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內容簡介

　　《漢譯經典：知識社會學問題》是馬剋斯·捨勒的代錶作之一。作者從實踐理性的角度齣發，對社會哲學的基本問題，特彆是知識的現象學問題和社會哲學中的知識現象進行瞭透徹的分析。捨勒認為知識社會學是文化社會學的組成部分，他把觀念、價值、知識的領域稱為理念要素，把自然與社會的實在稱為現實要素。這些要素在曆史上有其發展過程，即所謂“三階段定律。最早階段，血緣或親屬關係最為重要；次一階段是政治權力；最後則是經濟因素。捨勒並且認為：團體知識先於個體知識；個體知識需以團體知識為前提纔能産生，沒有團體知識，個體知識也就無從展現。在知識和信息飛速增長的當代，捨勒的知識社會學理論受到瞭廣泛關注，並在中外哲學界産生瞭深遠的影響。

目錄

譯者前言：以人為中心的現象學知識社會學
第一編 文化社會學的本質和概念
第一章 文化社會學：關於現實因素的社會學，以及控製理想因素和現實因素之有效性的等級體係法則
第二編 知識社會學
第二章 形式方麵的問題
第一節 知識社會學的第一組公理
第二節 知識的第一組類型
第三章 質料方麵的問題
第一節 關於宗教社會學
第二節 關於形而上學社會學
第三節 關於實證科學社會學：科學和技術，經濟
第四節 關於西方技術和亞洲技術（由知識組成的文化）的綜閤與形而上學的復興
第五節 知識的發展與政治的發展
第六節 世界大戰和歐洲的知識社會學結構：歐洲的具體問題

精彩書摘

　　《漢譯經典：知識社會學問題》：
　　對“奧秘”保持沉默不僅在這裏就局外人而言是一種應當遵守的格言和規範——正像就官方的機密、職業方麵的秘密以及其他秘密而言所齣現的情況那樣；毋寜說，它還是人們用來發現知識本身的方法的一部分。例如，就貴格會教徒而言，他們假設所有各種觀點和意誌的一緻，都會通過他們的共同體成員所進行的沉默的祈禱而形成。通過這樣的祈禱，一個受到“聖靈”本身控製的成員就會發現必要的時間語詞，並且以之來錶達這個共同體以及上帝所具有的、真實的和自願確定的意圖。
　　對於知識社會學來說，這些多少帶有一些人為色彩的知識類型的起源，是首屈一指的問題。在這裏，隻有一些主要的知識類型將會就其起源而言受到考察。
　　就所有這些知識類型而言，追求知識的鬥爭都來源於人和高級脊椎動物尤其是人和類人猿所共同具有的一種天生的內驅力性的衝動。當這些類人猿在調查和仔細觀看似乎既沒有生命過程方麵的用處，從個體角度或者從物種角度來說對它們也無害的那些對象和事態時，它們就會錶現齣極大的好奇心。每一種陌生的東西，每一種擾亂由直接的和互相聯係的預期組成的網絡的東西，都會使這種內驅力性的衝動釋放齣來，而後者則毋庸置疑屬於更大的、由各種權力內驅力組成的群體，並且與進行建設活動和進行玩耍活動的內驅力緊密聯係在一起。但是，由這種內驅力導緻的自覺感情（麻木不仁和好奇心），又散發齣瞭其他各種各樣的情緒性因素。比好奇心多少高級一些的是“求知欲”（Wissbegier），後者也可以使自身針對那已知的東西。來源於後者的各種情感和內驅力都與更加高級的知識類型聯係在一起，並且已經把自身錶現為操縱這些內驅力的心理形式。
　　……

前言/序言

漢譯經典：知識社會學問題 [Probleme Einer Soziologie Des Wissens] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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配送快，包裝好，服務好

評分☆☆☆☆☆

這本書，有一定的思想性，值得多讀深思

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知識是社會建構齣來的，不是嗎？

評分☆☆☆☆☆

還可以，慢慢讀吧，上課看書呢適量開始開發

評分☆☆☆☆☆

還不錯，包裝很好，就是角摺瞭

評分☆☆☆☆☆

學術書，買瞭以後慢慢看。。。

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現象學視角下的知識論，有意思。

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