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林愛珺等編著 著

圖書標籤:

• 輿情監測
• 輿情分析
• 信息工作
• 網絡輿情
• 危機管理
• 公共關係
• 新媒體
• 信息傳播
• 輿論引導
• 社會穩定

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齣版社： 經濟日報齣版社

ISBN：9787802579958

商品編碼：11722459343

齣版時間：2016-10-01

作  者:林愛珺 等 編著 定  價:40 齣 版 社:經濟日報齣版社 齣版日期:2016年10月01日 頁  數:148 裝  幀:平裝 ISBN:9787802579958 ● 輿情與輿情信息工作 1
● 輿情的內涵、要素和分類 1
●一、輿情的內涵 1
●二、輿情的構成要素 3
●三、輿情的分類 7
●第二節 輿情信息工作概述 10
●一、輿情信息工作的內涵 10
●二、輿情信息工作的基本原則和要求 10
●三、輿情信息工作製度 14
●四、輿情信息工作的社會意義 16
●第三節 輿情信息工作者的選派與培訓 18
●一、輿情信息員的隊伍建設 18
●二、輿情信息員的基本素質 19
●三、輿情信息員的選拔和培養 21
●第二章 輿情的監測 23
● 輿情監測的必要性 23
●一、社會矛盾加劇 23
●二、社會信任度降低 24
●第二節 輿情監測的現代化手段 25
●一、媒體監測 26
●部分目錄

內容簡介

本書按照輿情工作流程進行編寫，全書共分八章：輿情與輿情信息工作、輿情的監測、輿情的預警、輿情信息的收集、輿情信息的分析、輿情信息的報送、輿情的應對、典型案例分析。主要內容包括輿情工作者的選派，工作製度的製定，輿情信息的收集、鑒彆、篩選、歸納、分類、匯總和儲存，輿情的研判與引導，輿情的分級響應與處置等等。 林愛珺 等 編著 林愛珺，暨南大學新聞傳播學院教授 ，新聞係主任，碩士生導師，2011年晉升博導。女，1968年10月生，汕頭大學法學學士（1990），北京大學法學碩士（1997），復旦大學新聞學博士（2007），2000年在北京中國社會科學院新聞研究所進修。現為暨南大學新聞傳播學院教授，廣東省宣傳思想戰綫“十百韆工程”培養對象，兼復旦大學新聞傳播與媒介化社會研究基地研究員。 序言
加強輿情信息工作 促進社會管理創新
這是一個信息的時代。美國未來學傢約翰？奈斯比特 （Ｊ�保危幔椋螅猓椋簦簦┰凇洞笄魘啤�改變我們生活的十個新方嚮》一書的前言中提齣：“我們已經進入瞭一個以創造和分配信息為基礎的經濟社會。”
    這是一個權利的時代。當代美國著名憲法學傢路易斯？亨金（Ｌ�保齲澹睿耄椋睿┰凇度ɡ�的時代》一書的前言中提齣：“我們的時代是一個權利的時代。人權是我們時代的觀念，是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。”
    這是一個風險的時代。德國社會學傢烏爾裏希？貝剋（ＵｌｒｉｃｈＢｅｃｋ）在其齣版的《風險社會》一書中，深刻地描述和分析瞭我們所處的現代社會所麵臨的一係列不可避免的結構性風險。
   &等

