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內容簡介

　　《國學典藏：睏學紀聞》是南宋著名學者王應麟所撰劄記考證性質的學術專著，內容涉及傳統學術的各個方麵，其中以論述經學為重點，展示瞭其精湛的考據學功力，確立瞭《國學典藏：睏學紀聞》在我國古文獻學史上的卓越地位，與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》並稱宋代考據筆記三大傢。而《睏學紀聞》更是其中的壓捲之作。
　　《國學典藏：睏學紀聞》以清閻若璩、何焯、全祖望的三箋本為基礎整理。比我社的全校翁注本字數少五分之三。

內頁插圖

目錄

前言
校點說明
自敘
序

捲一
易

捲二
書

捲三
詩

捲四
周禮

捲五
儀禮
禮記
大戴禮記
樂

捲六
春鞦
左氏

捲七
公羊
穀梁
論語
孝經

捲八
孟子
小學
經說

捲九
天道
曆數

捲十
地理
諸子

捲十一
考史

捲十二
考史

捲十三
考史

捲十四
考史

捲十五
考史

捲十六
考史
漢河渠考
曆代田製考
曆代漕運考
兩漢崇儒考

捲十七
評文

捲十八
評詩

捲十九
評文

捲二十
雜識

附錄
四庫全書總目提要
牟應龍序
袁桷序
國學典藏：睏學紀聞 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

包裝完好，看著還不錯，慢慢學習吧，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

好書，好店，好京東，都給五星！

評分☆☆☆☆☆

首先，我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的，我們在一個東西能夠持續存在一段時間時，就會稱贊它是善的，因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的，在一個存在者角度而言，他們都不是自己的存在，而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論，毫無疑問的是，其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上，存在和善可以互換，因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。

評分☆☆☆☆☆

列禦寇的作品。上海古籍這套要收藏

評分☆☆☆☆☆

先生之風，高山仰止。上海古籍這套書不錯。

評分☆☆☆☆☆

西方美術史》是北京大學十佳教師、藝術史知名學者丁寜先生的經典之作，作者深諳博物館及其藝術作品的鑒藏，以藝術傢和作品為敘述的主綫，以柔美、親民的筆觸在願意親近藝術的讀者心中開啓瞭一個散發著“特彆的光芒”的世界，透過“西方美術”這一獨特的世界，我們不僅可以看到一種自身在時空上無法親曆的“風景”，而且會潛移默化地獲緻一種藝術地看待自己麵對的大韆萬物的角度。更為重要的是，我們在這些藝術巨匠的引領下，在偉大的傑作麵前，在人類一切想象能量和創造悸動中，體會心靈的感動。

評分☆☆☆☆☆

係統梳理先秦文獻典籍。

評分☆☆☆☆☆

一起買瞭六本，一共花瞭107塊錢，打開後個人認為書的質量各個方麵都還是不錯的，字體和印刷，紙張質量等等，可以說是物美價廉。

評分☆☆☆☆☆

想瞭好久，實在是不知道該寫些什麼纔好……

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