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内容简介

　　《唐写本说文解字辑存》收录存世《说文解字》唐写本残卷的全部图版，包括木部残卷与口部残叶。另收莫友芝撰《仿唐写本〈说文解字〉木部笺异》（同治三年独山莫氏刊本）的全部图版，并附新式标点本。《唐写本说文解字辑存》编者另仿莫氏《笺异》之例，为三种口部残叶笺异。《唐写本说文解字辑存》还收有编者撰写的导读文章，详述唐写本《说文解字》残卷的背景流传、学术价值、与李阳冰刊本的关系、真伪问题的讨论，并附相关论的篇目。

目录

出版说明
唐写本《说文解字》残卷研究
壹 前言
贰 背景与流传
叁 学术价值
肆 唐写本《说文》残卷与李阳冰刊定本《说文》
伍 真伪问题
陆 结语
唐写本《说文解字》残卷图版
一 木部残卷 武田科学振兴财团杏雨书屋藏品
二 口部残叶 西川宁氏藏品
三 口部残叶 平子尚氏藏品
四 口部残叶（篆隶字义断简》 东京古典籍下见展观会收录本
仿唐写本《说文解字》木部笺异
同治三年独山莫氏刊本，中研院历史语言研究所藏品
《仿唐写本《说文解字》木部笺异》手稿及批校本（部分）
台北「国家图书馆」藏品
唐写本《说文解字》木部残卷题跋及印记释文
仿唐写本《说文解字》木部笺异
仿唐写本《说文解字》口部笺异
相关着作目录

前言/序言

唐写本说文解字辑存 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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好好好好好好

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不错不错。。。。。。

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抱朴子内篇做为道教史和科学技术史的研究资料，无疑是重要的。前人和近人先后做了不少校勘工作，这次把它们汇合起来，加上我个人一些校语和订正，算是首次的集校。至于注释，向来没有一个注本传世。据纪载，梁朝陶弘景的侄子陶翊在华阳隐居本起录里曾经提到陶弘景所著道书的名目中有抱朴？注二十卷（见宋张君房编云笈七籤卷一百七、宋贾嵩陶隐居内传中）。陶弘景抱朴子注二十卷，当係内篇的注解，但是这个注本早已亡佚，连影子都不见了。现在我将它粗作注释，聊供读者之一助。因为抱朴子内篇不是通俗读物，校释本既有校订文字，又有注释，内容已感繁重，故除个别地方，乘行文之便，聊寓批判之意外（如微旨篇谬称郭巨埋儿得金），对于一般宗教迷信以及封建伦理的说教，率不另加批语。

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抱朴子内篇原来单独成书，不与外篇相併。葛洪抱朴子内篇序云：“余所著子书之数，而别为此一部，名曰内篇，凡二十卷，与外篇各起次第？”。葛洪先抱朴子内篇做为道教史和科学技术史的研究资料，无疑是重要的。前人和近人先后做了不少校勘工作，这次把它们汇合起来，加上我个人一些校语和订正，算是首次的集校。至于注释，向来没有一个注本传世。据纪载，梁朝陶弘景的侄子陶翊在华阳隐居本起录里曾经提到陶弘景所著道书的名目中有抱朴？注二十卷（见宋张君房编云笈七籤卷一百七、宋贾嵩陶隐居内传中）。陶弘景抱朴子注二十卷，当係内篇的注解，但是这个注本早已亡佚，连影子都不见了。现在我将它粗作注释，聊供读者之一助。因为抱朴子内篇不是通俗读物，校释本既有校订文字，又有注释，内容已感繁重，故除个别地方，乘行文之便，聊寓批判之意外（如微旨篇谬称郭巨埋儿得金），对于一般宗教迷信以及封建伦理的说教，率不另加批语。

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抱朴子内篇做为道教史和科学技术史的研究资料，无疑是重要的。前人和近人先后做了不少校勘工作，这次把它们汇合起来，加上我个人一些校语和订正，算是首次的集校。至于注释，向来没有一个注本传世。据纪载，梁朝陶弘景的侄子陶翊在华阳隐居本起录里曾经提到陶弘景所著道书的名目中有抱朴？注二十卷（见宋张君房编云笈七籤卷一百七、宋贾嵩陶隐居内传中）。陶弘景抱朴子注二十卷，当係内篇的注解，但是这个注本早已亡佚，连影子都不见了。现在我将它粗作注释，聊供读者之一助。因为抱朴子内篇不是通俗读物，校释本既有校订文字，又有注释，内容已感繁重，故除个别地方，乘行文之便，聊寓批判之意外（如微旨篇谬称郭巨埋儿得金），对于一般宗教迷信以及封建伦理的说教，率不另加批语。

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“汉文字的一切规律，全部表现在小篆形体之中，这是自绘画文字进而为甲文金文以后的最后阶段，它总结了汉字发展的全部趋向，全部规律，也体现了汉字结构的全部精神。”（姜亮夫《古文字学》59页，浙江人民出版社1984年版）可以毫不夸张地说，正是因为有了《说文》，后人才得以认识秦汉的小篆，并进而辨认商代的甲骨文和商周的金文与战国的古文。

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　　一、關於案語。唐寫本古籍，若原書有註，有的只抄原文，不抄註文。陽冰案語類似注釋，可以不抄。

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