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内容简介

《月迷津渡》是语文界名家福建师范大学教授孙绍振先生的作品，是对中学语文教材中经典小说的解读文章汇集。是继《名作细读》之后的又一力作。该书于2012年3月初版，2013年1月重印，本次是对该书的再版修订。

作者简介

　　孙绍振，1936年生，1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师范大学两岸关系和平发展中心研究员，文学院教授委员会主任、博士生导师。曾任中国文艺理论学会副会长、福建省作家协会副主席。学术有《新的美学原則在堀起》《文学创作沦》《美的结构》《论变异》《月迷津渡：古典诗歌个案微观分析》《当代中国文学的艺术探险》《演说经典之美》《审美价值结构和情感逻辑》《幽默心理与幽默逻辑》，散文集有《满脸苍蝇》《美女危险论》等共二十余部。2009年，《孙绍振文集》八卷由韩国学术情报出版社出版。

目录

自序
修订版序

第一章 经典诗词个案分析
《关雎》：“乐而不淫”——对于激情的节制
《蒹葭》：近而不可得的恋情——单一意境和多元象征
《迢迢牵牛星》：迢迢而又不迢迢
《短歌行》：九节连环的“意脉”
《陌上桑》：美的效果胜于美女本身
《孔雀东南飞》：情节的情感因果关系
《木兰诗》：花木兰是英勇善战的“英雄”吗？
《敕勒歌》：民族文化的心理视野和近取譬
《春江花月夜》：突破宫体诗的意境
《蜀道难》：三个层次之“难”
《梦游天姥吟留别》：游仙中的人格创造
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：无理而妙，妙在一个“乱”字上
《望庐山瀑布》：远近、动静和徐疾的转换
《早发白帝城》：绝句的结构和诗中的“动画”
《枫桥夜泊》：出世的钟声对落第者的抚慰
《长恨歌》：从美女的颂歌到超越帝妃身份的绝对的爱的悲歌
《琵琶行》：长调中的停顿之美
《悯农》：为什么是“谁知”，而不是“须知”
《题李凝幽居》：推敲的局部美和整体美
《李凭箜篌引》：突破和谐的诡谲之美
《锦瑟》：绝望的缠绵，缠绵的绝望
《山园小梅》：从“竹影”到“疏影”，从“桂香”到“暗香”
《念奴娇·赤壁怀古》：苏轼的赤壁豪杰风流和智者风流之梦

第二章 古典诗词常见主题分析
边塞诗：苦寒美、动静制宜美。语气参差美、视听交替美
岑参《白雪歌送武判官归京》
王维《使至塞上》
王之涣《凉州词》
王昌龄《从军行》
田园诗：没有外物负担和心灵负担的境界
陶渊明《饮酒（其五）》
陶渊明《归园田居（其一）》
孟浩然《过故人庄》
乡愁诗：隐隐情思寄诗行
岑参《逢入京使》
宋之问《渡汉江》
李商隐《夜雨寄北》
送别诗：依依惜别的离情
王勃《送杜少府之任蜀州》
王维《送元二使安西》
高适《别董大》
春季的古典诗情：喜春、惜春和伤春
宋祁《玉楼春》（东城渐觉风光好）
辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》（陌上柔桑破嫩芽）
白居易《钱塘湖春行》
杜牧《江南春》
辛弃疾《祝英台近·晚春》（宝钗分）
秋日的古典诗情：悲秋和颂秋
杜牧《山行》
范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异）
范仲淹《苏幕遮》（碧云天）
马致远《天净沙·秋思》（枯藤老树昏鸦）
刘禹锡《秋词》

第三章 古典诗词常见意象分析
月：生命情感的非常寄托
李白《把酒问月》
李白《月下独酌》
杜甫《月夜》
苏轼《水调歌头》（明月几时有）
李白《关山月》
李益《夜上受降城闻笛》
王维《鸟呜涧》
花：心灵渗透、超越物象
王昌龄《采莲曲》
杨万里《晓出净慈寺送林子方》
周邦彦《苏幕遮》（燎沉香）
岳阳楼和洞庭湖：沉郁之美与豪放之美的载体
杜甫《登岳阳楼》
李白《陪侍郎叔游洞庭湖醉后（其三）》
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
渔父：潇洒自如的风度和天人合一的生存状态
张志和《渔父》
柳宗元《渔翁》

