發表於2025-01-08
殷墟甲骨拾遺 pdf epub mobi txt 電子書 下載
石鼓文,為戰國時期秦國石刻,因其形狀似鼓而得名。又因其文字內容記述狩獵之事,故又名《獵碣》,也有因其地名而稱《雍邑刻石》。是我國現存最早的刻石文字。
評分石鼓共10隻,高90厘米,直徑約60厘米,花崗石質,圓頂平底。每鼓分彆以籀文刻四言詩一首。由於年代久遠,輾轉周摺,目前石鼓上的字多已剝落,有的石鼓已一字無存。
評分詛楚文為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石,其一為“巫鹹文”,初得於鳳翔,326字。其二為“大瀋厥湫文”,初得於甘肅平涼,318字。其三為“亞駝文”,為洛陽劉氏所藏。
評分石鼓文,為戰國時期秦國石刻,因其形狀似鼓而得名。又因其文字內容記述狩獵之事,故又名《獵碣》,也有因其地名而稱《雍邑刻石》。是我國現存最早的刻石文字。
評分石鼓自齣土以來,曆代倍受青睞,受到曆代帝王主史傢、書傢的重視,考證甚多,且多有拓本流傳。自唐貞觀以來,論書者均以石鼓為史籀筆跡。從書法的角度看,石鼓文“如金細委地,芝草團去,不煩整裁,自有奇采”(康不為語)。從所見字跡看,筆畫粗細基本上緻,圓活奔放,結體嚴謹,古茂遒樸而有逸氣,為古文嚮小篆過渡的典範文字,被後世學篆者奉為臨習正宗。
評分石鼓於唐代齣土於天興三疇原(陝西寶雞市鳳翔三疇原),曆以風雨滄桑,終得以保存。清高宗為更好地保護原鼓,令人仿刻瞭10鼓,放置於太學,現信鼓在北京國子監。
評分石鼓於唐代齣土於天興三疇原(陝西寶雞市鳳翔三疇原),曆以風雨滄桑,終得以保存。清高宗為更好地保護原鼓,令人仿刻瞭10鼓,放置於太學,現信鼓在北京國子監。
評分詛楚文為戰國前期秦國刻石。是秦王詛咒楚文之文。詳細年代及書刻、人物尚無定論。傳詛楚文共三石,其一為“巫鹹文”,初得於鳳翔,326字。其二為“大瀋厥湫文”,初得於甘肅平涼,318字。其三為“亞駝文”,為洛陽劉氏所藏。
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