編輯推薦

教育的目的是什麼？教育的本真是什麼？怎樣的教育纔是閤道德的教育？現在的教育道德嗎？我們的日常教育是否有什麼偏頗？教育方式適閤學生成長嗎？學生自然發展起來的就是好的嗎？教育如何纔能走嚮卓越？師生的教育夢想如何纔能夠自由飛翔？……

德性教育既是理念的思辨，也是教育的實踐，隻有堅定地走在德性教育的路上，且思且行、且行且歌，竭力讓每個生命綻放，讓每個生命幸福，這是德性教育永遠追求與抒寫的篇章！

內容簡介

《德性教育》主要是由中山市水雲軒小學校長黃誌煊在幾十年的教育生涯中邊實踐，邊追求，邊反思，邊探索，總結齣來的一本不同於一般的教育理論著作，也有彆於常見的教育經驗之談的圖書。

《德性教育》既有對德性教育、德性管理、德性教師和德性校園的內涵界定、特點分析，更有係列化的實踐策略與案例展示，真正是打通理論與實踐，融理性與經驗為一體。

作者簡介

黃誌煊 廣東省中山市東區水雲軒小學校長，教育碩士、副高級職稱，廣東省教師工作室主持人，廣東省中小學“百韆萬人纔培養工程”名校長培養對象，曾獲廣東省教育科研先進個人、廣州市卓越校長培訓班實踐指導教師等榮譽。從事小學教育20多年，擔任小學校長職務18年。緻力於辦好學生樂學、教師舒心、傢長滿意的優質學校。發錶論文30多篇，已齣版專著《追尋德性》。

精彩書評

黃誌煊校長20多歲即擔任校長，他在二十多年的教育生涯中邊實踐，邊追求，邊反思，邊探索，這本《德性教育的理論與實踐》正是其教育實踐與教育探索的反思總結和理論升華。本書不同於一般的教育理論著作，也有彆於常見的教育經驗之談。既有對德性教學、德性管理、德性教師和德性校園等的內涵界定、特點分析，更有係列化的實踐策略與案例展示，

真正是打通理論與實踐，融理性與經驗為一體。

——華中師大德育所所長、博士生導師、教授 杜時忠

《德性教育》這本書在內容組織和結構邏輯、過程論證等方麵都具有一定的科學性和嚴謹性，有實踐策略，又有理論依據，是一本理論聯係實踐，具有一定的教育研究價值和辦學藉鑒意義的教育專著，也是小學辦學中的一個成功的範例。德性教育既符閤“立德樹人”這

一教育工作的根本要求，也是中小學教育發展的一個應然走嚮。

——廣東第二師範學院教育學院院長、教育科學研究所所長、《廣東基礎教育研究雜誌》主編、教授、博士 周峰

目錄

第一章 德性教育的時代價值

第一節 德性教育的本質內涵

第二節 德性教育的現實意義

第三節 德性教育的基本原則

第四節 德性教育的理論基礎

第二章 “樂教品性”的德性教師——煥發生命

第一節 德性師資的本質涵義

第二節 德性教師的特質和要義

第三節　德性教師隊伍建設策略探究

第三章 “自育品格”的德性德育——守正生命

第一節 德性德育的本質涵義

第二節 德性德育的特質和要義

第三節 德性德育的實踐策略探究

第四章 “順導品質”的德性教學——激揚生命

第一節 德性教學的本質涵義

第二節 德性教學的特質和要義

第三節 德性教學的實踐策略探究

第五章 “人性品度”的德性管理——嗬護生命

第一節 德性管理的本質涵義

第二節 德性管理的特質和要義

第三節 德性管理的策略探究

第六章 “化育品位”的德性校園——潤養生命

第一節 德性校園的本質涵義

第二節 德性校園的特質和要義

第三節 德性校園的建構策略探究

後 記

精彩書摘

四、德育方法：從偏重灌輸轉變為體驗內化

有效的德育方法是對德育規律的自覺遵循和對德育原則的深入貫徹，一切從學生的發展齣發，做到心中有數、眼中有人、手中有法、科學推進，觸及學生的心靈深處，觸發學生在情感上走嚮高峰體驗。如此，纔能有效促進規範的內化、德性的自然生成。

（一）以學生為本，促進德性自主建構

人的道德水平的提高主要有兩條途徑：一是教養，通過在後天接受教育習得道德素質；二是修素，即在一定的環境影響下進行自我教育提高自身道德素質，兩者互相促進，密不可分。教養素質越高自我修養素質也越高。所以在德性教育理念的引領下，德性德育要堅持以學生的發展為本，改變傳統單嚮灌輸的德育工作模式，要充分認識到德育工作中學生、教師、傢長都是德育工作的示範者和實踐者，構建一個以學生為圓心，學生和教師、學生和學生、學生和傢長互相聯動的育人架構，使德育工作如水銀瀉地，無孔不入，使學生的道德教養和修養同步提高。

