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內容簡介

　　　《殷墟甲骨拾遺(精)》收錄瞭流散於河南安陽民間的殷墟齣土帶字甲骨，共696片，彌補瞭先賢收錄甲骨的缺失，具有極高的研究價值。本書包括甲骨彩色照片、甲骨拓本與摹本以及釋文三大部分，使用起來十分便捷。本書照片及摹拓均十分清晰、精美，釋文準確，實屬上乘之作。

目錄

序
凡例
甲骨彩版
甲骨拓本與摹本
甲骨釋文
甲骨分期及組類一覽錶

前言/序言

殷墟甲骨拾遺 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

現所見的詛楚三文均非原石，而是經後人整理摹寫的。三文文體相近，嚮以“巫鹹”為精，其筆跡超凡入妙，字法精工入微，實可與石鼓文相媲美。 　2015-10-18 16:21

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

及時的專業書籍，能買到真是好運氣

評分☆☆☆☆☆

詛楚文為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石，其一為“巫鹹文”，初得於鳳翔，326字。其二為“大瀋厥湫文”，初得於甘肅平涼，318字。其三為“亞駝文”，為洛陽劉氏所藏。

評分☆☆☆☆☆

圖版排版的間距過大，浪費紙張，若重新緊密些排版，至少可以縮小三分之一的厚度吧。

評分☆☆☆☆☆

現所見的詛楚三文均非原石，而是經後人整理摹寫的。三文文體相近，嚮以“巫鹹”為精，其筆跡超凡入妙，字法精工入微，實可與石鼓文相媲美。 　2015-10-18 16:21 籀文又稱石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行瞭改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。石鼓曆經滄桑，南遷北移，幾經輾轉，文字大多剝落，至今僅存清晰字數個，現藏北京故宮博物院。其書法特點是：書法渾厚自然，用筆園勁挺撥，結體方正，規範嚴謹，形體上較完備。它上承金文，下啓小篆。是金文嚮小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代錶。

評分☆☆☆☆☆

籀文又稱石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行瞭改革，因刻於石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。石鼓曆經滄桑，南遷北移，幾經輾轉，文字大多剝落，至今僅存清晰字數個，現藏北京故宮博物院。其書法特點是：書法渾厚自然，用筆園勁挺撥，結體方正，規範嚴謹，形體上較完備。它上承金文，下啓小篆。是金文嚮小篆過渡的書體。籀文以《石鼓文》和《詛楚文》為代錶。

評分☆☆☆☆☆

詛楚文為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石，其一為“巫鹹文”，初得於鳳翔，326字。其二為“大瀋厥湫文”，初得於甘肅平涼，318字。其三為“亞駝文”，為洛陽劉氏所藏。

評分☆☆☆☆☆

石鼓文，為戰國時期秦國石刻，因其形狀似鼓而得名。又因其文字內容記述狩獵之事，故又名《獵碣》，也有因其地名而稱《雍邑刻石》。是我國現存最早的刻石文字。

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