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内容简介

　　《心灵、自我与社会（英文版）》作者生前从未出版过著作，他的经典性著作《心灵、自我与社会（英文版）》是由他的学生根据他的讲稿汇编而成，并于1934年他去世后出版的。由这些讲稿汇集而成的著作代表了米德最重要的社会科学研究成果。其中，他发表了一种关于人类行为、互动和组织的概念性观点。包括诸如角色理论、民俗方法学、象征互动论、互动论、认知社会学、行动理论、现象学和民谷学这些形色色思想学派的那些阐述。

目录

第一章 社会行为主义的观点
第一节 社会心理学和行为主义
第二节 态度的行为主义意味
第三节 姿态的行为主义意味
第四节 平行论在心理学中的兴起
第五节 平行论和“意识”的模糊性
第六节 行为主义的纲领

第二章 心灵
第七节 冯特和姿态概念
第八节 模仿和语言的起源
第九节 语音姿态和有意味的符号
第十节 思想，沟通和有意味的符号
第十一节 意义
第十二节 普遍性
第十三节 反思性智力的本性
第十四节 行为主义，华生主义和反思
第十五节 行为主义和心理学平行论
第十六节 心灵和符号
第十七节 心灵与瓜和环境的关系

第三章 自我
第十八节 自我和有机体
第十九节 自我的发生背景
第二十节 玩耍，游戏和一般化的他人
第二十一节 自我和主观
第二十二节 “主我”和“客我”
第二十三节 社会态度和自然界
第二十四节 作为社会过程之个体输入的心灵
第二十五节 作为自我之诸方面的“主我”和“客我”
第二十六节 自我在社会情境中的实现
第二十七节 “客我”和“主我”的贡献
第二十八节 突现性自我的社会创造力
第二十九节 个体主义自我理论与社会自我理论的对比

第四章 社会
第三十节 人类社会的基础：人与昆虫
第三十一节 人类社会的基础：人与脊椎动物
第三十二节 有机体、共同体与环境
第三十三节 思想和沟通的社会基础和社会功能
第三十四节 共同体和制度
第三十五节 “主我”和“客我”在社会活动中的融合
第三十六节 社会中的民主和普遍
第三十七节 有关宗教态度和经济态度的进一步考虑
第三十八节 同情的本性
第三十九节 冲突和整合
第四十节 人格和理性在社会组织中的功能
第四十一节 理想社会发展中的障碍和前景
第四十二节 概要和结论

作者著述年表
索引

精彩书摘

　　《心灵、自我与社会（英文版）》：
　　THE POINT OF VIEW OF SOCIAL BEHAVIORISM
　　according to his definition of the field of psychology, are all the psychological phenomena there are). Mental behavior is not reducible to non-mental behavior. But mental behavior or phenomena can be explained in terms of non-mental behavior or phenomena, as arising out of, and as resulting from complications in, the latter.
　　If we are going to use behavioristic psychology to explain conscious behavior we have to be much more thoroughgoing in our statement of the act than Watson was. We have to take into account not merely the complete or social act, but what goes on in the central nervous system as the beginning of the individual's act and as the organization of the act. Of course, that takes us beyond the field of our direct observation. It takes us beyond that field because we cannot get at the process itself. It is a field that is more or less shut off, seemingly because of the difficulty of the country itself that has to be investigated. The central nervous system is only partly explored. Present results, however, suggest the organization of the act in terms of attitudes. There is an organization of the various parts of the nervous system that are going to be responsible for acts, an organization which represents not only that which is immediately taking place, but also the later stages that are to take place. If one approaches a distant object he approaches it with reference to what he is going to do when he arrives there. If one is approaching a hammer he is muscularly all ready to seize the handle of the hammer. The later stages of the act are present in the early stages-not simply in the sense that they are all ready to go off, but in the sense that they serve to control the process itself. They determine how we are going to approach the object, and the steps in our early manipulation of it. We can recognize, then, that the innervation of certain groups of cells in the central nervous system can already initiate in advance the later stages of the act. The act as a whole can be there determining the process.
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心灵、自我与社会（英文版） [Mind,Self,and Society] 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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