内容简介
《西方建筑理论经典文库:维奥莱-勒-迪克建筑学讲义(套装上下册)》是尤金-埃曼努力·维奥莱-勒-迪克重要的著作之一,是以作者在1857年作为巴黎美术学院的教授时所写的讲义为主,又收录了他之后的一些文章而形成的。《西方建筑理论经典文库:维奥莱-勒-迪克建筑学讲义(套装上下册)》分两部分,共二十讲。第一部分按照历史的顺序,梳理了原始时代、希腊罗马、拜占庭、中世纪、文艺复兴到19世纪的建筑的特征及建筑设计的法则;第二部分则以构造、建造、教育、装饰、雕塑、家居建筑及建筑的竞标和施工管理等专题分别讨论。
《西方建筑理论经典文库:维奥莱-勒-迪克建筑学讲义(套装上下册)》对我国建筑理论的发展将具有非常重要的启迪借鉴价值和指导作用,为我国建筑史和相关专业在校学生提供指导。
目录
中文版总序
英译者序
作者序
上册
第一部分
第一讲 野蛮?——何谓艺术?——艺术依赖于文明的程度吗?——什么样的社会条件最有助于艺术的发展?
第二讲 原始时代的建筑一存在于希腊人中的建筑艺术的简要回顾
第三讲 希腊罗马建筑异质特性比较——它们的起因
第四讲 罗马建筑
第五讲 研究建筑必须遵循的方法一罗马巴西利卡——古代民用建筑
第六讲 古代建筑的衰退期——风格与设计——拜占庭建筑的起源——基督时代以来的西方建筑
第七讲 中世纪西方建筑的法则
第八讲 建筑衰退的原因——影响建筑设计的一些原则——西方尤其是法国的文艺复兴
第九讲 关于建筑师必须了解的知识原理与学科
第十讲 19世纪的建筑——方法的重要性
下册
第二部分
第十一讲 建筑构造石作
第十二讲 建筑构造——石作(接续)——同时使用石、砖和铁的经济方法
第十三讲 建筑结构——使用现代设备的建筑场地组织——展现建筑艺术状态
第十四讲 建筑教育
第十五讲 内外的综合考察——建筑装饰
第十六讲 关于纪念性雕塑
第十七讲 家居建筑
第十八讲 家居建筑(续)
第十九讲 家居建筑——乡间住宅
第二十讲 欧洲建筑的状况——法国建筑师的地位——竞标——合同——与建筑工地和它们的督管有关的簿记
结论
索引
精彩书摘
《西方建筑理论经典文库:维奥莱-勒-迪克建筑学讲义(套装上下册)》:
在为罗马建筑采用了与希腊的建造相矛盾的希腊建筑形式的这方面,罗马人不应该被效仿;然而我们必须说,从文艺复兴时期开始,这已经成为我们研究罗马建筑的起点;真正的原则——尽管显然符合理性与良好的判断力——甚至被那些应该知晓并应视之为公理的人们所忽视,这种情况非常严重且随处可见。当然没有什么可以比在拱券上放置过梁更应该被良好的判断力反对的了,因为拱券的职责在于自身重量的抵消,它反而应该被安放在连自身重量都不能抬起的过梁之上。柔弱的事物不应该保护强大的事物,而应该被其保护。这是一条永恒的真理。去城镇市场购物的乡村妇女一路都将鞋子拎在手上,直到进入市场时才会穿上它们;任何人都能观察到这个事实。如果一个人就此认为,为了坐下的时候可以穿上它们,鞋子在走路的时候是要一直拿在手中的,我们会怎么看他?谁会愿意接受这一习惯,谁会把穿上鞋子走路的人视作野蛮人?脚的形式是无可指责的,鞋子也是完美的;但鞋子是用来穿在脚上而不是拿在手中一点也不会假。一味地尊重古人的作品是不够的:我们一开始就应该查明它们是否合适于它们所处的位置;拱券上方柱子支撑的过梁一定会让一个伯里克利时代的希腊人震惊。看到这些混杂拼凑的建筑组合,他不得不问:“是不是过梁已经折断,是不是为了支撑它,后来建造了用来稳定柱子的扶壁,并设置了作为支撑的拱券?”但当被告知这一结构是这样设计出来的,它是一个建筑混合体之后,我们可以想象这位希腊人一定会无奈地耸耸肩膀。我们不是希腊人,也不能每次见到这样的无知错误时都耸肩膀。但我们总是可以进行逻辑的思辨,并且不需要因为它们大量地流传下来,而接受罗马建筑:我们可以将罗马建筑(它们自身是值得赞美的)与它们借来的包装区别开来;我们必须强迫自己这么做。
在明白了关于希腊和罗马建筑的优点之后,我们不应以同样的赞美将二者混淆起来;我们可以将它们区别为不同的表达,或者甚至相对立的原则;在前者身上可以看到高贵的人类本能最自由且精致的阐释;在后者身上,可以看到对物质需求和强大国家组织的绝对遵从。希腊建筑仅余下了少量遗存,且大部分都已是废墟,但它们表现出同样的特质;它们无法被评价;我们只能对这些伟大艺术的遗迹顶礼膜拜,并且在其中寻找那些被遗忘的,我正努力重新揭示的极其重要的原则。
……
前言/序言
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