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一篇文章的构成 民国文人写作十讲

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郭莽西 著



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发表于2024-11-23

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出版社: 上海辞书出版社
ISBN:9787532643639
版次:1
商品编码:11716999
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:316
字数:259000
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  《一篇文章的构成 民国文人写作十讲》以讲课稿整理而成,内容上分为十讲,各篇既相对独立,合起来又涵盖了作文的各个方面,作者除郭莽西外,还有叶圣陶、夏丏尊、姚雪垠和王季思,均为民国时代的大家。全书文笔凝练,语言优美,如行云流水,富于节奏,令人不忍释卷。附录还收录了郭莽西先生手稿两幅,正是民国文人文采与书法俱佳的见证。一册在手,追忆大家风采,不亦乐乎?

内容简介

  《一篇文章的构成 民国文人写作十讲》原于1944年出版,除部分图书馆作珍本收藏外,几成绝版。此次印制繁简合体本,繁体影印部分保持原籍之传承和美感,也适合港澳台地区,简体本则适用于大陆青少年,亦可作辅导教材。
  《一篇文章的构成 民国文人写作十讲》文字精炼,语言有非凡美感和民国时代气质。作者除郭莽西,尚有叶圣陶、夏丏尊、姚雪垠、王季思等,均为大师级人物。
  《一篇文章的构成 民国文人写作十讲》主题为指导写作,因而更适合学生、教师、文学爱好者和怀旧者阅读、收藏。

作者简介

  郭莽西(1910-1949),浙江东阳人,毕业于厦门大学文学系,先后任浙江天台中学、处州中学、联合中学教师,浙江大学龙泉分校、上诲大夏大学讲师,副教授。1947年加入中国农工民主党。上海解放前夕,积极投身迎接解放的斗争,不幸被捕,牺牲于上海闸北宋公园。1950年被上海市人民政府追认为革命烈士。

目录

七十年前一枝梅
第一讲 国文不是学问 郭莽西
第二讲 读书、作文、做人 郭莽西
第三讲 写什么?怎样去写? 郭莽西
第四讲 描写的一个定理 郭莽西
第五讲 抒情的几个基本法式 郭莽西
第六讲 开头和结尾 叶圣陶
第七讲 怎样写小品文? 夏丐尊
第八讲 做成一首诗的几个步骤 王季思等
第九讲 小说是怎样写成的? 姚雪垠
第十讲 时论的格局 王季思
怀念父亲郭莽西
《轻纱的梦》曲谱影印文本
《一篇文章的构成》影印文本

精彩书摘

  文章的灵魂是什么呢?  文章的灵魂就是作者的思想、意志、个性和意识!一篇文章或一首诗的写出,如果没有作者自己的独特的思想、意志、个性与意识,则这文章写出来,也只是人云亦云的东西,必无动人之力,必无何种响应,必不能博得读者的同情!这灵魂,最容易在文学作品,尤其是诗里表现出来。现在为经济时问,并便利起见,就举几个诗人为例吧。譬如屈原,他是一个忧时忧国的诗人,他目击昏君奸臣当道,国家日趋沦亡,于是忧愁幽思而作《离骚》,于是他唱着:“举世混浊,唯我独清;众人皆醉,唯我独醒!……”又如陶渊明,他,清风亮节,不肯为五斗米而折腰,于是他梦想着桃花源那样无阶级、无生杀予夺的其乐融融的世界,于是他宁愿“环堵萧然,不蔽风雨,短褐穿结,箪瓢屡空!”于是他唱着“归去来兮田园将芜!”唱着“采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还!”又如李白,他是春之骄子,但身处乱世,目击时艰,于是他唱着“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧!”他想逃避现实,于是唱着:“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲;桃花流水官然去,别有天地非人间!”再如杜甫,则又不同了。他除了有感应性,还有伟大的同情心!他所写的乃是全人类的苦难。他诅咒无谓的侵略战争,听!他唱:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰;爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥!牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄!……边庭流血成海水,武皇开边意未已!……”他自己的茅屋被秋风吹破了,雨脚如麻,漏得满床都是水了,他却还要想到“安得广厦千万问,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!”他还要想到“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”再,就是同一题材,譬如“咏月”,宋太祖赵匡胤吟道:“未离海底千山暗,才到中天万国明!”他不是诗人,但寥寥一十四字,却朗朗地表现出了那开国气象!但唐朝诗人李商隐却吟道:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心!”又是何等的凄清、幽怨……  上面所举,虽都仅是寥寥数句,但作者的个性、思想、意识,全都托出来了!这才是真有血肉有灵魂的作品!  各位若欲求得这灵魂,除了多读书、充实生活以外,更要注意自己的脊椎骨直立起来!  七人格之最高的表现  现在,关于读书和作文的话已说得不少,进一步有一个问题我们得注意。就是:为什么有许多人,学问很好,文章技术也很成熟,著作也非常丰富,却没有多少人崇拜,身后也非常寂寞;反之,有的人,著作并不多,文章技术也许普通,学问也许并不及前者之渊博,却是举世崇拜,死后万民同哭。这里面就值得我们注意了!  其实,说穿了,也只是一句话:人格崇高而已!  但人格究竟是什么呢?平常,我们只说个人操守好,便是有人格,反之,便是没人格!但作为现代的人而出现,单有个人的操守是不够的。譬如,一个老先生,他,嫖、赌、烟、酒都不会;不义之财,也不取;卑鄙下流的行为,也不做。他,自食其力。墨守道学先生的家教,对于儿女的求新知识,不赞成;打球娱乐,也不赞成;自由恋爱,更所痛恨!他恨儿女读新小说,学新诗;更恨儿女不安心读书,却参加什么救亡运动。  ……
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先买好囤着,留着有空看

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民国时期的文章,有些过时了。

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