生大悖论，一一上心头
偷得浮生半日闲——《郑风·女曰鸡鸣》
赋予生活，生动的刹那——《魏风·十亩之间》
淳朴邻里动情处，胡不归——《邶风·式微》
生命不长，但愿活的更深——《曹风·蜉蝣》
静好岁月人自醉，写份情书寄思念——《郑风·东门之墠》
第六章 故事：流年里，沉淀风情
倾城仙姿颜如玉——《卫风·硕人》
情杀“鸿门宴”，一段残缺不全的折子戏——《齐风·南山》
多少红尘深景，几许丑闻，几多忧恨——《齐风·猗嗟》
谁说女子不如男——《鄘风·载驰》
发动中国“特洛伊战争”的女人——《陈风·株林》

精彩书摘

　　搔首踟蹰等来爱——《邶风·静女》
　　唐代诗人韩偓有诗《闺情》写女子在闺房里期许与等待的那份静雅：
　　轻风的砾动帘钩，宿酒初醒懒卸头。
　　但觉夜深花有露，不知人静月当楼。
　　何郎烛暗谁能咏？韩寿香焦亦任偷。
　　敲折玉钗歌转咽，一声声入两眉愁。
　　夜里，轻风吹进卧室，帘钩轻动，懒得卸去头上饰品，坐在那里发愣，任时间一点点流逝。这是一种女子的等待。
　　初堕入爱河的男女间，总有一根丝弦相牵。它微妙脆弱，尚不知风从何来，心湖便已荡起无数涟漪；犹如台湾诗人洛夫那句著名的“我向池心，轻轻扔过去一粒石子，你的脸，便哗然红了起来”。他的内心充满着焦虑。
　　相对于女子，男人的等待似乎充满了焦急——“爱而不见，搔首踟蹰”。
　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
　　这是《邶风？静女》中男子的等待。就在两千多年前的一天，阳光四溢，万物生长，花朵绽放，鸟雀歌唱。就在这样的良辰美景之中，男子徘徊徜徉，他却没有心思来观赏倾听，而是四处张望，之前他急急如火来到心上人定下的约会地方，生怕自己迟到。心爱的姑娘在哪儿？怎么看不见？
　　心怦怦直跳，盼望着她早点出现，看她美丽的容颜，胜过花朵千万倍，听她清脆的声音，倾诉满心的爱怜。可现实让他着急，他抓耳挠腮，徘徊辗转，依然不见心上人的身影。一个静女，幽雅娴静的女子，迟迟不肯出场。
　　这样一个美丽的女子给人想象的空间，她应该是心地善良单纯，而且聪明伶俐。此刻，这个俏皮的姑娘也许就藏在附近，望着束手无策的小伙儿掩着嘴儿偷偷地笑，想要看看男子的表现到底如何。
　　女人在大多数情况下确实喜欢在约会时故意迟到或藏起来，让男方等待，这是一个有趣味的现象，在心理学上也是有渊源的，是恋爱女性的本能在作怪。她这样做不是对他怀有恶意，更不是要弃他而去，她姗姗来迟，有意躲藏，看到对方的那种焦虑不安、备受痛苦折磨的情状，内心反而会充满快乐。你看，对方为自己付出，多么在乎自己。
　　而男方约会迟到往往会给女方带来众多的困扰，有时候因为这一迟到自己功亏一篑。元代有一首《寄生草·相思》的曲子就表达了女孩子对迟到的男子的埋怨：“有几句知心话，本待要诉与他。对神前剪下青丝发，背爷娘暗约在湖山下，冷清清湿透凌波袜，恰相逢和我意儿差，不剌，你不来时还我香罗帕！”
　　意思就是说本想告诉你几句我的真心话，我还对着神像剪下头发，表明心迹，背着爹娘来湖边和你约会，谁知道让我等你等得鞋袜都湿透了，还没有见人来，快点把我送你的香罗帕还给我吧！
　　等待是一种煎熬，等待也是一种幸福，因为高潮总在焦急的等待中出现：“自牧归荑，洵美且异。”男子的等待没有白费，在后来得到意外的收获，女子出场的时候，手中执一枝白茅草，送给了男子，白茅草在阳光的照射下闪着着光泽。
　　“非汝之美，美人之贻。”并不是因为白茅草离奇，它只是一根嫩嫩的草，在物质的世界里，它随处可见。然而在爱人的世界里，它是珍贵的，因为它是心仪的姑娘亲手采摘，送给自己的物品。物微而意深。一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》的“艰难无所有，聊赠一枝春”，赠送什么并不重要，重要的是感情。
　　山好，水美，花香，流连于风景中，只因这里，你才是最美的一笔。更何况现在这白茅草上还带着姑娘的芳香与体温。最珍贵的东西，总是爱人给予的。这些礼物，尽管极其普通，但却是甜蜜与温馨的，经过了爱人的手递送到你的手里时，这礼物便不再普通，伴随着对方的笑容顿时让自己的世界生彩。这种馈赠也成为我们表达爱意的最简单，也是最直白的方法。
　　世界就是这样神奇，自我们先祖时期就是如此，内心所喜欢之人的东西，最平常，却最为熠熠生辉。现在这根彤管草就有些定情物的意味了，也就意味着男子最终抱得美人归。这都是经过“搔首踟蹰”等待得到的。就在这一个春天的上午，一切都透出甜美的意味，女子是美的，男子也是美的；阳光是美的，植物也是美的；白茅草是美的，爱情也是美的。两个可爱的人约会成功，天地里就洋溢着欢喜。
　　如今，时代变了，表达爱情的方式也变了，光怪陆离的方式中，迷失了多少人的眼睛，而《诗经》中那么着急等待与馈赠茅草的甜美爱情，永远是那么美丽！娴静姑娘真娇艳，送我一支小彤管。彤管鲜明有光彩，爱她姑娘好容颜……
　　亲爱的，你有多久没有这种闲雅的心境了？
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