1．師生平等，強化教師精神引領

2013年，國際教育機構巴樂基GEMS財團發布瞭綜閤教師年薪、社會地位等調查項目在內的“教師地位指數（Teacher Status Index）”報告書。中國教師的地位在美國、英國等21個被調查的國傢中位居榜首，雖然我對“會建議子女成為教師”、“教師年薪”等項目的調查存有質疑，但對“學生尊敬教師”這項深信不疑，因為受中國傳統文化“師道尊嚴”的影響，在課堂教學中教師的地位最高應該是毋庸置疑的。這是漫長的封建社會給我們留下的封建等級製的産物，在教學的過程教師具有絕對的權威、至高無上的地位，教師的要求成為瞭學生行動的律條。在某種意義上，教學中對學生耳提麵命，體罰、心罰成為瞭教師的權利，德育工作更是首當其衝。為提高德性德育效益，就要從改變師生關係做起，教師要做到尊重學生的人格，承認學生的主體地位，發揮學生的主觀能動性，使學生成為德育工作的自主參與者和實踐者，教師從“絕對權威”轉嚮“平等閤作”，從“單嚮灌輸”轉變為“雙嚮互動”，從“行為規限”轉變為“精神引領”。如水雲軒小學每學年依據《學生對教師的評價錶》，由學生對教師進行評價，並評選齣“心中最喜歡的老師”，以及每學期由傢長分彆對自己小孩班級的任教教師無記名評價，使教師的言行置於公眾和製度的約束之中，為學生德性的發展樹立流動的精神標杆。

2．生生互評，促進德育教化入微

現代建構主義教育理論認為“受教育者的精神世界是自主地、能動地生成、建構的，一切教育活動的前提，是學生必須進入、存在於教育的世界中，並讓教育世界成為人創造有意義的‘生活世界’”。在德育工作中，學生既是德育的實踐者，又是德育的示範者，由於他們年齡一緻、感情融閤、廣泛接觸，所以容易互相影響、彼此暗示，直接影響德育效益。隻有在學生之中，營造“人人比先進、個個爭標兵”的積極氛圍，纔能更有效提高學生的自我發展能力。所以，在學生中可以通過開展比評活動，凝聚積極發展主流，引領學生不斷完善自我。水雲軒小學在每月開展的文明之星、每周開展的進步之星的評比中，改變過去教師單一評價模式，讓學生在教師的指導下通過個人自薦、同學錶決的方式共同選評每周和每月班中的榜樣，使德育的力量彌漫到學生之間，形成學有榜樣、趕有目標、人人不甘落後的生動景象。

3．傢校聯動，優化學生傢教環境

人們討論教育一類的事情常用的是nurture（培育）、rear（養育）、bring up（撫育）等，具有深厚的生活氣息，提供兒童成長所需的是父母而不是教師，是傢庭而不是學校（石中英：《教育學的文化性格》山西教育齣版社，1999年，第111—130頁）父母是孩子最好的天然老師，傢庭中豐富的情感是學校教育遠遠不及的。傢庭環境對學校德育具有十分重大的影響，而這種影響很容易通過學生本人帶入學校並通過自身的行為錶現影響其他對象。由此可見，德育不能單靠學校教師唱獨角戲，對傢庭德育環境的優化也是學校德育的任務之一，必須發揮傢庭德育的天然優勢，爭取龐大傢庭德育隊伍的支持，建立起傢校共育的“統一戰綫”，為學生全麵發展創設優良的成長環境。主要從三個方麵提高傢校育人閤力：一是提高傢教水平：傢庭是孩子成長的天然學校，為提高傢長的育兒水平，水雲軒小學每學期按計劃舉辦傢長學校和召開傢長會，每兩個月齣一期傢教特刊，加強傢校的溝通和傢長的培訓，建立水雲軒小學“公眾微信號”，及時傳遞教育信息。並在每個月舉辦一次傢長親子修身學堂，通過開展豐富的“小手拉大手、文明路上一起走”的修身活動，提高傢長綜閤素質，積極支持學校的教育工作。在一次親子共同參與的 “百善孝為先”主題活動結束之後，一位傢長感慨地說：“這樣生動的培訓比我們在傢講一百次的效果還要好。”二是開展豐富親子活動：學校每年舉辦一次傢長節，讓傢長通過撰寫傢教心得、參加班和校組織的各種活動，凝聚傢長和教師的情感，提高傢校育人閤力，為親子的共同成長搭建綠色平颱。三是煥發傢長重視傢教覺悟，在每年的6月份都舉辦一次優秀傢長錶彰會，讓傢長通過小孩推薦、自主申報、班主任審批三個程序獲取稱號，並奬勵具有教育、提醒意義的物品，例寫著“支持學校就是關心孩子，關心孩子就是造就幸福”的茶杯。有一年，一位學生看見彆人媽媽獲得“水雲軒小學優秀傢長”稱號，就立即追問媽媽為什麼沒有上颱領奬，事後傢長慨嘆，今後自己一定要努力爭取獲得此奬勵，給孩子一個完滿的交代。如此，以學校教育影響傢庭教育，以傢庭教育充盈學校教育，使兩者相得益彰散發齣正能量，讓學生在自然的傢校環境中得到和諧發展。

為提升傢長的傢庭教育實效，學校分彆製定瞭好傢長、好孩子成長公約各13條，凝聚傢庭教育與學校教育形成閤力，引領傢長角色從“參觀學習”嚮“參與學習”轉型，促進學生德性養成。