第四章 古典诗词主体情感品析
孤独：人生的享受与内心的宁静
李白《独坐敬亭山》
柳宗元《江雪》
悲愤：以喜剧性动作抒情
辛弃疾《西江月·遣兴》（醉里且贪欢笑）
女性的隐忧：剪不断理还乱
李清照《如梦令》（昨夜雨疏风骤）
李清照《声声慢》（寻寻觅觅）

第五章 古典诗词美学视角品评
沉郁顿挫与精微潜隐
杜甫《登高》
杜甫《春夜喜雨》
杜甫《望岳》
崇高的三种趣味：情趣、谐趣和智趣
文天祥《过零丁洋》
陈毅《梅岭三章》
鲁迅《自嘲》
诗中有画：心灵中的“动画”
苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

第六章 古典诗歌宏观解读发微
古典诗歌欣赏基础
古典诗歌的意象和意脉——评袁行霈古典诗学观念和文本解读
古典诗歌中的情理矛盾和“痴”的范畴
古典诗论中的“诗酒文饭”之说
古典诗话中的情理矛盾和“无理而妙”的范畴
古典诗话情景矛盾中的宾主、有无、虚实、真假
唐人绝句何诗最优
唐人七律何诗最优

精彩书摘

　　《月迷津渡：古典诗词个案微观分析（修订版）》：
　　《锦瑟》：绝望的缠绵，缠绵的绝望
　　解读焦点：学术研究有两种方法，第一种是将前人的说法加以梳理，找出尚未解决的问题，进行分析、比较、论证，得出自己的结论。这是目前最为流行的。第二种是直接从文本出发提出问题，适当参考历史资源，提出前人从未提出的问题。这种方法的好处是不受前人视野的束缚，缺点是难度大，直接从现象进行第一手概括，需要一定的原创性。本文对《锦瑟》意境的分析力求将二者结合起来：先梳理历代评论，寻求问题的关键；然后直接面对文本，进行系统分析，揭示出首联和尾联直接抒发的哲理概括与颔联、颈联的感性意象群落之间形成的张力。
　　锦瑟李商隐
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。
　　李商隐的《锦瑟》属于唐诗中的“朦胧诗”，虽有题曰“锦瑟”，但实际上是取其首词为题，等于“无题”，和他的以“无题”为名的组诗相比，其主旨之飘忽，全面把握之艰巨，可能是位于前列的。然而，这并未使读者望而却步，相反，自宋元以来诗评家们众说纷纭，所持见解之悬殊，在李商隐的诗歌中堪称首屈一指。归纳起来，大致有如下几种：第一，把它当成一般的“咏物”诗，也就是歌咏“锦瑟”的。代表人物是苏东坡，他这样说：“此出《古今乐志》，云：‘锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。’案李诗‘庄生晓梦迷蝴蝶’，适也；‘望帝春心托杜鹃’，怨也；‘沧海月明珠有泪’，清也；‘蓝田日暖玉生烟’，和也。一篇之中，曲尽其意。”这个说法得到一些诗评家的认同，然亦有困惑不已者：“中二联是丽语，作‘适、怨、清、和’解甚通，然不解则涉无谓，既解则意味都尽。以此知此诗之难也。”（《艺苑卮言》）这个怀疑很深刻：用语言去图解乐曲，还有什么诗意呢？以苏东坡这样的高才，居然忽略了诗的艺术价值，足见此诗解读之难。第二，推测其“为国祚兴衰而作”（桐城吴先生评点《唐诗鼓吹》），今人岑仲勉在《隋唐史》中也“颇疑此诗是伤唐室之残破”。两说虽然不同，但着眼于客观之物或社会生活，回避从作者生平索解，则异曲同工。岑仲勉甚至明确指出“与恋爱无关”。
　　……

前言/序言

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