《古物鑒賞與收藏實錄》 一部穿越時空的文化之旅，一部深入淺齣的鑒賞寶典 內容簡介： 本書並非探究當代信息傳播與輿論應對的指南，而是將讀者的目光引嚮浩瀚的曆史長河與精妙的物質文明之中。《古物鑒賞與收藏實錄》是一部深度聚焦於古代藝術品、曆史遺存及各類文物的鑒賞、辨僞、流傳與收藏實踐的綜閤性著作。它以嚴謹的學術態度為基石，融閤瞭豐富的田野考察經驗與案頭研究成果，旨在為對中華文明的物質載體懷有深厚興趣的讀者提供一個全麵而係統的認知框架。 本書的核心關切點在於“物”與“史”的對話，探尋每一個留存至今的器物背後所蘊含的時代精神、工藝水平以及社會生活圖景。我們相信，每一件文物都是一段凝固的曆史，理解它們，就是理解我們從何而來。 第一部分：文明的胎動——早期文明的物質印記 本部分將讀者帶迴史前與夏商周時期，重點剖析這一階段器物所展現的原始而磅礴的生命力。我們不會討論任何關於現代輿情熱點或信息處理的理論。相反，我們將細緻描摹新石器時代的陶器紋飾，從仰韶文化的鏇渦紋到龍山文化的蛋殼黑陶，分析其製陶工藝的突破性進展及其可能蘊含的宇宙觀或氏族符號。 隨後，重點轉嚮青銅文明的輝煌。書中詳盡考察瞭商周青銅禮器的鑄造技術，如範鑄法的精妙運用、失蠟法的早期探索，以及銘文（金文）的演變規律。我們深入解析瞭“鼎”之於西周禮製的重要性，以及不同器型（簋、彝、爵）在祭祀和宴飲場閤中的功能區分。此部分將通過大量器物圖譜和微觀細節的描摹，展現早期國傢權力如何通過物質形態得以確立和鞏固。 第二部分：融閤與變革——秦漢至魏晉的藝術轉型 進入秦漢帝國時期，本書的焦點轉嚮製度化審美與藝術的世俗化。我們詳盡闡述瞭秦代統一製度對陶俑、瓦當藝術的影響，以及漢代畫像石、畫像磚所承載的生死觀與神話體係。對於漢代玉器的研究，我們著重分析瞭“玉衣”的結構、璧與琮的禮儀功能淡化，以及帶鈎、環佩等實用器皿的工藝升級。 魏晉南北朝是一個充滿動蕩也孕育著深刻審美變革的時代。本書在此部分並未觸及任何信息傳播的議題，而是專注於佛教造像藝術的嬗變。從雲岡的雄渾到龍門的秀逸，我們對比瞭犍陀羅藝術與本土雕塑風格的融閤過程，分析瞭佛像麵容的“秀骨清像”風格如何反映瞭士大夫階層的生活哲學與精神寄托。同時，對三國至南北朝時期瓷器（如越窯青瓷的萌芽）的初步形態進行瞭考察。 第三部分：鼎盛與多元——唐宋的工藝高峰與文人趣味 唐代是中國古代工藝美術的頂峰之一。本書將用大量篇幅描繪唐三彩的燒製技藝及其異域風格的影響，特彆是對西域文化元素的吸收。在陶瓷領域，唐代南方的邢窯白瓷與北方的定窯印花技術被詳細對比，揭示瞭南北方審美傾嚮的差異。我們探討瞭鎏金、螺鈿、金銀錯等復閤工藝在盛唐生活中的普及。 宋代，審美趣味轉嚮內斂、簡約與極緻的器物錶現。本書聚焦於宋代五大名窯（汝、官、哥、定、鈞）的釉色研究，分析瞭它們對“天青”與“雨過天青”的極緻追求，以及這種審美如何與宋代理學思想相契閤。對於文房雅玩的研究，如宋徽宗時期創新的“瘦金體”在器物上的應用、哥窯的“金絲鐵綫”開片，以及宋代文人畫對瓷器紋飾的啓發，構成瞭本部分的重要篇章。 第四部分：世俗的繁榮與精緻化——元明清的收藏熱潮 元代，青花瓷的異軍突起構成瞭陶瓷史上的一個重要節點。我們詳細剖析瞭景德鎮製瓷業的工業化基礎，以及蘇麻離青等進口鈷料對早期青花色澤的影響。 明清時期，本書將重點轉嚮宮廷收藏與私傢鑒藏的興盛。對於明代永樂、宣德官窯的“永樂甜白”和“宣德五彩”的特徵分析，是本部分的重點。我們闡述瞭清代康熙、雍正、乾隆三朝在仿古創新方麵的成就，特彆是對琺琅彩、粉彩等新式彩瓷的化學成分分析與工藝流程還原。本書將詳盡辨析清代官窯與民窯的區彆，並介紹瞭清代竹木牙角雕刻工藝的精細化發展，展示瞭世俗生活對器物形態的巨大影響。 第五部分：實戰指南——古物的辨識、保護與收藏倫理 最後一部分，本書將視角從曆史研究轉嚮當代的實踐層麵，但絕不涉及現代信息傳播管理。我們提供瞭一套係統的古物辨僞方法，包括對不同時代胎土、釉料、修足、包漿的科學觀察方法。書中介紹瞭不同曆史時期造僞者的常用手法，以及現代科技（如顯微攝影、X射綫分析）在文物保護與鑒定中的應用案例。 在收藏倫理方麵，本書強調對文物流失與迴流問題的曆史責任感，倡導閤法、審慎的收藏之道，並探討瞭如何建立科學的個人藏品檔案與保存環境。 本書特色： 全麵性： 覆蓋史前至清末的物質文化演變脈絡。 實踐性： 結閤瞭鑒定專傢的實戰經驗，而非純粹的理論推導。 視覺衝擊： 配備瞭大量高精度、多角度的器物細節圖版。 適閤讀者： 曆史學愛好者、藝術史專業學生、博物館從業人員，以及所有對中華物質文明遺産懷有敬畏之心的收藏傢與普通讀者。 本書緻力於構建一座溝通古今的橋梁，讓每一位讀者都能透過這些穿越時空的物件，真切觸摸到中華文明的溫度與厚度。它不是一個關於瞬息萬變的信息世界的工具書，而是一部沉靜而有力的文化探秘之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其凝練，少有冗長鋪墊，直奔主題，這對我這種時間寶貴的職場人士來說是巨大的福音。我特彆喜歡它在描述“風險識彆模型”時所采用的圖錶化和模塊化錶達方式。它將復雜的輿情風險分解為若乾個可量化的因子，比如“情感傾嚮度”、“傳播速度指數”、“關聯事件敏感性”等，並通過圖示將它們之間的相互作用清晰地展示齣來。這種清晰的結構感，極大地降低瞭知識吸收的難度，讓原本晦澀難懂的風險分析變得直觀易懂。它沒有使用太多華麗的辭藻來渲染危機的恐怖，而是專注於提供一套可操作的、可復用的分析工具箱。讀完之後，我感覺自己像是獲得瞭一套精密的外科手術器械，能夠更精準、更有條理地處理信息世界中的各種“突發病變”，而不是盲目地使用大錘去應對所有問題。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，最讓我眼前一亮的是它對“多平颱輿論場域”的深度解構。在如今信息碎片化的大背景下，單一平颱的輿情應對策略顯然已經失靈。這本書沒有止步於介紹微博或微信公眾號的特性，而是構建瞭一個立體的輿情信息網絡模型。它對新興社交媒體、短視頻平颱以及垂直論壇的輿論生成機製做瞭非常精妙的對比分析。比如，書中提到在某些強情緒驅動的短視頻平颱，應對的重點在於“情緒疏導與引導”而非“事實澄清”，這個觀點與我過去僅關注傳統媒體闢謠模式的經驗形成瞭強烈的反差，極具啓發性。這種跨平颱的視角，使得整本書的格局瞬間打開，不再局限於某個特定媒介的範疇，而是將輿情視為一個流動的、相互滲透的生態係統。它讓我開始思考，如何搭建一個能夠實時監測並智能分析多維數據流的綜閤性工作颱，而不是頭痛醫頭腳痛醫腳地去應對每一條單獨的負麵信息。

評分☆☆☆☆☆

這本關於“輿情信息工作指南”的書籍，從我一個普通讀者的角度來看，無疑是一份極具操作性和前瞻性的案頭參考。它並非那種空泛地談論網絡趨勢的理論讀物，而是深入到瞭日常輿情管理實務的骨髓之中。首先，書中對於“信息捕捉與甄彆”那一章的細緻剖析，令我印象深刻。它清晰地勾勒齣不同信息源的權重差異，並提供瞭一套非常實用的預警指標體係，讓我這個非專業人士也能迅速掌握如何區分“噪音”與“熱點苗頭”。我尤其欣賞它在案例分析中展現齣的那種沉著冷靜的危機處理思路，而不是一味地強調“快速反應”。作者似乎在反復強調，慢一拍但方嚮正確的應對，遠勝於快一秒卻火上澆油的魯莽。這種強調係統性、流程化的敘事風格，給我帶來的最大感受是專業與可靠，仿佛拿到瞭一份經過無數次實戰檢驗的“標準操作手冊”。它不僅告訴我“做什麼”，更細緻地闡述瞭“為什麼這樣做”，填補瞭我之前在理解輿情傳播底層邏輯上的知識空白。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個長期在復雜組織內部工作的人來說，這本書的“組織協同與跨部門協作”章節簡直是雪中送炭。傳統的輿情工作往往被孤立地視為“宣傳部門”的職責，但在實際操作中，它需要法務、技術、業務等多個部門的緊密配閤。這本書非常務實地列舉瞭在不同危機等級下，需要啓動哪些部門的響應機製，以及關鍵信息鏈條上的接口人應該如何高效對接。它甚至討論瞭在緊急情況下，如何快速建立臨時的、扁平化的指揮結構，避免因層級過多導緻決策延遲。這種對組織架構與流程的細緻描摹，展示瞭作者不僅精通輿情本身，更對大型機構的運行邏輯有著深刻的洞察。它不僅僅是一本關於“輿論”的書，更是一本關於“組織在壓力下如何有效反應”的管理學著作，實用性極強。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，閱讀這本書的過程，更像是一次對現代社會溝通倫理的深度反思。它在探討技術性工具和流程規範的同時，對“輿論引導者”的角色定位提齣瞭非常高的道德和專業要求。書中有一部分內容專門討論瞭信息發布中的“透明度與剋製力”之間的平衡藝術，這一點在當下的信息環境中尤為珍貴。很多時候，人們傾嚮於用更強硬的姿態去“控製”輿論，但這本書卻推崇“理解與溝通”的策略。它詳細闡述瞭如何設計一套能夠讓受眾感知到真誠、並願意參與建設性討論的溝通話術。這種潤物細無聲、注重長期公信力積纍的理念，在我看來，遠比那些短視的“公關戰術”要高明得多。它提供瞭一種更加人性化、更具可持續性的輿情工作哲學，讓我深思在信息洪流中，堅守專業倫理的重要性。